Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 20-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Khi nói “thận trọng, chú tâm, quan sát”, vậy ai là người chú tâm, ai là người quan sát? Có sự tham dự của cái Tôi trong đó hay không? Hay có phải đó chỉ là “tánh biết” đứng ngoài bản ngã như một “nhân chứng” để nhận biết về thực tại đang là? Kính Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Thận trọng, chú tâm, quan sát chính là giới, định, tuệ. Nếu là giới định tuệ tự tánh thì xuất phát từ tánh biết vô ngã. Nếu là giới định tuệ chế định thì vẫn còn ý thức hữu ngã. Vì vậy tùy theo căn cơ trình độ của mỗi người mà thận trọng, chú tâm, quan sát thể hiện một cách hữu ngã hay vô ngã. Nếu thận trọng chú tâm quan sát với bản ngã thì chưa thấy được thực tánh, tuy nhiên nếu đúng mức thì bản ngã sẽ tự biến mất, lúc đó chỉ còn tánh biết thấy thực tánh pháp.

Question 2

Ngày gửi: 19-02-2013

Câu hỏi:

Nam Mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Con kính chúc thầy thân tâm an lạc ạ. Thưa thầy, con là một thiền sinh mới hành thiền được nửa năm và con cảm thấy rất an lạc khi hành thiền. Càng ngày con càng nhận thấy sự tạm bợ của mọi thứ, chẳng có gì để bám víu vào điều gì cả, con cảm thấy con đường ý nghĩa nhất là thiền tập, đi con đường mà Đức Phật đã đi. Càng ngày con càng hiểu hơn về tác dụng của giữ giới cho việc thiền tập của mình, việc thiền chỉ phát triển khi con giữ giới trong sạch. Nhưng cũng vì hiểu những điều đó mà con lại tránh xa các cuộc vui dễ làm tâm mình phóng dật hơn, tránh nói những lời nói xã giao, khách sáo mà người đời vẫn hay nói hơn, nó khiến con sống khác mọi người hơn, con không biết con đi có đúng con đường không nữa, nhưng con thấy rằng những cuộc vui, những lời nói xã giao chẳng có chút lợi ích và ý nghĩa gì cả, cuộc đời này chúng ta sống trong các quy ước và là một cư sĩ tại gia, một thiền sinh trẻ con nên sống như thế nào thầy giúp con hiểu hơn ạ. Kính bạch thầy!

Các chủ đề liên quan:

giới luật

Xem câu trả lời

Answer

Giữ giới và tránh được những điều vô ích là tốt nhưng nếu quá ham mê trong thiền định thì như đức Phật đã nói, định nhiều sinh ra trì trệ hôn trầm. Mục đích đời sống cao nhất của một người Phật tử là trầm tĩnh sáng suốt trong mọi biến đổi như đức Phật dạy trong Hạnh Phúc Kinh: “Khi xúc chạm việc đời, Tâm không động không sầu. Tự tại và vô nhiễm, Là phúc lành cao thượng”.

Question 3

Ngày gửi: 19-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Các bạn con thường hay lý luận, tranh luận về Thiền, về các đề tài phương pháp Thiền. Chúng con cũng thường đi nghe những buổi pháp thoại của các Thầy đủ mọi tông phái đến California để thuyết giảng. Chúng con cũng đã hành Thiền theo Vipassana, Thiền Tông, Mật Tông, Thiền Tánh Không, Thiền Phật giáo… Nhưng tâm chúng con vẫn còn nhiều vướng mắc, âu lo, vẫn vọng tưởng vẩn vơ, vẫn còn tham ái, vẫn còn tham gia nhiều vào “nhân duyên thế gian” và “tri kiến thế gian”. Vào một ngày tình cờ con vào được website này và nghe được những bài giảng của Thầy. Lời Thầy dạy đã đem đến cho con một sự tỉnh thức thật sự sau nhiều năm tháng lặn ngụp trong lý thiền. Lời Thầy giảng rất bình dị và trong sáng. Con rất kính phục Thầy và hứa sẽ thực hành theo sự chỉ dạy của Thầy dù chưa có lần nào gặp Thầy ngoài đời. Để sáng tỏ thêm cho sự học hỏi của con, con có 2 câu hỏi xin thầy từ bi trả lời giúp con: 1. Có phương pháp thiền theo Vipassana quán sát cảm thọ để nhận ra phản ứng của tâm và giữ tâm quân bình. Như vậy có thể nói đó là có sự can thiệp của bản ngã hay không? 2. Trong Kinh Trung A Hàm (Kinh Vị Tằng Hữu Pháp), có đoạn mô tả Đức Phật lúc ngồi thiền thì không còn nghe thấy tiếng sét đánh bốn con trâu gần đó. Như vậy có phải Đức Phật đã nhập vào Không Định để không còn nghe tiếng sấm, như vậy Tánh Biết của Ngài lúc này đang ở đâu? Kính xin Thầy chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

thiền Minh Sát - Vipassanā | thiền tuệ | tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

1. Bất kỳ phương pháp nào mà khi hành tâm còn hữu vi tạo tác thì còn hữu ngã. Hữu vi tạo tác là tạo ra một đối tượng rồi khởi tâm xử lý trên đối tượng đó. Bởi vì tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trong Vipassana là trở về trong sáng với thực tại chứ không phải để tìm kiếm, đạt đến, nắm giữ hay hướng đến bất cứ điều gì.
2. Đây là sự kiện được Đức Phật kể lại thời còn tu thiền định trước khi hoàn toàn giác ngộ. Vì thiền định là ngoại tức chư duyên, nội tâm tĩnh chỉ – chấm dứt mọi duyên bên ngoài, để tâm tĩnh lặng (tánh biết) bên trong nên tuy không biết bên ngoài nhưng tánh biết lại biết tâm định bên trong.

Question 4

Ngày gửi: 18-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con có tâm nguyện muốn xin xuất gia vào chùa Bửu Long, vậy con cần những điều kiện và thủ tục như thế nào, mong Thầy hoan hỷ tư vấn cho con. Con kính chào Thầy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

xuất gia & tại gia

Xem câu trả lời

Answer

Con nên đến tìm hiểu trước để coi môi trường, điều kiện có thích hợp với mình không rồi mới quyết định.

Question 5

Ngày gửi: 18-02-2013

Câu hỏi:

Thầy kính mến, năm mới hôm nay con mới vào mạng để gửi tới thầy lời chúc sức khỏe, an vui tới thầy. Con xin kính tri ân những lời dạy của thầy dành cho chúng con!

Các chủ đề liên quan:

chúc mừng năm mới

Xem câu trả lời

Answer

Thầy cám ơn con. Chúc con năm mới an vui và sức khỏe.

Question 6

Ngày gửi: 18-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con nghe đến chương thứ 9 trong sách Sống Trong Thực Tại, Thầy giảng ngắn gọn về pháp bố thí (Dāna) trong Phật giáo Nguyên Thủy có nghĩa là “sự cho ra dưới nhiều hình thức như san sẻ, biếu tặng, cúng dường, phục vụ, trợ giúp, xả ly,… thoát ly hoàn hảo ra khỏi cái ta ích kỷ.” Con lên Google tìm để hiểu thêm nhưng những bài viết về pháp Dāna của Phật Giáo Nguyên Thủy rất ít. Thầy cho con xin các tài liệu về Dāna nhé.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay | bố thí

Xem câu trả lời

Answer

Con vào Thư viện đọc cuốn Tìm Hiểu Phước Bố Thí của Sư Hộ Pháp:
http://www.trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/TimHieuPhuoc/index.htm

Hay cuốn Nền Tảng Phật Giáo – Quyển V:
http://www.trungtamhotong.org/thuvien/index.php?l_id=304

Hay cuốn Thập Độ của Ngài Hộ Tông:
http://www.budsas.org/uni/u-thapdo/thapdo-00.htm

Question 7

Ngày gửi: 17-02-2013

Câu hỏi:

Nam Mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Đầu năm mới, con kính chúc thầy thân tâm an lạc, Phật sự viên thành. Thưa thầy, thầy có thể chỉ cho con một số cách để đối trị với sắc dục không ạ. Con cảm thấy nó thường hay quấy nhiễu con khiến con đôi khi mất sự sáng suốt. Con xin chân thành cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

vô minh & ái dục | chúc mừng năm mới

Xem câu trả lời

Answer

Sắc dục bao gồm sự tham ái trong sắc, thanh, hương, vị, xúc chứ không riêng một lãnh vực nào. Vì vậy cần nhận thức rõ sự tiếp xúc giữa căn và trần để thấy sự sinh khởi của các dục như thế nào. Dục chủ yếu sinh từ tư tưởng (dục tưởng), vì vậy nếu có chánh niệm tỉnh giác trong khi mắt thấy sắc, tai nghe âm thanh,… thì có thể thấy được nhân duyên, sự sinh diệt của dục. Và khi tâm thấy rõ sự sinh, diệt, vị ngọt và sự nguy hại của dục thì mới có thể xuất ly khỏi các dục ấy.
Tư tưởng có 2 loại là dục tưởng và ly dục tưởng. Vì vậy về phương diện đối trị thì có thể sử dụng ly dục tưởng để đối trị dục tưởng. Dục tưởng liên hệ đến tịnh tướng nên ly dục tưởng là quan sát hay tư duy đến tính chất bất tịnh của đối tượng thì sẽ đối trị được dục tưởng.

Question 8

Ngày gửi: 17-02-2013

Câu hỏi:

Thầy kính, Lời chỉ dạy của thầy đã giúp con khẳng định sự hiểu của mình. Từ đây, con sẽ không bị lung lay trước những định kiến khác và vững tin thực hành để thể nhập pháp tánh. Con xin muôn vàn cảm ơn thầy, cầu chúc thầy luôn dồi dào sức khoẻ!

Xem câu trả lời

Answer

Sadhu lành thay!

Question 9

Ngày gửi: 17-02-2013

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. Năm mới con kính chúc thầy nhiều sức khỏe. Thưa thầy, con theo Phật nhưng con cũng tin Chúa nữa, con thường đi lễ chùa đọc kinh, đồng thời thỉnh thoảng con cũng đến nhà thờ đi lễ và cầu nguyện nữa, thưa thầy như vậy thì có được hay không, như vậy thì con có mang tội không thầy. Xin thầy giải bày cho con, con xin chân thành cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh | pháp | chân lý | sự thật | tôn giáo khác

Xem câu trả lời

Answer

Theo Kinh Kalama thì đức Phật dạy, bất cứ điều gì dù ai nói mà khi thực hành đem lại sự lợi ích cho mình và người, hướng đến giác ngộ giải thoát thì đều đáng học đáng làm. Người học đạo không nên cố chấp tôn giáo hay tông phái mà chỉ y cứ trên chân lý. Nếu con làm đúng như vậy thì đâu mang tội gì.

Question 10

Ngày gửi: 16-02-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Con biết ít Phật pháp nhưng thỉnh thoảng nghe các khóa giảng của Thầy và cũng cố gắng thực hiện. Vậy có phải con đúng không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con nghe mà thấy đúng pháp thì con sẽ hành đúng.