Hỏi Đáp

Ăn uống phù hợp dưỡng sinh và cơ địa của mỗi người là điều kiện cần chứ không đủ cho sự giác ngộ. Sở dĩ cần là nếu một người ăn uống không hợp vệ sinh thực dưỡng thì sẽ sinh bệnh, lúc đó cứ lo chữa bệnh và đối kháng với những cảm thọ không thoải mái dễ làm cho tâm xáo trộn bất an và mất sự trong sáng. Tâm thiếu định tuệ làm sao giác ngộ được.

Không nên ăn quá no, không nên ăn thức ăn khó tiêu hóa, không nên ăn thức ăn không phù hợp âm dương hàn nhiệt đối với cơ địa mỗi người, không nên ăn vào buổi tối trước khi đi ngủ, không nên nuốt thức ăn chưa nhai kỹ v.v… là một số nguyên tắc cơ bản mà mỗi người cần chiêm nghiệm học hỏi để biến ăn uống thành yếu tố hỗ trợ cho sự giác ngộ.

Con nên vào Thư Viện trang web này để đọc cuốn Thực Tại Hiện Tiền, trong đó thầy nói rất rõ về ngũ uẩn. Bây giờ thầy chỉ nói tóm tắt thôi. Ngũ uẩn là quá trình hình thành nhận thức và phản ứng của chủ thể trên đối tượng:

1) Sắc uẩn là sự tương tác của 5 giác quan (căn) trên 5 đối tượng ngoại giới của nó (trần), như mắt trên hình sắc, tai trên âm thanh v.v…

2) Thọ uẩn là những cảm giác xuất hiện khi có sự tiếp xúc của căn trần, như cảm giác khó chịu (khổ, ưu), dễ chịu (lạc, hỷ) và không khổ không lạc (xả)...

3) Tưởng uẩn là là sự tiếp thu, nhận diện và xác định đối tượng.

4) Hành uẩn là thái độ phản ứng của nội tâm trên đối tượng, như thương ghét, mừng giận, thiện ác…

5) Thức uẩn là sự ghi nhận toàn bộ quá trình nhận thức và phản ứng của 4 uẩn trước để hình thành kinh nghiệm như một kết luận tổng quan để đưa vào kho tiềm thức (bhavanga, alaya). 

Như vậy ngũ uẩn chính là quá trình tích lũy kiến thức, kinh nghiệm và vô hình trung dựng lên cái ta ảo tưởng bằng những nội dung mà quá trình tích lũy được. Không thể hiểu được ngũ uẩn qua thông tin kiến thức bên ngoài mà phải quan sát và chiêm nghiệm hoạt động bản thân thì mới thấy rõ dần quá trình diễn biến của nó.

Nếu người thi triển thần thông không muốn người ngoài biết thì chỉ người ấy biết thôi, nhưng nếu người ấy muốn cho người khác thấy thì người ngoài vẫn thấy được. Về phương diện vật lý thì vật chất kết hợp bởi nhiều thành tố, ví dụ nước là H2O. nếu một người có thể dùng năng lực tâm để kết hợp được H và O đúng với tiêu chuẩn thành phần của nó thì có thể biến ra nước. Những vị đạo sĩ Ấn Độ thường biểu diễn giúp người mua sắm. Nếu con đưa cho ông ta tiền để mua 1 trái táo Mỹ thì ông liền biến ra một trái táo đúng nhãn hiệu Mỹ đàng hoàng. Giống như Đức Chúa biến bánh mì cho người nghèo vậy.

Bất cứ hành động nào trong quá khứ tạo áp lực nặng nề làm cho bản thân mình hay người khác rối loạn, kinh hoàng, căng thẳng, lo âu sợ hãi, thất tình thất chí, chán chường vô vọng… đều là nguyên nhân đưa đến bệnh tâm thần trong hiện tại.  Ví dụ như những hành động khủng bố, đốt rừng, dí điện bắt cá, tham vọng quá mức, hận thù quá độ, bỏ bùa ếm chú, suy nghĩ quá nhiều về những điều không thể nghĩ bàn, ham muốn sở hữu thiền định thần thông ngoài khả năng của mình v.v… thường đưa đến “tẩu hỏa nhập ma”.