Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con xuất gia tu học đã lâu nhưng trong lòng con hiện nặng trĩu với chuyện gia đình. Là do mẹ con bán rượu và chị con bán cháo gà vịt, con cũng có khuyên mãi nhưng không lay chuyển được. Con luôn cảm thấy có tội lỗi với nghiệp nhân của gia đình con. Kính xin Thầy ban bố cho con lời khuyên, con phải làm sao cho mẹ và chị con chuyển nghiệp?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con phân vân không biết nên tin hay không về vấn đề vong linh mượn xác. Có một em bé sáu tuổi, khoảng mười lăm ngày gần đây, thường hay có các vong linh con vật nhập vô em: có khi em bị lạnh, có khi nói lí nhí, có khi đập mạnh hai chân liên tục… Đã đưa đi khám ở BS khoa tâm thần và điều trị một năm rồi và cũng có nhờ một Thầy pháp xem và có nói rằng em không có vong nào theo cả, chỉ là bị ảo tưởng tâm thần mà thôi. Nhưng em bé ấy cứ bị như thế mãi, con thấy thật xót xa. Kính xin Thầy có thể giải và chỉ dạy cho con phải làm sao.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Hôm nay trong niềm hoan hỷ cháu Phương Nhi – con của Diệu Huệ – ra đời, con xin thành kính dâng lên thầy những cảm nghĩ và niềm an lạc mà con đã trải nghiệm được qua sự dìu dắt và dạy dỗ của thầy lâu nay. Kính bạch Thầy! Nhờ thường thận trọng chú tâm quan sát, con đã phát hiện ra tính vô thường vô ngã của mọi hiện tượng trong mối tương giao thân – tâm – cảnh. Cái ta ảo tưởng tự khởi lên để tự tìm thấy khổ. Cái khổ đó là mong muốn sở hữu nên sinh ra tranh chấp để đạt được thừa hưởng cho riêng mình. Con đã rơi vào sinh tử trầm luân mười mấy năm qua, nay con trở về với thực tại đang là thì phiền não khổ đau cũng không còn quấy rầy nữa. Con đã cảm nhận một cái gì đó nhẹ nhàng, mới mẻ và an lạc nơi thân tâm mình. Lúc hữu sự con đã thận trọng chú tâm quan sát để điều chỉnh nhận thức và hành động cho tùy duyên thuận pháp. Đồng thời, con cũng bình thản đón nhận các pháp để thấy ra bài học chánh niệm tỉnh giác, tình nguyện giúp đỡ con cháu bằng tình thương và tâm tỉnh thức, không để rơi vào thói quen một cách vô thức hay đắm chìm trong lo âu phiền muộn, sống vị tha và trọn vẹn với chính mình nhưng không bị thời gian và ngoại cảnh chi phối. Đó là bài học nằm lòng mà con đã chiêm nghiệm hàng ngày. Và trong nièm hoan hỷ của chính bản thân và gia đình, con thành kính dâng lên thầy lòng biết ơn vô hạn. Kính. Con, Diệu Từ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư, con ở bên Bắc Tông biết chút ít về Phật Di Đà, con đọc sách Vi Tiếu của Sư viết trong bài 51 (Vãng Sanh) trang 115, ở chỗ Lời góp ý có giải thích về Phật Di-đà và A-la-hán. Vậy trong 9 Ân Đức Phật, Ân Đức Phật thứ 6 có khác nhau với danh hiệu Phật Di-đà không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Tối nay tâm con lại “nổi sân” một phen dữ dội. Nhưng khi đó con phát hiện ra ngay. Con ngồi lặng yên “chiêm ngưỡng xem nó thế nào”. Con thấy tâm phản kháng mạnh lắm. Con thấy rất nhiều thớ cơ trên người tự gồng lên từ lúc nào. Khi đó, ngay nơi thân con rất bứt rứt, khó chịu và thọ khổ. Con buông lỏng toàn thân và tiếp tục quan sát nữa thì lại thấy, khi đó “tâm sân” ở trạng thái “bơ vơ không nơi nương tựa” và yếu dần rồi hết. Cùng lúc tâm lắng dịu, các thớ cơ trên người con cũng buông ra như vừa tập một bài thể dục. Hơi thở từ dồn dập trở về bình thường. – Vậy thưa thầy, con vẫn băn khoăn rằng sự quan sát đó đã đúng với pháp thầy hướng dẫn chưa ạ? – Và phải chăng Thọ trong Thân-Thọ-Tâm-Pháp là thọ ngay nơi thân ạ? – Nếu như từng tâm thô và vi tế được phát hiện và quan sát từ đầu đến cuối, thì có được gọi là “minh bạch” chưa ạ? Con tri ân thầy và chúc thầy khoẻ ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nam-mô A-di-đà Phật! Kính bạch thầy, mỗi lần ngồi thiền, khi con buông lỏng cơ thể, chú tâm vào hơi thở thì cơ thể con tự rung, cảm giác rất dễ chịu, nhưng con thấy kỳ quá. Có khi cơ thể tự rung rất mạnh. Kính bạch thầy chỉ cho con. Con xin cám ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, tiếng Pali cũng là tiếng La-tinh đặt ra hay có từ thời của Đức Phật đặt ra? Vì sao tiếng La-tinh cũng có chữ ABC.. mà phát âm, dấu có ý nghĩa lại khác nhau?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Khi tâm trí con muốn khởi lên việc làm ăn gì thì con thấy có nhân quả trong trí rồi. Vậy con có nên làm việc con đã dự tính hay không; hay thành ra con cứ dậm chân tại chỗ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư! Trước hết con rất cảm ơn Sư đã thực hiện trang web này. Con đọc qua mục “Hỏi Đáp” con đã học hỏi nhiều về Phật Pháp. Con xin hỏi Sư làm thế nào để việc tu học được tinh tấn, tâm không bị vướng bận vào những việc hằng ngày và vào người thân thương của con? Con phải làm gì để người luôn luôn ghét con không còn sân hận với con nữa, không tránh né con và làm sao con có thể làm cho người đó thân tâm an lạc, có lòng vị tha? Mỗi ngày thân tâm con rất phiền não vì sự thù ghét này. Con có thể làm thế nào cho người thân thương của con sẽ là bạn tu đồng hành? Con thành kính tri ân Sư giải đáp thắc mắc này và Cầu Chư Phật gia hộ cho Sư luôn vạn an.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, theo như Kinh thì cả thọ và thọ uẩn đều có thể là đối tượng của pháp hành Tứ niệm xứ. Quán thọ thì nằm ở phần niệm thọ, quán thọ uẩn thì nằm ở phần quán pháp trên pháp với Ngũ Thủ Uẩn. Mà Thọ uẩn thì có thể gồm cả thọ quá khứ, thọ hiện tại và thọ tương lai… Như vậy có phải cả thọ quá khứ và thọ tương lai đều có thể là đối tượng của pháp hành Tứ niệm xứ không ạ? Và nếu không thì đối tượng “thọ uẩn” trong phần quán pháp có khác gì với đối tượng “thọ” trong phần quán thọ? Xin được Thầy chỉ giáo chỗ này ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời