Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Thầy ơi, Thầy hoan hỷ chỉ giùm cho con, Vô Minh xuất phát từ đâu, và làm sao để cắt đứt Vô Minh ạ? Con cám ơn Thầy.

Answer

1) Đừng hỏi vô minh xuất phát từ đâu hay cố tìm nguồn gốc của vô minh mà nên hỏi vô minh đang ở đâu. Vô minh hiện hữu khi con không thấy được thực tại thân tâm nơi chính con, hay nói cách khác là con không tự biết mình.

2) Không phải là cắt đứt vô minh vì thật ra vô minh là ảo nên không cần cắt, mà con chỉ cần trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại thân-tâm-cảnh để thấy ra thực tánh pháp thì vô minh huyễn hóa vốn không đâu cần phải cắt.

Question 2

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Con xin chào thầy. Thưa thầy con xin hỏi một tượng Phật (hoặc biểu tượng Phật giáo) đã chú niệm đã bị hư hại hoặc cần thay thế thì nên làm như thế nào cho đúng Đạo, đúng Pháp, con xin thầy chỉ dạy. Con xin cảm ơn thầy

Các chủ đề liên quan:

Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Thì hủy bỏ hay đốt đi là xong chứ có gì đâu. Chú niệm cũng do mình, hủy bỏ cũng do mình chứ tượng thì vẫn bằng giấy, bằng gỗ thôi. Do đó người xưa nói “Linh tại ngã bất linh tại ngã” là vậy. Cái con cần quan tâm là sự tu tập thân khẩu ý cho đúng tốt là được, còn tượng chỉ là tượng trưng thôi mà.

Question 3

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con muốn thỉnh quyển “phước báu xây dựng Bảo Tháp Xá Lợi và những tích truyện giai thoại về những vị thí chủ tiền kiếp góp công xây bảo tháp” & cuốn quyền Hành giới (SĪLĀCĀRA) của Tỳ khưu Hộ Pháp thì phải liên hệ bằng cách nào & làm sao để thỉnh ạ? Xin hỏi thầy có thể gởi sách qua đường Bưu điện được không ạ? Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Con liên hệ với cô Như Nguyện ở Phòng Phát Hành Kinh Sách chùa Bửu Long. Điện thoại: 01228608925 để hỏi.

Question 4

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con có người bạn khuyên con nên mở tâm mình ra. Có nghĩa là đi đến đâu con cũng nên quan sát, lục trần tác động đến lục căn của mình như thế nào. Như vậy có đúng không? Mong Thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

Niệm pháp

Xem câu trả lời

Answer

Đúng đó con. Trong Tứ Niệm Xứ quan sát như vậy gọi là Niệm Pháp. Thường hành giả ít người đủ trình độ niệm pháp, nên họ chọn niệm thân, niệm thọ hoặc niệm tâm thôi, vì trong niệm pháp thì niệm luôn sự tương giao vận hành của cả thân thọ tâm và cảnh chứ không niệm riêng đối tượng nào. Khi hành Tứ Niệm Xứ đến chỗ sâu sắc thì niệm pháp lại là vi tế và thực tế nhất vì hành giả đã đủ khả năng để sống thật bình thường trong đời sống trùng trùng duyên khởi của thân tâm và ngoại giới.

Question 5

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, Hai tuần được Thầy từ bi tế độ, dạy dỗ và khai mở Pháp, ngàn lời cũng không đủ mà nửa chữ cũng thừa để lòng con tri ân Thầy! Kính xin dâng lên Thầy cảm xúc trong con trước đại duyên lành này : Tri ân Thầy Hai tuần Thầy dạy quét lá rơi Nghĩ rằng lỗ nặng, hoá ra lời! Để lại Bửu Long bụng chữ nghĩa Tâm bình đối cảnh thản nhiên chơi. Tưởng đâu Thầy dạy Pháp cao siêu, Hồn nhiên Thầy chỉ cười thật nhiều Chổi đây, con quét luôn thằng Tưởng Thấy ra ngay đó Pháp vô chiêu! Con Minh Quang

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | thơ

Xem câu trả lời

Answer

Chỉ hai tuần về sống ở Bửu Long mà con đã thâm nhập được cốt lõi của pháp thiền, thầy rất hoan hỷ. Pháp thiền này rất khó đối với những ai không thể “buông ra để thấy”, nhưng khi đã thấy rồi thì trên đời không có gì dễ hơn.

Thấy ra pháp vô chiêu

Không vị lai, quá khứ

Không khuôn mẫu, giáo điều

Chỉ ngay đây mà thấy.

Chúc con sống thật bình thường trong đời sống vốn vẫn luôn bình thường.

Question 6

Ngày gửi: 07-11-2012

Câu hỏi:

Con thành thật cám ơn Thầy đã tận tình chỉ dạy rất rõ ràng cho con thấy ra được lẽ thật. Từ lâu rồi con cũng thường đọc sách Phật giáo, cũng tìm hiểu về pháp môn Tịnh độ và Thiền nhưng khi thực hành con thấy đầu óc con nó vẫn đầy tạp niệm, khi cố gắng để loại bỏ tạp niệm con bị căng thẳng hơn nên con không thực hành nữa. Có thể do duyên lành con vào được trang web Trung Tâm Hộ Tông, khi xem Thầy trả lời những câu hỏi, nghe Thầy giảng pháp, con thấy lâu nay con mắc sai lầm nhiều quá do những suy nghĩ chủ quan của con. Trong cuộc sống con đã từng gặp nghịch cảnh và đau thương, khi đó càng tìm cách giải quyết thì con lại càng bế tắc. Giờ được nghe Thầy giảng dạy con đã biết điều chỉnh lại cách nhìn nhận mọi vấn đề và lòng con thấy thanh thản. Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu, lành thay!

Question 7

Ngày gửi: 07-11-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con có người bạn do trước đây chưa biết Phật pháp đã làm nhiều việc sai quấy, thậm chí phạm giới (sát sanh, bất hiếu…). Nhờ có duyên lành gặp được Phật pháp mà biết được những lỗi lầm mình gây ra nên rất hối hận và muốn sám hối cho những tội lỗi mình đã gây ra. Thưa Thầy, để chuộc lại lỗi lầm, để sám hối thì bạn con phải làm gì? Con mong thầy từ bi chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

sám hối & tạ ơn

Xem câu trả lời

Answer

Biết nhận ra lỗi lầm, biết ăn năn cải hóa, biết làm điều phước thiện để chuộc lỗi như vậy là cách sám hối tốt nhất.

Question 8

Ngày gửi: 07-11-2012

Câu hỏi:

Con đảnh lễ Thầy! Kính Ngài mạnh khỏe Con thường có nghe Lời thầy thuyết giảng Thấy thật an lạc Nhận thức được ra Cái Ta giả tạm Xoay vần theo dục Lục đục hại Thân Hại cả cái Tâm Cái Tâm ham dục Thận trọng, quan sát Thấy rõ, sáng trong Con nắm trong lòng Thầy ơi, quá tuyệt! Con kính Tri Ân Ơn thầy! Ơn này! Con xin cung kính Đảnh lễ Thế Tôn Pháp bảo thù diệu Tăng già thanh tịnh Con xin cung kính Được đảnh lễ Thầy. Tri ân hết thảy Tam Bảo và Thầy.

Các chủ đề liên quan:

thơ

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu, lành thay!

Question 9

Ngày gửi: 07-11-2012

Câu hỏi:

Khổ quá thầy ạ, ở ngoài đời như tụi con sao mà khó tu quá! Phút chốc lại chạy theo đối tượng, thậm chí con cảm thấy sung sướng nữa, con không biết bộc bạch cùng ai. Con thành thật cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Có lẽ chỉ vì con quan niệm tu là phải thế nào đó mà con nghĩ là, cho là, phải là, sẽ là, muốn là… nên phải tuân theo một khuôn khổ, một phương pháp để đạt được như ý... nên thấy khó là phải rồi. Thậm chí đó chính là tự làm khó mình! Nếu con hiểu tu là trải nghiệm sự sống để chiêm nghiệm, thể nghiệm, học hỏi mọi nhân duyên nghiệp báo đến đi, để thấy ra sự vận hành của ngã và pháp, của nhân quả duyên báo… thì không những con có thể khám phá ra sự thật để giác ngộ mà còn giải thoát ra khỏi những ảo tưởng mà chính con đã tự mình trói buộc. Hãy sống trọn vẹn với chính mình và thận trọng chú tâm quan sát thực tại đang là đừng cố phải là, hay mong sẽ là mà chuốc thêm khổ đau thất vọng.

Question 10

Ngày gửi: 07-11-2012

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, nhà bạn con có một phòng ngủ mà gia đình họ thường có những cảm giác là có gì đó không được bình thường và lạnh lẽo. Nhà có một em bé năm nay 3 tuổi cứ nhìn vào tường rồi khóc đêm ngày và sợ vào phòng ngủ ấy từ khi simh ra. Người lớn thì bị phá quấy khi ngủ khi thức. Con xin thầy chỉ dẫn cho họ phải làm sao? Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

nhân quả & nghiệp báo

Xem câu trả lời

Answer

Tất cả mọi việc xảy ra đều có nhân quả duyên báo của nó. Nhân quả duyên báo lại do thái độ nhận thức và hành vi của mỗi cá nhân trong quan hệ với cộng đồng gồm vô số sinh loại hữu hình hoặc vô hình nơi chỗ ở của mình, trên trái đất hay trong vũ trụ bao la này. Những việc xảy ra giúp mỗi người học ra bài học gieo nhân gặt quả, qua đó mà biết cách điều chỉnh nhận thức và hành vi.

Không có cách nào tốt bằng chấp nhận trả quả để học ra nguyên nhân và biết được sự vận hành nhân quả của pháp. Từ đó mới biết nhận thức đúng để tự tháo gỡ những ràng buộc trong nhân quả nghiệp báo. Nếu vọng động dùng mọi cách để giải quyết như ý mình thì chỉ tạo thêm oan trái, buộc ràng và phiền não khổ đau sẽ không bao giờ chấm dứt.

Trong mối quan hệ giữa các sinh loại thì cơ bản vẫn là những đức tính bình tĩnh, sáng suốt, nhẫn nại, phước đức, từ bi, hỷ xả… thì mối quan hệ thiết lập trên nguyên lý lợi mình lợi người sẽ đem lại hòa bình an lạc. Còn sợ hãi, oán thù, trừ khử, lợi mình hại người đều chỉ đưa đến khổ đau bất hạnh cho mình và người trong mối quan hệ cộng sinh của muôn loài vạn vật.