Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy, Thưa thầy, đúng là không có cuốn kinh nào bằng “tâm kinh” nơi chính mình. Lúc trước con nghĩ phải học và đọc nhiều kinh sách thì mới có thể hiểu Phật Pháp. Nhưng giờ đây, khi con thực hành theo Pháp Thầy dạy và sống với chính mình nhiều hơn, con mới hiểu ra rằng, đôi khi biết nhiều quá lại dư thừa, thậm chí lại cản trở. Như bài Kinh “nắm lá Simsapa”, Đức Phật nói rằng, Ngài chỉ nói lên cái khổ và con đường thoát khổ. Con nhận ra rằng, có những điều con biết nhưng lại không liên quan đến đau khổ của mình, những lo lắng, sợ hãi… Vậy thì có biết cũng thừa vì biết rồi mà không bớt khổ thì biết để làm gì? Và đôi khi càng biết càng thêm hoài nghi, phiền não…. Chính khi con hiểu mình thì con lại hiểu kinh và hiểu lời dạy của Đức Phật một cách đơn giản hơn. Con xin thành kính Tri Ân Tam Bảo, mong cho mọi người luôn được an vui trong chánh Pháp.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy ! Thưa thầy năm ngoái con có trình bày với thầy về việc trong khoảnh khắc thấy thực tánh pháp, con thấy trên mục hỏi đáp cũng thi thoảng có người bắt gặp khoảnh khắc đó. Con mới đọc được đoạn “Trong trạng thái Tối thượng – không. Trạng thái này hoàn toàn là một duy nhất, không thể phân chia, nó là một khối kiên cố duy nhất của thực tại. Cách duy nhất để biết nó là là nó. Tâm không thể đạt đến nó. Để nhận thức được nó – không cần đến các giác quan. Để biết nó – không cần đến tâm.” của ngài Sri Nisargadatta Maharaj trong cuốn “I Am That”, con thấy chân lí của bậc giác ngộ và của thầy đều giống nhau chỉ khác cách trình bày với đối tượng nghe nên con muốn chia sẻ lên đây để những đạo hữu khác có thể tham khảo. Từ lần thấy thực tánh pháp trước đây con trình thầy cho đến giờ con vẫn chưa thấy lại lần nào, chắc con nên đọc ít lại và cảm nhận đời sống kĩ càng hơn nữa đúng không thầy? Con chúc thầy mạnh khỏe và nguyện mãi theo bước đường đạo của thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con cảm ơn Thầy đã trả lời con. Hôm nay con có thấy lời thầy trả lời trong các mục hỏi đáp là: “Pháp còn bỏ, huống là phi pháp”. Con có thể hiểu vế đầu là: Buông bỏ pháp có nghĩa là không nương theo phương pháp nào nữa, sống với tâm không còn bản ngã và đối với tục đế thì tùy duyên thuận pháp. (Chứ không phải cái gì cũng “đòi bỏ” hoặc có người còn lý luận: được Niết Bàn không lẽ bỏ “tu”, làm được mọi việc, xấu tốt gì cũng làm? Hoặc là tu lâu rồi sẽ trở thành “thiện xảo”, không cần chú tâm vẫn làm được.) Giống như Phật nói cả đời Ngài đã dừng tạo tác nghiệp, có phải như vậy không Thầy? Con cảm ơn Thầy luôn từ ái và nhẫn nại với những thắc mắc của chúng con. Hôm nay chúng con có làm được thiện pháp nhỏ, xin hồi hướng đến Thầy và mọi người được an vui.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con tiếp tục đọc Khai Thị Thực Tại đến đoạn Đức Phật thuyết pháp, có những vị Phạm Thiên chấp Sắc Ái, Vô Sắc Ái không chịu đến nghe. Dù con không phải người trong cuộc, nhưng qua trải nghiệm trạng thái tâm và sự trưởng thành nơi con và người khác, con lần nữa xin xác nhận sự việc được nêu là có thật ạ. Cũng trong một video thuyết pháp, Sư Ông có nói, đại khái là các cảnh giới hữu hình, vô hình là tương ứng với các trạng thái tâm nơi mình. Dường như dù cõi Phạm Thiên, Chư Thiên,… xa xôi đến mấy nhưng có thể được hiểu phần nào qua đời sống hiện tại. Vậy phải chăng hai câu “Nhất thiết duy tâm tạo” và “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” là cùng một nguyên lý ạ? Nguyện Sư Ông trụ thế dài lâu, thân tâm thường an lạc!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, con cảm ơn Thầy. Bài học này con đã học rồi thông qua việc cắt bánh tét bỏ tủ lạnh bằng chỉ, xém chút là đứt tay. Con đã thông hiểu. Và từ nay, con xin đọc – học Phật pháp theo cách bỏ vỏ lấy lõi, lọc từ lấy ý thưa Thầy. Con cảm ơn Thầy đã khai thị!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa Sư! Khi một người bị bệnh ung thư là do bị ác nghiệp phải không ạ? Con có nghe một số bài giảng nói là khi một người thành tâm niệm Phật cũng có thể chuyển hóa được bệnh ung thư và có người đã thành công. Nhưng con cũng thấy có những trường hợp người tu hành đức cao vọng trọng được trời người quý kính vẫn không chuyển hóa được ác nghiệp do bệnh ung thư? Con mong Sư giải đáp cho con được rõ. Con xin thành kính đảnh lễ Sư!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Quả thật thầy nói đúng, tuy con thực hành theo lời thầy dạy nhưng bây giờ con mới phát hiện ra việc thực hành cái thấy của con vậy mà lại làm tăng trưởng cho bản ngã của mình. Lúc con đặt câu hỏi cho thầy, con có tưởng tượng là thầy sẽ trả lời như thế nào. Bởi vì con đã ngờ ngợ thấy ra vấn đề của mình, nhưng vẫn còn nhiều hoài nghi bối rối. Thế mà câu trả lời của thầy tuy ngắn, không đúng như những gì con nghĩ, vậy mà lại nói đích xác nơi con đang vướng vào. Con thành thật cảm ơn thầy. Khi con đưa tâm nhìn lại không còn “chỉ thắng” mà “chỉ thấy”, thì mọi tiếng ồn trong con trở nên im ắng. Mọi vấn đề trong con cũng tự được cởi bỏ. Từ lúc đó trở đi con vẫn tiếp tục quan sát và nhìn nhận lại vấn đề của mình. Mà thật khó thầy ạ, kiểu như vẫn có gì đó con chưa nhìn ra được. Vì vậy mà, tuy là nói học theo thầy nhưng thật sự vẫn chưa làm được như lời thầy dạy. Trong con bây giờ vẫn còn nhiều bối rối hoài nghi, con chỉ còn biết nhìn và thấy, không dám mảy may động tâm như thế này hay như thế kia nữa. Thật thì con cũng không còn biết phải làm gì hơn. Năm mới con chúc thầy nhiều sức khỏe ạ! Con rất biết ơn thầy, trong những năm qua khi thực hành theo lời thầy dạy. Con đã thấy ra rất nhiều và thay đổi cũng rất nhiều nữa. Con trở nên tử tế hơn và đã bớt đi tính vị kỉ của mình. Mong thầy được nhiều an vui!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy! Con cũng xin được chia sẻ về đối trị của con khi bị bệnh ho hen. Lúc con bị bệnh, kéo khò khè, uống thuốc tiêu đàm thì sẽ đông lại ở cổ. Thông thường nhiều người sẽ khạc ra, nhưng cảm giác ho lên rồi lấy đàm để khạc rất mệt mỏi và mất vệ sinh, như đưa điều gì đó tệ ra bên ngoài và sẽ làm ảnh hưởng đến người khác. Tự nhiên vào một ngày đẹp trời, con bỗng nổi lên một quyết định, mình sẽ nuốt đàm vào khi bị ho cho khỏe, không nhổ ra nữa, cùng với sự vô tư hồn nhiên con cứ làm vậy, quan sát thân – tâm. Con thấy có hiệu quả vì sau đó con cũng hết bệnh, giờ con cũng ít khi bị bệnh vặt vì con thường giữ ấm cơ thể và làm việc nhìn vào là một cách chậm chạp so với nhiều người nhưng đó là nhịp điệu cơ thể của cá nhân con. Con đã khám phá ra và chấp nhận sự chậm chạp của mình như là sự thú vị, độc lạ và yêu thương mình hơn. Con kính tri ân và đảnh lễ thầy! Kính chúc thầy, Quý tăng, ni và bạn đọc khỏe mạnh, an vui. Mọi người hay chúc nhau “Vạn sự như ý” nhưng giờ con xin kính chúc “Ý như vạn sự” ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

CON KÍNH CHÀO THẦY, CHO CON HỎI VÀI ĐIỀU về khái niệm VÔ NGÔN ạ: Hãy đọc cuốn sách nơi chính bạn đó chính là cuốn sách vô ngôn. Còn đọc những cuốn sách bằng văn tự, chữ nghĩa chỉ làm giàu cái TA muốn biết mà thôi Vô ngôn nghĩa là khám phá bản thân mình… mà ko qua ngôn ngữ, kinh điển – phải không thầy? Rảnh thầy giải đáp giúp con nhé thầy. Con cảm ơn sư ông ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy, Khi mình làm việc thiện để hồi hướng công đức cho người thân vừa mất, như vậy có phải là việc thiện có ý đồ không? Vậy đó còn là việc thiện trong sáng không?

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời