Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 21-11-2011

Câu hỏi:

Thầy cũng biết bực mình sao??(Cười!). Vậy để con trả lời luôn nhé: “Cái đang là, là nó/ Nó là cái đang là/ Đang là, là chính nó/ Nó chính là nó thôi. (Hết rồi!)

Answer

Thầy chỉ chờ hai chữ “Hết rồi” đó thôi. Bởi vì khi thầy nói “không nói một chữ, nó là cái gì” mà con “hết rồi” ngay thì hay biết mấy!

Question 2

Ngày gửi: 21-11-2011

Câu hỏi:

Kính chào Thầy. Con có một đứa con trai, 26 tuổi, độc thân, đã học xong đại học. Nó không thích tìm việc làm toàn thời và không siêng năng như các bạn đồng trang lứa. Nó lại thích ngồi suốt bên máy điện toán. Con lo lúc con qua đời, cháu sẽ sống trong nghèo khó. Con biết không nên lo quá xa, nhưng vì làm mẹ, lòng con không yên. Xin Thầy từ bi hướng dẫn con. Tạ ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

giáo dục & dạy con

Xem câu trả lời

Answer

Nhân gian nói: “Trời sinh trâu sinh cỏ” chỉ tại con thấy mình làm mẹ nên phải lo cho con, chứ dù không có con thì nó vẫn học ra bài học của nó. Thậm chí có khi không có con nó mới biết tự lo cho nó hơn, bây giờ biết đâu vì ỷ lại con mà nó không biết lo cho bản thân nó. Mỗi người có một nghiệp mệnh riêng để qua đó học ra chân lý của cuộc sống. Hãy để mỗi người tự biết chịu trách nhiệm về bản thân mình, đừng nên muốn cho con cái mình được mọi sự như ý. Nghèo khổ hay giàu sang không quan trọng mà chủ yếu là có học ra được gì từ hoàn cảnh đó không mà thôi.

Question 3

Ngày gửi: 21-11-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, theo như con được biết, có một số ít người có phúc lành rất đặc biệt. Họ được sở hữu rất nhiều ngôi Xá-lợi và con đã tận mắt chiêm bái qua kính hiển vi, rất tuyệt thầy ạ. Xá-lợi máu của đức Phật nhìn bằng mắt thường thì không thể thấy rõ từng vân tế bào huyết sống động và rất đặc biệt, con không thể so sánh. Ngoài ra con được chiêm bái Xá-lợi tim, Xá-lợi thịt, Xá-lợi tóc, thật sự con đã rất xúc động đến nỗi bật khóc. Và nhiều lần nhớ lại vẫn rất hoan hỷ. Do phúc lành cao thượng gì mà lại được tôn thờ Xá-lợi của đức Phật và chư Thánh Tăng nhiều đến vậy thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

xá lợi

Xem câu trả lời

Answer

Thầy cũng không rõ lắm. Có thể là do nhân cung kính Phật Bảo mà được Xá-lợi Phật. Tuy nhiên theo thầy thì cung kính Phật tốt nhất là sống đời sống thuận pháp. Một vị sư nọ xuất gia vì muốn được gần đức Phật để chiêm ngưỡng 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp của đức Phật đã bị Phật la rầy là không lo sống thuận pháp mà chỉ biết say mê thân tướng của Ngài. Con được chiêm bái Xá-lợi Phật là phước báu rồi nhưng thể hiện pháp giác ngộ mà Phật khai thị mới phước báu hơn.

Question 4

Ngày gửi: 20-11-2011

Câu hỏi:

Con dâng Thầy chén trà/ Không một lời nói ra/ Lệ trào lên trong mắt/ Thầy ơi, mình uống trà! Con xin thành kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Chung trà vẫn còn nóng

Mắt xanh vẫn trong xanh

Hương thơm trà cô đọng

Từng giọt sương long lanh

Question 5

Ngày gửi: 20-11-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con may mắn được nghe bài pháp thầy giảng ở trang web Trung Tâm Hộ Tông. Thật tuyệt thầy ạ. Con xin đảnh lễ thầy, nhân ngày 20.11 kính chúc thầy sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Cám ơn con. Thầy rất hoan hỷ.

Question 6

Ngày gửi: 20-11-2011

Câu hỏi:

“Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa” Thưa Thầy, Thầy giải thích giùm con từng chữ trong câu này với, thầy có thể phân tích cả động từ, tình từ, danh từ của từng chữ trong câu không ạ. Con đọc câu này thấy vui lắm, đôi khi con còn hát được nữa hát chẳng theo thể loại nhạc nào cả. con tìm google nhưng thấy mỗi nơi giải thích một kiểu, con chẳng biết tin theo kiểu nào. Kính Thầy, nhân ngày nhà giáo Việt Nam con chúc Thầy luôn mạnh khỏe và an lạc.

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

– Namo (namati) : kính lễ (động từ)

– Tassa (ta) : đó (Chỉ định từ hay đại từ)

– Bhagavato : Đức Thế Tôn (danh từ)

– Arahato : bậc Ứng Cúng (danh từ)

– Sammà : chánh (tính từ)

– Sambuddho : đấng Toàn Giác, đấng Biến Tri Đẳng Giác (danh từ)

Dịch nghĩa: Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri.

Question 7

Ngày gửi: 20-11-2011

Câu hỏi:

Con rất thích sự giải thích của Thầy về Osho. Trước đây con không thể đọc được Osho nhưng không thể cắt nghĩa tại sao, nhưng nay nghe Thầy giải thích thì con thấy đúng quá. Bây giờ sau gần 2 năm theo học Thầy rồi con lại đọc được Osho và ‘cảm’ được Osho hơn, thấy cả cái hay và cái không hay của Osho Thầy ạ! Thanks Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra thầy không hứng thú trong việc bình phẩm về người khác, vì có người hỏi nên thầy chỉ góp ý vậy thôi. Cám ơn con đã chia sẻ.

Question 8

Ngày gửi: 20-11-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, kinh Vakkali có nội dung: – Tỳ kheo Vakkali lâm trọng bệnh, không kham nhẫn nỗi khổ. – Được đức Phật đến thăm và tỳ kheo Vakkali xác định là đã hoàn toàn tin và hiểu: thân tâm (5 uẩn) là vô thường, khổ, vô ngã. Tuân thủ giới luật trong sạch. – Tỳ kheo Vakkali chọn cách giải thoát, có phải bằng tự sát không? Kinh văn nói 2 lần về con dao bên tảng đá, thi thể co quắp sau khi chết. – Đức Phật xác định, thiện nam tử Vakkali đã nhập Niết-bàn một cách hoàn toàn (bản dịch của Hòa thượng Minh Châu). Vậy Ngài Vakkali đã đắc quả A-la-hán trước khi Niết-bàn. – Quyên sinh (tự tử) là phạm giới sát sanh, bậc Thánh A-la-hán mà còn phạm giới và không kham nhẫn nỗi khổ thân thì 10 ba-la-mật đã tròn đủ chưa mà được đức Thế Tôn thọ ký đã giải thoát hoàn toàn? – Kinh Vakkali có nhất quán với tôn chỉ tùy duyên, thuận pháp, vô ngã, vị tha mà thầy khuyên chúng con chọn làm lẽ sống? Theo tinh thần không quá tôn trọng kinh điển và cần có thái độ nghi ngờ, vì có sự mâu thuẫn với nguyên lý đạo Phật, con kính mong được thầy chỉ giáo. Kính bái thầy. Paris ngay 20/11/2011

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo | ba-la-mật | tự sát

Xem câu trả lời

Answer

1) Tỳ kheo Vakkali đã được đức Phật xác nhận đắc quả Alahán trước khi Niết-bàn là đúng

2) Vakkali sau khi đắc quả Alahán thấy rằng thân bệnh hoạn này không còn giá trị gì nữa mà chỉ đem lại phiền phức đức Phật và tứ chúng nên hủy nó đi là tùy duyên thuận pháp. Việc tự hủy này không do tham sân hay thiếu kham nhẫn như một người tự tử bình thường nên vô tội. Không phải phạm giới nào cũng có tội.

3) Không kham nhẫn ở đây không có nghĩa là không nhẫn nại mà là không chịu đựng nổi. Chịu đựng có tính sinh vật lý còn khẫn nại có tính tâm lý là 2 sự kiện khác nhau. Nói cách khác là thân không chịu đựng được nhưng tâm vẫn nhẫn nại. Giống như vị đạo sĩ tiền thân đức Phật bị nhà vua cắt xẻo tất nhiên thân xúc thọ khó mà chịu được nhưng tâm vẫn nhẫn nại. Việc tự tử của Vakkali không phải vì không nhẫn nại được mà chỉ là bỏ đi một vật vô ích cho mọi người mà thôi. Đó là quyết định hoàn toàn sáng suốt.

Question 9

Ngày gửi: 19-11-2011

Câu hỏi:

Khi chưa có pháp/ Hỏi: pháp tên chi?/ Khi chưa có Nó/ hỏi: Nó tên chi??/ Phải chăng nó, pháp/ Đều có như nhau?!/ Phải chăng pháp, nó/ Đều “không” như nhau?!/ Trong không từng có/ Trong có đã không/ “Có không một cùng”/ Chấp gì tên gọi?!/ Nếu chấp tên gọi/ Hỏi “nó là gì”?/ Chẳng phải ngay đây/ Nó đang là Nó.

Xem câu trả lời

Answer

Hỏi nó là gì/ Khi đang là nó/ Có hỏi tên đâu/ Sao đem lý luận/ Gọi có gọi không?/ Phải chăng như vậy/ Chính là chấp tên? Nếu không một chữ/ Nó là gì đây?

Question 10

Ngày gửi: 19-11-2011

Câu hỏi:

Nếu không một chữ. Nó là gì đây? Đáp: Nếu không một chữ. Hết đường lý luận.

Xem câu trả lời

Answer

Tuy nói rất đúng/ Nhưng vẫn còn chữ.