Trong thư trả lời trước đã có trích dẫn chú giải nói về việc biến mất của xá lợi khi giáo pháp hoàn toàn biến mất. Như vậy xá lợi của chư Phật trong quá khứ đã biến mất sau khi giáo pháp của các vị Phật đó hoàn toàn không còn nữa. Hiện nay chỉ còn xá lợi của Đức Phật Gotama được tôn thờ trong nhân gian.
Về những điều liên quan đến xá-lợi như các đặc tính, sự linh thiêng, phước cúng dường – chiêm bái-đảnh lễ xá-lợi, thì xin được trích dẫn đoạn kinh sau đây từ Trường Bộ Kinh:
“- Bạch Thế Tôn, chúng con phải xử sự thân xá-lợi Như Lai như thế nào?
— Này Ananda, các Ngươi đừng có lo lắng vấn đề cung kính thân xá-lợi của Như Lai. Này Ananda, các Người hãy nỗ lực, hãy tinh tấn hướng về tự độ, sống không phóng dật, cần mẫn, chuyên hướng về tự độ. Này Ananda, có những học giả Sát-đế-lỵ, những học giả Bà-la-môn, những học giả gia chủ thâm tín Như Lai, những vị này sẽ lo cho sự cung kính cúng dường thân xá-lợi của Như Lai.
— Bạch Thế Tôn, cần phải xử sự thân Như Lai như thế nào?
— Này Ananda, xử sự thân Chuyển luân Thánh Vương như thế nào, hãy xử sự thân xá-lợi Như Lai như vậy.
— Bạch Thế Tôn, người ta xử sự thân chuyển luân Thánh vương như thế nào?
— Này Ananda, thân của Chuyển luân Thánh vương được vấn tròn với vải mới. Sau khi vấn vải mới xong, lại được vấn thêm với vải gai bện. Sau khi vấn vải gai bện, lại vấn thêm với vải mới, và tiếp tục như vậy cho đến năm trăm lớp cả hai loại vải. Rồi thân được đặt vào trong một hòm dầu bằng sắt, hòm sắt này được một hòm sắt khác đậy kín. Xong một giàn hỏa gồm mọi loại hương được xây dựng lên, thân của vị Chuyển luân Thánh vương được đem thiêu trên giàn hỏa này và tại ngã tư đường, tháp của vị Chuyển luân Thánh vương được xây dựng lên. Này Ananda, đó là pháp táng thân vị Chuyển luân Thánh vương.
Này Ananda, pháp táng thân vị Chuyển luân Thánh vương như thế nào, pháp táng thân Thế Tôn cũng như vậy. Tháp của Như Lai phải được dựng lên tại ngã tư đường. Và những ai đem tại chỗ ấy vòng hoa, hương, hay hương bột nhiều màu, đảnh lễ tháp, hay khởi tâm hoan hỷ (khi đứng trước mặt tháp), thời những người ấy sẽ được lợi ích, hạnh phúc lâu dài.
Này Ananda, bốn hạng người sau này đáng được xây tháp. Thế nào là bốn? Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác xứng đáng xây tháp. Ðộc Giác Phật xứng đáng xây tháp. Ðệ tử Thanh Văn của Như Lai xứng đáng xây tháp. Chuyển luân Thánh vương xứng đáng xây tháp.
Này Ananda, vì lý do gì, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri xứng đáng xây tháp? Này Ananda, tâm của dân chúng sẽ hoan hỷ khi nghĩ đến: “Ðây là tháp của Thế Tôn, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri. ” Do tâm hoan hỷ như vậy, khi thân hoại mạng chung, chúng sẽ sanh lên thiện thú, cảnh giới chư Thiên. Này Ananda, vì lý do này, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri xứng đáng xây tháp.” (trích từ Kinh Đại Bát Niết Bàn (Mahàparinibbànasutta), kinh số 16, Trường Bộ Kinh.)
Những ngôi tháp được nhắc đến ở đây chính là tháp tôn thờ xá lợi của Đức Phật, và cách tôn thờ, ý nghĩa và sự lợi ích đều được nhắc đến trong đoạn kinh trên.