Hỏi Đáp

Rốt ráo trong thực tánh pháp thì trong lành định tĩnh sáng suốt là tự tánh giới định tuệ, thận trọng chú tâm quan sát là tùy dụng giới định tuệ, còn tinh tấn chánh niệm tỉnh giác là minh sát giới định tuệ nên bộ ba này có tính chất giống nhau, chỉ khác nhau ở mức độ hành trì. Một người thường tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì sẽ dễ dàng thận trọng chú tâm quan sát hơn, khi thận trọng chú tâm quan sát một cách tự nhiên thì tâm trở về với bản chất sáng suốt định tĩnh trong lành của nó. Ngược lại một người đã trở về bản tâm trong lành định tĩnh sáng suốt thì sẽ tự ứng thận trọng chú tâm quan sát khi xúc sự một cách tự nhiên nên cũng không cần phải cố gắng tinh tấn chánh niệm tỉnh giác như lúc đầu mới tu tập nữa.  

Con có thể tìm trên trang Google.com (gõ vào hộp tìm kiếm: “Những trang web Phật giáo Nguyên Thủy bằng tiếng Anh” rồi click Search). Dưới đây là một số trang tiêu biểu:

– http://www.tuvienhuequang.com/diendan/weblinks/207-website-phat-giao-tieng-anh-english.html
– http://www.buddhanet.net/
– http://buddhanet.net/budsas/
– http://www.buddhismtoday.com/

Đúng là cứ tuỳ nghiệp duyên thôi không nên cố gắng quá sức mình. Biết đâu có một ngôi nhà thì sinh tâm quyến luyến sở hữu mà khó siêu thoát thì sao? Hiếu là ở nơi tấm lòng chứ không phải nơi vật chất. Có vật chất rồi cũng bỏ lại thôi, chỉ cần con hết lòng với cha mẹ còn được bao nhiêu thì tùy vào sức mình.  

Khi cha mẹ qua đời thì thành tâm làm phước để hồi hướng công đức cho người là tốt nhất. 

Con không nên mất thời gian tìm hiểu Phật nào có Phật nào không mà con nên học hỏi Phật Pháp để xem pháp nào thực hành có thể đưa đến giác ngộ giải thoát. Thầy chỉ có thể nói những vị Phật con đề cập chỉ có trong kinh điển Phật Giáo Phát Triển, không có trong kinh điển Phật Giáo Nguyên Thủy thôi chứ không có thẩm quyền xác nhận lý lịch của chư vị ấy. Con nhớ là dù đúng hay sai không nên xúc phạm đến niềm tin của người khác.

“Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói”, “Im lặng là vàng, lắng nghe là ngọc”, “Nói ít mà đúng tốt còn hơn nói nhiều mà sai xấu”, “Chỉ nói lời đẹp lòng người không nói lời làm khổ người”… và tặng con bài kệ của thầy:

Nói, làm thường thận trọng
Luôn trọn vẹn chú tâm
Lắng nghe, quan sát rõ
Đến đi pháp lặng thầm.