Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy. Thưa Thầy,tự nhiên con ngẫm ra một khía cạnh từ lời dạy của Đức Phật “hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi…” Con thấy ngày nay người ta nói đạo lý cho nhau nghe rất nhiều, nhưng đạo lý chỉ là “sự thật tương đối” trong thế gian. Chính vì thế gian tự quy ước rằng “phải thế này, phải thế kia” nên mới có thể người này nói lại cho người kia nghe theo. Nhưng để thấy được chân lý thì chỉ mỗi người tự thấy trên chính nghiệp riêng của mình, không ai đau khổ và hạnh phúc giống ai phải không Thầy? Phải trải nghiệm và đồng thời chiêm nghiệm để học ra chân lý từ đau khổ và hạnh phúc, cho nên mới cần phải tập sống chánh niệm và biết rõ thực tại. Thân, thọ, tâm, pháp…khi con “tập biết”, con không chia ra cái này là thân, là thọ, là tâm hay là pháp gì cả… con chỉ đơn giản đang cái gì thì cảm nhận cái đó mà thôi. Khi con nghe Pháp Thầy thì con thấy Thầy dạy về cách thực hành “Vipassanā” rất dễ hiểu và dễ hành.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin chúc sức khỏe thầy, thưa thầy, con xin trình lên thầy một bài viết ngắn và cách hiểu của con về “tùy duyên, thuận pháp” ạ, mong thầy góp ý cho con ạ. Con cảm ơn thầy ạ 1. Duyên có hai loại : thuận duyên và nghịch duyên. Thuận duyên là những nhân duyên tốt đến với ta, có lợi cho ta. Nghịch duyên là những nhân duyên xấu đến với ta, có hại cho ta. Cũng có những nhân duyên không lợi hay không hại. 2. Pháp cũng có hai loại: thuận pháp và nghịch pháp. Thuận pháp là cách chúng ta đối mặt với hoàn cảnh với một thái độ phù hợp, đúng tốt, không hại mình hại người. Nghịch pháp là cách chúng ta đối mặt với hoàn cảnh với một thái độ không phù hợp, sai trái, để lại quả xấu, hại mình hại người. => Tùy duyên thuận pháp là tùy tình huống đến với ta như thế nào dù thuận hay nghịch mà ta ứng xử cho đúng tốt, phù hợp với hoàn cảnh đang xảy ra, không làm tổn hại mình và tổn hại người khác. Con xin kính chúc thầy sức khỏe và ý như vạn sự ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy. Đã gần hơn 1 tháng kể từ lúc con xin Thầy vào Chùa tập sự để xuất gia, dần dần con đã thấy tâm mình an yên hơn. Con đang sắp xếp thật ổn thỏa mối quan hệ để khi đi được an tâm hơn. Hiện thì chỉ còn mỗi công việc thôi ạ, do sếp con cũng là bạn thân của con nên khi nghe con có ý định xuất gia cũng can ngăn đủ thứ, thậm chí khuyên con làm phim tốt nghiệp rồi đi, nhưng con thấy hơi vô nghĩa nên chỉ hứa hoàn thành xong những dự án đã nhận trước đó thôi. Và do 1 phần hồi đầu tháng 12, con không thấy những câu trả lời của Thầy nữa, khi ấy có 1 ý nghĩ khiến con rất sợ, nên con nghĩ, chính vì cái sự vô thường nên càng phải biết trân quý phút giây hiện tại và thực hiện những điều mình thật sự cho là đúng. Trong thời gian này, con cũng hiểu thêm được một số điều, nhỏ thôi ạ, nhưng con vẫn thấy vui lắm. Con không biết trình Pháp là thế nào nên con chỉ muốn nói cảm nhận thực tế của mình thôi. Con tự thấy mình – như 1 người nào đó – ôm cả ác pháp lẫn thiện pháp, ôm cả hình ảnh con người con trước đây. Con thấy họ đủ mọi cảm xúc, đang buồn, đang khóc, có người còn cười cợt con, có người nấp ở xa không dám lại gần con. Rồi họ như những đứa trẻ. Con ôm họ và thầm nói “không sao hết”. Con không biết con có sai gì không nhưng cảm giác khi ấy ấm áp lắm Thầy ạ. Con viết tới đây thôi ạ. Chúc Thầy có thật nhiều sức khỏe. Kính Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy. Nhờ Thầy chỉ giúp con cách Hộ Trì Tam bảo và hoằng dương chánh Pháp đúng trong tình hình mới như hiện nay ạ. Con xin tri ân công đức của Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con vẫn thường hay nghe một số kinh sách nói cuộc đời này không thật, như một giấc mơ tức là như huyễn. Nhưng con thấy thầy nói nếu thấy đời là mộng, như một giấc mơ vẫn chưa thực thấy đâu là cái ta ảo tưởng và đâu là thực tánh pháp. Xin thầy giải thích dùm con chỗ này.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Ở quê con miền Bắc người dân tín ngưỡng thờ phụng thần thánh và Phật. Ở chùa thì thờ Phật chung với thánh, người ở quê đa số đều bị bắt lính hầu đồng. Kính thưa thầy gia đình con cũng bị như vậy, từ thời bà nội con là người có căn hầu đồng mở phủ, giờ không ra hầu thế là kéo theo cả nhà bị nghiệp bên thánh quật. Bố mẹ con là con trưởng và bị chịu căn nghiệp hầu đồng đó từ bà nội con. 3 năm trước mẹ con đi bói thì thấy phán rằng nếu không trình đồng giải nghiệp thì sẽ đợi tuổi 53 để bắt bố con đi, bắt bố con xong sẽ bắt tiếp mẹ con và sẽ kéo theo một dây như thế. Vừa rồi bố con đúng tuổi 53 và đã mất đột ngột, con đau khổ tột cùng vì thường ngày bố con rất hiền. Sau đó là đến mẹ của con cũng bị điềm báo tương tự, gia đình con phải trình đồng giải nghiệp, đồ lễ cúng vừa mặn vừa chay, chi phí thì khá tốn kém và còn phải trình cắt nghiệp đó 2 lần nữa mới hết. Trong quá trình hầu các thánh thì có nói con là có bóng của cô Chín, nói con 34 và 36 tuổi sẽ về khất trình đồng, đến năm 45 tuổi thì mở phủ ngồi ghế cô. Bản thân con thì tin tưởng vào Phật pháp, con hiểu nếu phước của con dày thì không ma quỷ, thần thánh nào có thể sai khiến con. Còn bố mẹ con do gắn liền với đất thánh từ trước giờ, lực thì không có phước cũng không lớn nên dễ bị như vậy. Ngoài ra trong nhà con còn có 1 vong hồn chưa được siêu thoát và cũng hành bố mẹ con gần 15 năm nay. Kính thưa thầy, con muốn hỏi. 1. Những vị thánh đó có phải chư thiên không ạ? Con tin chắc là bố mẹ và nhiều người ở quê con không có được các vị ấy cứu vớt từ kiếp trước gì cả, vậy tại sao lại bắt lính và hành con người như vậy, khả năng các vị ấy có thật cao vì có thể tước đi mạng sống của con người hoặc trừng phạt người ta thành ngu ngơ, điên dại? 2. Con tạo phước, con rải tâm từ thì sẽ thoát được kiếp số lính của các vị ấy phải không? Vì con chỉ hướng Phật, con quy y Tam bảo thì con sẽ không thể quy y Trời. 3. Linh hồn phá phách tại nhà con, từ khi biết đến về sự hiện diện của linh hồn ấy con làm gì đều hồi hướng bằng chính tâm của con, con thật sự mong hồn ấy được siêu thoát. Đã có lúc con khấn và thà chỉ cho hồn ấy tự niệm 6 câu hồng danh NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT để hồn ấy được nương ánh sáng của Phật mà siêu thoát, dù đôi khi con thấy ớn lạnh và sợ. Con làm vậy hồn ấy có nghe được không? Và có giúp hồn ấy được siêu thoát không ạ? Con thành tâm mong hồn ấy được tái sinh cõi lành, không còn phải chịu cảnh oan hồn vất vưởng và thoát khỏi khổ đau.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy kính mến! Hiện nay trên trang nhà mục pháp thoại có phần đọc lại những lời giảng của Thầy từ khoá Thiền 1 đến khoá 3 tại chùa Bửu Long, với tiêu đề “Khai thị thực tại”. Thầy cho con hỏi nội dung này có in thành sách không, nếu có chúng con muốn thỉnh về đọc thì liên hệ với ai? Con xin tri ân và cảm ơn Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy. Vấn đề mà con luôn đau đầu không biết giải quyết thế nào chính là ở nhà trọ của con có rất nhiều gián. Mới đầu con chuyển tới thì không thấy con nào, nhưng thời gian sau gián xuất hiện rất nhiều mặc dù con thường xuyên dọn dẹp sạch sẽ. Cứ nhìn thấy gián là con nghĩ mình nên giết nó. Vì gián đẻ rất nhanh, nếu không giết thì chúng đẻ liên tục và mình càng phải giết nhiều hơn. Mình không thể sống trong căn nhà đầy gián được. Con vật nào cũng ham sống sợ chết và đều bình đẳng như nhau. Con không có tâm sát sinh nhưng để cho nó sống thì nó đẻ tùm lum nhà không được sạch sẽ, giết nó chết thì tội sát sinh, mà không có cách nào đuổi nó đi được. Kính mong Thầy chỉ dẫn cho con cách giải quyết tốt nhất. Con thành tâm cảm ơn Thầy. A Di Đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Thưa thầy, con thấy khi con biết được một kiến thức mới mà con cho rằng nó hay thì lập tức đã có chấp thủ, sau đó tâm liền khởi để so sánh cao thấp với người khác ở các trường hợp khác nhau. Con có thể quán mọi thứ là bình thường để giải quyết điều này được không thầy, hay con nên làm gì ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin thành kính tri ân thầy. Nhờ duyên lành con được thầy khai thị, nhận ra được sự thật nơi chính mình. Trông Chờ Sẽ Khổ Đau Thành ĐỜi Rẽ Về Đâu Này Tươi Đẹp Trông chờ sẽ đời này tươi đẹp Đẹp tươi này đời rẽ về đâu đâu về rẽ đời thành đau khổ Khổ đau thành đời sẽ chờ trông! Thanh triết 11-12-21. Tu Tu là thấy bằng đời sự thật Thật sự đời bằng những như không Không như những bằng tâm tư tưởng Tưởng tư tâm bằng thấy là tu! Tu Là Thấy Tưởng Tư Tâm Bằng Những Như Không Đời Sự Thật Thanh triết! 12-12-21 Tánh biết tâm sanh ta đau khổ Khổ đau ta sanh rõ thực hư Hư thực rõ sanh ra tuệ trí Trí tuệ ra sanh tâm biết Tánh! Tánh Biết Tâm Trí Tuệ Ra Sanh Rõ Thực Hư Ta Đau Khổ Thanh triết! 13-12-21

Xem câu trả lời