Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKinh nhật tụng Sài-gòn và Huế chỉ khác cách dịch nhưng nghĩa thì hoàn toàn giống nhau từ cùng một nguồn kinh gốc Pàli giống nhau. Phần lớn, Huế dịch theo văn vần, Sài-gòn dịch theo văn xuôi. Nguyên vì người Huế quen nghe kinh Bắc Tông nên dị ứng với cách dịch văn xuôi và cách đọc theo giọng miền Nam, do đó quí sư ở Huế dịch lại theo văn vần để đọc cho êm tai hơn. Ở nước ngoài cũng có tình trạng tương tự ở Huế nên phần lớn các chùa đọc theo cách ở Huế. Hiện nay phía Bắc Tông cũng chưa thống nhất kinh nhật tụng của ba miền. Cách đọc và văn có thể khác nhau nhưng ý nghĩa thì không sai khác nên không có gì đáng chê trách. Có thể sau này sẽ tìm ra được phương án thống nhất hai cách đọc trên.
Câu hỏi:
Nếu bạn muốn học thiền thì trước hết nên kiếm một số sách thiền để tim hiểu trước. Hiện nay có hai trường phái thiền: Thiền Nguyên Thủy hay thiền Vipasana và thiền phát triển hay thiền tông Trung Hoa. Hoặc là bạn đọc cả hai để xem trường phái nào thích hợp với bạn, hoặc là bạn tùy hứng chọn một trong hai loại để nghiên cứu và thực hành. Theo tôi thiền Nguyên Thủy rõ ràng dễ tìm hiểu hơn và hiệu quả thực hành chắc chắn hơn. Bạn có thể tìm những sách thiền này ở những chùa Phật Giáo Nguyên Thủy hoặc các nhà sách gần chỗ ở của bạn nhất. Sau đó bạn nên tham vấn một vị thiền sư nào mà bạn nghe tiếng để vị ấy giúp bạn nắm vững phần lý thuyết. Nếu vị ấy hướng dẫn cho bạn thực hành nữa thì càng tốt. Nếu không bạn nên đến một thiền viện nào đó xin đăng ký hành một khóa thiền. Ở thiền viện Phước Sơn có tổ chức mỗi tháng 2 khóa, mỗi khóa 10 ngày. Gần nhà thờ Bùi Chu, trên quốc lộ Hà Nội, đoạn Hố Nai 3, có con đường đi vào Thiền Viện Phước Sơn (qua khỏi nhà thờ Phú Sơn), bạn có thể đến đó xin đăng ký. Chúc bạn đạt được ý nguyện.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVì bận nhiều việc nên không vào trang Web thường do đó thầy không biết câu hỏi của con. Hôm nay tranh thủ vào xem có ai hỏi gi không mới thấy câu hỏi quan trọng như vậy mà thầy không trả lời sớm cho con. Thầy thành thật xin lỗi.
Thầy nghĩ trước khi mất một tháng ba con đã quy y nên đức tin còn mạnh và trong sạch nên sẽ rất tốt. Con kiểm tra thấy sau khi tắt thở ba con còn ấm ở ngực, theo kinh nghiệm của nhiều người thì được tái sinh làm người. Điều này có thể đáng tin cậy. Sau khi một người qua đời, người ta thường cúng thất, tức là bảy ngày làm lễ cúng dường trai Tăng hoặc cầu siêu một lần để trợ tiến hương linh được thoát khỏi cảnh khổ sinh về cõi lành. Nếu không có điều kiện thì làm lễ vào thất thứ ba và thứ bảy hoặc tối thiểu cũng dâng lễ vào ngày thứ 49 và 100. Và hàng năm vào ngày giỗ nên làm lễ một lần để cầu nguyện cho hương linh được siêu thoát. Đó là tục lệ của nhân gian được Phật giáo chấp nhận. Thật ra, sau khi người thân mất đi, người ở lại bất cứ lúc nào cũng có thể làm phước hồi hướng cho họ được cả, qui định thất, chung thất, bách nhật, tiểu tường đại tường cũng có ý nghĩa nhưng chủ yếu là để cho con cháu dẽ nhớ mà thôi. Làm phước cúng dường để hồi hướng rất quan trọng đối với người đã khuất, vì đó là dịp để họ cùng hoan hỷ với phước mà thân nhân của họ đã làm vì họ. Sự hoan hỷ này giup họ có thêm phước lực để thoát khỏi cảnh khổ tái sinh cõi lành. Thầy xin được cùng cầu nguyện cho ba con được thoát khỏi cảnh khổ, bằng như đang ở cõi an lạc thì sự an lạc càng tăng trưởng thêm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNiệm phật quan trọng là tâm nhất niệm, còn niệm danh hiệu nào là tùy theo tâm hoan hỉ của mỗi người. Theo Phật giáo Nguyên Thuỷ thì hành giả không niệm danh hiệu Phật mà chỉ niệm ân đức của Phật vì ân đức của chư Phật thì giống nhau còn danh hiệu của mỗi vị Phật thì khác nhau. Khi niệm ân đức Phật tức là niệm tất cả chư Phật, không riêng một vị Phật nào. Niệm Phật thích hợp với căn cơ đức tin, nhờ đức tin mà hành giả dễ đạt đến nhất niệm vì vậy nếu con có niềm tin nơi ân đức của chư Phật hay một vị Phật nào thì con có thể tuỳ chọn cho hợp với niềm tin của mình. Chúc con niệm Phật đạt được nhất niệm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHọc đạo tùy thuộc vào sự thành tâm cầu Pháp và trình độ căn cơ của người học Pháp. Nếu người học Pháp trình độ căn cơ non kém thì dù gặp bậc thánh hiền cũng không học được gì ở họ. Ngược lại, người có căn cơ trình độ thâm hậu thì có thể học hỏi Phật Pháp từ bất cứ đối tượng nào. Hơn nữa, còn tuỳ phước của mỗi người có được gặp các bậc thiện trí thức hay không và khi gặp vị ấy có hợp duyên hay không mới được. Trong kinh kể rằng có nhiều người Đức Phật độ không được mà đệ tử Phật lại độ được đó chính là vì hợp duyên với nhau. Trong Jataka có kể câu chuyện Bồ Tát tiền thân của Đức Phật Thích Ca đổi mạng sống để học một câu Phật ngôn từ một con Quỷ dạ xoa. Con không nên bỏ công đi tìm thiện trí thức mà chỉ cần thường chánh niệm chánh giác để tìm ra chính mình. Chúc con an lạc.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhóng sanh có mục đích phát triển lòng bi mẫn đối với chúng sanh, mong muốn làm giảm bớt nỗi đau khổ của những chúng sanh đang bị mắc nạn, vì vậy khi thấy con vật nào đang đau khổ hoạn nạn thì chúng ta cứu giúp không nên phân biệt chúng sanh đau khổ là loài vật gì. Nếu chúng ta vì nghỉ lợi ích cho mình mới phóng sanh thì không còn ý nghĩa vị tha, bi mẫn nữa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDĩ nhiên nếu con không có niềm tin đối với tư cách của một vị tăng sĩ nào thì con có quyền không tham học Pháp với vị ấy. Cũng có trường hợp một vị thầy thiếu tư cách nhưng lại có kiến thức sâu rộng về Phật Pháp thì khi cần con vẫn có thể tham vấn vị ấy, nhưng con nên “y Pháp bất y nhân” là được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThầy xin lỗi vì quá bận nên sơ ý không đọc câu hỏi của con. Nếu hành đúng thiền Vipassana thì không bao giờ có hiệu ứng như con đã gặp. Sở dĩ có những triệu chứng đó có thể do con hành chưa đúng. Ví dụ như con tinh tấn quá nhiều với mục đích đạt được một kết quả nào đó, điều này đưa đến căng thẳng và lâu ngày có thể suy nhược thần kinh, với những triệu chứng như con đã nói. Bây giờ con nên ngưng hành và nếu có thời gian nên tìm một vị thiền sư thông suốt về cả pháp học lẫn pháp hành để tham vấn. Khi nào nắm vững nguyên lý thiền rồi con mới tiếp tục. Sau đó con vẫn phải trình pháp với vị ấy một thời gian nữa cho đến khi vị ấy chứng nhận con đã hiểu và hành đúng mới có thể tự hành. Chúc con thành công.
Câu hỏi:
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời