Hỏi Đáp

Con nhận thức được như vậy là rất tốt. Nhiều người chìm đắm cả trong đau khổ lẫn hạnh phúc, đau khổ thì chìm đắm trong sân, hạnh phúc thì chìm đắm trong tham. Nhưng xem ra đau khổ dễ đánh thức người ta hơn, phải không con?

Tuy nhiên không phải là “quay lại trạng thái an bình, thanh thản”  hay “giữ cái tâm bình thản, an lành, không lao xao vui mừng trước những niềm hạnh phúc ấy“. Vì như vậy con cũng chỉ muốn giữ những trạng thái tốt đẹp, bình an chứ chưa phải là thái độ nhận thức trung thực đối với niềm hạnh phúc hay đau khổ ấy. Không cần quay lại hay giữ một trạng thái nào vì như vậy vẫn còn kẹt vào “hữu ý”, “hữu tướng”, “hữu cầu” chứ chưa phải là không, vô tướng, vô cầu.

Khi đau khổ như thế nào con thấy là đau khổ như vậy, khi hạnh phúc như thế nào con thấy là hạnh phúc như vậy, khi tâm lao xao như thế nào con thấy là lao xao như vậy… mà không có thái độ tham sân hay lấy bỏ gì cả thì tâm liền sáng suốt, định tĩnh, trong lành chứ con không cần phải giữ một trạng thái lý tưởng nào cả. Còn có cái để giữ, còn có chỗ để quay về là vẫn còn chỗ bám níu, dính mắc… vậy làm sao mà an nhiên tự tại được? Ngay nơi tâm lao xao con thấy rõ lao xao ấy đang sinh diệt như nó là thì tánh biết vẫn rỗng lặng trong sáng, đâu có lao xao? Nhưng ngay khi con muốn không lao xao để tâm an bình thanh thản thì tánh biết đã bị che lấp bởi ý muốn bình thản đó mất rồi! Vậy hãy thấy pháp như nó đang là dù nó ở trạng thái nào chứ không nên quy chiếu nó vào một trạng thái tiêu chuẩn nào cả, đó chính là chánh niệm tĩnh giác của thiền vipassanà.

Giống như một bàn tay hay chiếc mề đay luôn có 2 mặt. Thấy mặt trong thì trước sau gì cũng thấy mặt ngoài và ngược lại. Phúc trong họa hay họa trong phúc là điều mà chính con phải khám phá cả đời mình để thấy ra nguyên lý đó. Đừng nhìn mọi sự một chiều để chỉ thấy vui hay thấy khổ mà không thấy trong khổ có vui, trong vui có khổ. Họa phúc, vui khổ còn tùy vào thái độ nhận thức ý nghĩa đời sống của mỗi người.

Có 2 anh chàng nghiện rượu khi thấy một nửa xị rượu trên bàn, A hớn hở la lên: “Ô! còn tới nửa xị rượu luôn!”. Cùng lúc B buồn rầu than: “Ôi! chỉ còn có nửa xị rượu hà!”. Con nên đọc chuyện “Tái ông thất mã” để thấu hiểu thêm ý nghĩa của phúc trong họa và họa trong phúc. Chúc con thấy ra chỗ phúc của mình trong họa này, hay tốt hơn xem họa phúc chỉ là chuyện bình thường không có gì đáng bận tâm. Vạn Hạnh Thiền Sư nói: “Nhiệm vận thịnh suy vô bố úy, thịnh suy như lộ thảo đầu phô” (Sá chi suy thịnh việc đời/ Thịnh suy như hạt sương rơi đầu cành) mà con!