Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 21-10-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi! Khi con tu, con thấy mình như được tắm mình trong giáo pháp con tìm được an lạc, mọi việc đến với con, con luôn lấy nhân quả và vô thường để con quán xét. Chính vì thế con chỉ xét đến lỗi mình không thấy lỗi người nên con thấy mình luôn được an lạc. Con là một cán bộ Nhà Nước nên con biết tu là hằng ngày đối người tiếp vật chính là công phu, chính vì vậy mà tâm con ổn định nên trong công việc con làm khoa học hơn, hiệu quả hơn. Và về gia đình cũng vậy, con cũng biết sắp xếp thời gian để làm tròn bổn phận của mình. Tuy nhiên con vẫn chưa làm sao chuyển được chồng con, chồng con không tin Phật pháp, chồng con ghét tất cả những người bạn đồng tu của con cho dù họ chẳng làm gì anh ấy. Có phải như vậy là con đã tu sai chăng hay nhiều kiếp con đã cản đường tu của anh ấy (vì nhân quả), dẫu rằng trong nhà con ba mẹ và con cái con đều tin Phật pháp và biết tu tập). Con muốn Thầy chỉ cách cho con để con cảm hóa được chồng con. Thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Con tu như vậy là đúng rồi. Nhưng có thể là trong cách thể hiện của con vẫn còn nặng tính tín ngưỡng nên sẽ dị ứng với những người không thích tín ngưỡng. Phải tu cách sao mà người khác chỉ thấy mình tốt hơn, hữu ích hơn nhưng không thấy mình tu gì cả mới không lộ “tướng tu” để cho người khác bình phẩm mới được. Con hãy xem lại cách thể hiện của con và bạn bè đồng tu của con xem có chỗ nào hơi chủ quan không, nếu có thì phải điều chỉnh lại cho “vô tướng” thì sẽ cảm hóa được người khác bằng “vô ngôn chi giáo” hay “thân giáo”.

Hơn nữa, việc tu tập còn tùy căn cơ trình độ của mỗi người, không nên ép người khác tu theo kiểu của mình. Mỗi người có cách tu riêng hay theo tín ngưỡng riêng mà mình phải tôn trọng. Ở những nước văn minh, việc theo hay không theo tín ngưỡng hoàn toàn tùy thuộc vào sự tự do chọn lựa của mỗi người. Người không thích hợp với pháp tu của mình chưa hẳn đã sai. Quan trọng là phẩm chất đạo đức của họ chứ không phải họ có tin theo pháp tu của mình hay không. Nếu con tin vào pháp thì cứ để pháp lo liệu chuyện đó, vì pháp sẽ biết cách chuyển hóa chồng con ra sao.

Question 2

Ngày gửi: 20-10-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông, hiện nay con có nhận thức và tu tập như sau: “Khi tâm con khởi lên một ý niệm đánh giá người này xấu, pháp kia tốt, thì ý niệm đó chỉ do sự phê phán chủ quan của bản ngã con. Về bản chất thì pháp thực tánh nằm ngoài ý niệm tốt xấu của con, nên lúc ấy, con chỉ nhìn lại chính những ý niệm ấy để thấy sự khởi lên và diệt đi của chúng, không thêm bớt gì cả, con để cho Tánh Biết tự soi chiếu, thì ý niệm xấu tốt do bản ngã đánh giá cũng tự diệt”. Thưa Sư Ông, liệu con nhận thức và tu tập như vậy đã đúng chưa ạ? Con xin Sư Ông chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Sở dĩ còn có khởi lên ý niệm phân biệt xấu tốt theo quan niệm đời thường, vì cái ta đánh giá theo quan niệm của nó hay theo quan niệm đạo đức người đời, với nghĩa xấu với tôi hay tốt với tôi, chứ không dựa trên bản chất của hành động theo tâm thiện hay bất thiện. Đã là bản chất thì không phải là ý niệm chủ quan.

Thái độ của con đối với một ý niệm chủ quan khởi lên trong tâm như vậy là đúng. Đó là cách nhìn lại cái ý niệm khởi lên nơi chính mình hơn là đánh giá về hành vi xấu tốt bên ngoài.

Question 3

Ngày gửi: 19-10-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Xin thầy hoan hỉ từ bi chỉ dạy cho con biết: Những người bệnh đang bị hôn mê sâu trong một thời gian dài (chưa biết là có thể sẽ chết hay tiếp tục sống) theo Phật giáo thì họ đang ở trong cảnh giới nào? Cận tử nghiệp có tác động lên họ lúc ấy không ạ? Cần làm gì để giúp họ ạ?

Các chủ đề liên quan:

cận tử nghiệp

Xem câu trả lời

Answer

Hôn mê có thể chỉ là một trạng thái lâm sàng về sinh học của người bệnh, nhưng trạng thái tâm lý bên trong lại khác hẳn. Có thể người bệnh vẫn biết mọi chuyện, và thậm chí còn rất sáng suốt nữa là khác. Do đó con cái đừng ngồi nói chuyện lung tung với nhau khi đến thăm người bệnh như đùa cợt, nói lời thô tục, nhắc chuyện xấu của người ấy hay than phiền chuyện làm ăn, chuyện bất ổn gia đình v.v… Nên nói những lời yêu thương, nhắc lại những điều tốt đẹp mà người bệnh đã từng làm, có thể cho người bệnh nghe kinh, nghe pháp mà hàng ngày người ấy ưa thích, không nên mở những kinh pháp mà trước đây người ấy không thích. Ví dụ người bệnh theo Nam Tông mà mở kinh Bắc Tông hoặc ngược lại.

Cận tử nghiệp thuộc về nghiệp quá khứ, nhưng dù cận tử nghiệp như thế nào nếu tâm người bệnh trầm tĩnh trong sáng thì vẫn tốt hơn.

Question 4

Ngày gửi: 19-10-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Có một vị sư Tây Tạng dạy Phật tử là kinh Địa Tạng chỉ được tụng ở chùa chứ không được tụng ở nhà, vì tụng ở nhà sẽ tụ tập vong linh đến, gây xào xáo trong nhà, như vậy có đúng không, con xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con ạ.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Trong Tam Tạng Pāli Nguyên Thủy không có Kinh Địa Tạng nên thầy không biết vị sư Tây Tạng nói có đúng hay không. Thầy đã nghe nhiều Phật tử nói rằng nếu mình không lo tu chính thân khẩu ý cho vững mà cứ lo tụng kinh tụng chú cầu siêu độ cho người âm thì sẽ bị người âm theo để nương nhờ, vì vậy rất dễ bị ảnh hưởng khí âm của họ. Điều đó thì thầy nghĩ là đúng. Mỗi chúng sanh đều có nghiệp riêng mà qua đó họ mới học ra được bài học nhân quả để tu chỉnh, con không thể cầu siêu cho ai được cả. Đúng là con chỉ nên lo tu tập thân khẩu ý theo Giới Định Tuệ hay Bát Chánh Đạo thì tự nhiên con có phước đức và trí tuệ, khi đó con cần chỉ rải tâm từ và hồi hướng công đức đến tất cả chúng sanh, ai hoan hỷ theo thì được hưởng, ai quậy phá thì mang tội chứ con không bị ảnh hưởng gì cả. Đừng vội bắt chước hạnh Bồ-tát khi thân tâm mình vẫn còn vô minh ái dục.

Question 5

Ngày gửi: 19-10-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con là Phật Tử Nguyên Thủy. Con đang là học sinh du học ở Mỹ. Năm nay đã là năm thứ 3. Con may mắn được gần gũi Phật, Pháp, Tăng nên cuộc sống học tập an vui và thành tựu. Có một điều con chưa biết làm sao để tháo gút cho lòng mình thuận Pháp. Đó là đối diện với những người quá đỗi tự cao, ngã mạn. Con cảm thấy đau khổ khi phải nhìn thấy họ chìm dần vào khổ đau. Có những người tự ti nên đâm ra tự đại. Họ đều là những người con yêu thương và gần gũi. Con phải làm sao để đưa chánh pháp đến với họ?

Các chủ đề liên quan:

tùy duyên thuận pháp | chia sẻ pháp & khai thị

Xem câu trả lời

Answer

Muốn thuận pháp ít nhất con phải tin vào pháp, mà tin vào pháp thì hãy để pháp điều chỉnh sai lầm của họ. Chính đau khổ là pháp đang đến giúp họ thấy ra chính mình. Con yên tâm đi, chuyện đó con đừng lo, cứ để pháp lo thì mọi chuyện sẽ tốt. Pháp biết cách vận hành chính xác để điều chỉnh mọi sai lầm của cái ta ảo tưởng, mọi sai lầm dù là tự ti hay tự đại, dù sai xấu đến đâu cũng chỉ là biểu hiện không thật (ảo vọng), còn pháp vận hành bên trong mới thật, mới đâu ra đó, không sai một ly. Khi con thấy ra điều đó con sẽ có lòng từ bi hỷ xả, nghĩa là biết thương yêu, thông cảm và bao dung đối với những sai lầm và đau khổ của tất cả chúng sanh. Ai cũng đang trả giá để học bài học giác ngộ của mình mà con!

Question 6

Ngày gửi: 18-10-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con năm nay 43 tuổi, qui y Tam Bảo được 2 năm (theo Tịnh Độ Tông), nhưng chỉ trong vòng 2 tháng lại đây được thầy chỉ dạy con mới cảm nhận cuộc đời con hiện tại là: 1- Không muốn tham cầu gì nữa 2- Không có gì cần phải tạo tác thêm 3- Và đang an lạc trong từng hơi thở Con nghĩ rằng đối với một cư sĩ tại gia như vậy là đủ, nhưng Phật pháp vi diệu và thâm sâu vô cùng nên con muốn xuất gia để được thầy chỉ dạy khai mở trí tuệ thấy biết chơn chánh. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy. Con kính xin đảnh lễ thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Nếu thật sự không còn ham muốn gì ở đời thì xuất gia là tốt. Tuy nhiên con cũng cần vào chùa một thời gian để tìm hiểu xem có thích hợp với đời sống xuất gia không đã. Nếu con thấy hợp và chùa cũng thấy con biểu hiện tốt trong đời sống xuất gia thì sẽ nhận cho con làm giới tử.

Question 7

Ngày gửi: 18-10-2011

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Con vào mục THƯ VIỆN và SÁCH, nhưng không tìm được quyển Sống Trong Thực Tại của Thầy. Ngay cả con vào Google cũng không thấy. Con đã nghe pháp thoại khóa 8 trên mạng. Xin phép Thầy cho con được in ra MP3 để phổ biến. Mong được gặp lại Thầy ở Sydney. Con kính đảnh lễ Thầy từ phương xa. Chúc Hân

Xem câu trả lời

Answer

Con đợi vài ngày nữa thầy sẽ cho đưa lên mạng cuốn Sống Trong Thực Tại và có cả MP3 đọc nữa, vì mới in xong chưa làm kịp. Thầy đã gởi một ít qua Úc rồi, sắp tới sẽ tiếp tục gởi thêm. Con có thể in MP3 bài giảng khóa 8 để phát cho bạn bè.

Question 8

Ngày gửi: 18-10-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, tu học được một thời gian thì dường như là con cảm thấy mình chẳng hiểu gì cả Thầy à. Con cảm thấy hình như mình đang quan sát và chắp vá sự sinh diệt của các pháp quanh con và dán cho nó cãi nhãn “vô thường”. Nếu nói theo vật lý học thì tất cả mọi thứ trong và ngoài ta đều có chu kỳ phân rã riêng của nó. Tất cả sẽ gãy nát và tan rã. Nhưng con vẫn cảm thấy mình chẳng hiểu gì về vô thường cả, hình như là bản ngã của con đang chắp vá các sự kiện để định nghĩa cho được ‘vô thường’. Tương tự vô ngã con cũng suy nghĩ về nó và đánh giá hết sức chủ quan và chỉ muốn chứng minh là những nguyên lý ấy đúng. Thưa Thầy, con nghĩ nếu thực sự hiểu về vô thường thì sẽ phải cảm thấy rằng giờ đây mình còn đang sống là vô cùng hạnh phúc rồi. Nếu thực sự hiểu về vô ngã thì khi có thể giúp được ai đó thì phải hạnh phúc lắm lắm. Nhưng con lại chẳng thấy như thế, con chỉ thấy những gì bây giờ con đang biết toàn là rác rưởi, vô thường, vô ngã… Và nếu có ai đó hỏi con về những vô thường, vô ngã, niết bàn thì câu trả lời của con sẽ chỉ có thể là: “tôi chẳng biết gì cả. Chẳng hiểu gì cả, xin đừng hỏi tôi”. Thưa Thầy, con nghĩ như thế có gì sai mong Thầy phân tích và chỉ con với. Merci beaucoup Thầy.

Các chủ đề liên quan:

vô thường | khổ & vô ngã

Xem câu trả lời

Answer

Con không biết không hiểu là đúng. Nếu con cho rằng con đã hiểu đã biết về vô thường hay vô ngã thì con mới sai, vì thực ra con chỉ mới “có khái niệm, có quan niệm hay có kiến thức về” vô thường, vô ngã thôi, chứ con vẫn chưa thực thấy biết thanh tịnh. Vô thường, vô ngã là bản chất của pháp, không liên quan gì đến hiểu biết của con. Hiểu biết của con chỉ là hoạt động lý trí vọng thức, dù phong phú đến đâu cũng không chạm đến được thực tánh pháp, vì pháp tánh độc lập ngoài khái niệm, nên được gọi là bất khả tư nghì. Ngay cả đức Phật cũng tự nhận rằng dù Như Lai ra đời hay không ra đời bản chất của pháp vẫn vậy. Do đó khi hiểu biết của con bắt đầu chịu đầu hàng trước thực tánh bất khả tư nghì thì lúc đó thấy biết cũng bắt đầu thanh tịnh.

Khi tâm rỗng lặng trong sáng thì thấy biết liền thanh tịnh. Thấy biết thanh tịnh chỉ phản ánh trung thực bản chất tự nhiên của pháp (thực tánh pháp hay pháp tánh). Nói cách khác nó trả pháp về với bản chất vô thường, vô ngã đích thực của pháp chứ không xen cái ta hiểu ta biết đầy ảo tưởng của lý trí phân biệt theo khái niệm, quan niệm, hay kiến thức về vô thường, vô ngã chủ quan hoặc vay mượn từ bên ngoài. Con đang nghi ngờ về cái hiểu biết của lý trí là dấu hiệu tốt rồi đó.

Question 9

Ngày gửi: 17-10-2011

Câu hỏi:

Thưa thầy quý kính, Có một niêm vui thật lớn lao khi con được nghe thầy dạy đọc kinh trong lớp ngày chủ nhật. Nó đến chắc chắn qua tâm từ của thầy và nhịp tâm hân hoan của quý vị học trò và đã tạo nên một nguồn gì đó thật trong lành. Xin thầy hãy lan rải thêm sự trong lành ấy bằng cách tiếp tục lớp học kinh Pali và hơn thế, với lòng thành kính, con thật mong Website Trung Tâm Hộ Tông có thêm một mục “Nghe Kinh”. Con tin chắc rằng lời tụng kinh của thầy sẽ đem đến thật nhiều xoa dịu và sức mạnh cho nhiều mái nhà ở khắp mọi nơi. Với lòng hướng đến các vị con đã được duyên gặp tại chùa Bửu Long và với lời cầu xin ánh sáng Phật Pháp mãi soi sáng những bước đường thầy đi. Kính.

Xem câu trả lời

Answer

Thầy sẽ tiếp tục lớp hướng dẫn đọc kinh tụng Pali. Lớp học nghỉ 2 chủ nhật vì thầy đi Huế và Đà Lạt.

Question 10

Ngày gửi: 17-10-2011

Câu hỏi:

Mới đây con được biết đến Thầy, con muốn nghe pháp thoại Thầy giảng nhưng chưa biết cách vào. Xin Thầy hướng dẫn dùm con ạ!

Các chủ đề liên quan:

pháp thoại

Xem câu trả lời

Answer

Con vào mục Pháp Thoại trong website trungtamhotong.org rồi click vào tiêu đề con muốn nghe. Ví dụ; “Khóa giảng lần 4 tại Bửu Long của thầy Viên Minh”, rồi click vào từng mục con trong đó. Ví dụ: “Ngày 1 – Tứ Diệu Đế” ,… Mỗi khóa giảng thường là 7 ngày. Con cố gắng nghe đủ một khóa để nắm được tinh thần tu tập thầy giảng.