Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính lễ Ân Đức sư Ông Viên Minh. Con không là Phật tử, chỉ là người đi tìm trí tuệ của Đức Phật và lúc đầu con chìm đắm trong lý thuyết Phật giáo và xém bị tẩu hỏa nhập ma. Nhờ ơn trên, trong một đêm tư lự con đã tự đặt ra câu hỏi “nếu tôi còn sống được 1 ngày tôi tiếc gì nhất? và cần gì nhất?” và con đã tự trả lời cho chính mình. Vi diệu thay con đã chứng nghiệm và thấy ra sự thật vô minh của con người, rồi con lại tìm kiếm trên Google và YouTube, gõ vào câu lệnh “sự thật của Phật pháp” lạ lùng thay, con không tìm thấy ai nói về sự thật của Phật pháp, chỉ duy nhất hình ảnh và pháp thoại của sư Ông hiện ra và từ đó con càng nghe các pháp thoại của sư Ông, càng quán chiếu tất cả sự kiện của đời mình, con càng thấy ra nhiều sự thật. Con không biết nói gì hơn, Ân Đức to lớn của sư Ông mang lại cho con, mặc dù con chưa từng được gặp sư Ông. Nay con xin dâng lên sư Ông, sự chứng nghiệm của con trên con đường giác ngộ sự thật qua 2 bài thơ ạ. 1) Giác ngộ ra sự thật: Tỉnh mộng ngay trong mộng Tam độc của thế gian Thấy ra muôn đời khổ Việc xấu ác tránh xa Việc thiện lành tăng trưởng Tứ chánh cần thấy ra Tam độc của vô thức Quan sát nhìn xả bỏ Tâm thức liền sáng soi Rỗng lặng trong tịch tĩnh Vô thức thành hữu thức Thông suốt cuộc đời là… Địa ngục và Niết-bàn Ra vào trong tỉnh thức Thấy biết rèn tâm ta Thấy ra sự thật là… Kiến tánh liền bất sinh Trên con đường giác ngộ Hiện tại như đang là Đang là của quá khứ Đang là của tương lai Quá khứ, vị lai thấy Hiện tại duy nhất thống Tâm Phật tu chỉnh rèn. 2)Đã thấy ra sự thật: Thiếu tinh tấn chánh niệm Thiếu tỉnh giác quán chiếu Sự thật thành vọng ảo Thấy sự thật hiện tại Luôn như nó đang là Quá khứ và tương lai Rõ thấy và rõ biết Tùy duyên mà thuận pháp Nơi sự thật đang là Ta mới thật sự sống Bốn sự thật: Tứ Đế Bốn quán chiếu: Tứ Niệm Vô thường khổ vô ngã Tự chứng nghiệm đời ta. Namo tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính lễ Thầy. Thưa, kinh nghiệm và phản xạ tự nhiên có phải là một mặt biểu hiện của tánh biết không? Thí dụ, có lần tay bị bỏng, lần sau cầm mảnh giấy đang cháy, khi lửa cháy gần tới tay, tay tự động buông ra liền mà không có suy nghĩ quyết định gì của tâm ra lệnh cho thân. Con cảm ân Thầy dạy cho điều này ạ.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Con vừa nhận ra thận trọng trong từng việc làm là biết rõ mình khi đang làm, không phải cố làm cho cẩn thận. Khi biết thật rõ tự nhiên thận trọng. Thấy ra điều này lòng con dâng lên cảm xúc biết ơn Thầy vô vàn.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thua Thay, khi tinh tan chanh niem tinh giac, quan trong la thay ra khong phai ta, cua ta, ma chi la phap dang van hanh. Nguyen nhan thi thay duoc bao nhieu thi thay, vi khong phai luc nao cung thay duoc het nhan va qua. Con hieu vay co dung khong (vi con hay di tim nguyen nhan, con thay ban nga muon diet kho, rat cang thang. Cho du co tim duoc nguyen nhan ma tam van chap thi van kho). Xin Thay chi bao, con cam on Thay!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ, khi mình lựa chọn yêu ghét, lấy cái này bỏ cái kia là mình vẫn khổ. Đúng vậy thầy ạ, trước khi biết đến con đường tu học, cái bản ngã trong con vẫn luôn lựa chọn yêu ghét, con thích tĩnh lặng nên ghét môi trường làm việc xung quanh ồn ào, con phản ứng với những cái đó, tâm con nổi sân, con thấy bản thân mình khó chịu. Nhưng khi con hiểu nguyên lý thầy dạy, con trở về quan sát tâm sân của mình, con thấy rõ thay đổi trong mình khi tâm sân sinh rồi diệt đi, giờ nhìn lại con thấy tự nhiên con không còn khó chịu, không còn sân với sự ồn ào xung quanh nữa. Đúng là không phải do bên ngoài làm mình thấy khổ mà chỉ có ở nơi mình thầy nhỉ. Hôm trước con được về gặp Thầy, nhiều lời muốn trình Thầy mà con cũng không biết trình bày từ đâu, con chỉ thấy xúc động và thấy mình thật may mắn khi được biết tới Pháp của thầy, may mắn hơn nữa khi con có dịp được về để thăm thầy, quy y với thầy. Con kính mong thầy và các Tăng Ni luôn mạnh khỏe và an lạc, con kính đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy. Con đọc trong kinh này. Có tám hạng người này sanh ra không hợp thời, không thọ nhận được những lợi ích lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện. 1. Người sanh ở địa ngục không gặp và cũng không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp. 2. Loài súc sanh không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp. 3. Chúng sanh cõi Ngạ Quỷ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp. 4. Chư Thiên có tuổi thọ lâu dài như chư thiên cõi Vô Sắc và Vô Tưởng không gặp được Giáo Pháp. 5. Người sanh ra ở vùng biên địa, mọi rợ Giáo Pháp không ai truyền đến nơi đó. Và những dân tộc mọi rợ không đủ khả năng để lãnh hội Giáo Pháp. 6. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nơi mà Giáo Pháp đang thịnh hành nhưng cái đầu của họ bị Tà Kiến và chấp thủ theo Tà kiến nên họ không thấu hiểu và chấp nhận Giáo Pháp. 7. Người sanh ra ở trung tâm quốc độ, trung tâm thành phố nhưng đầu óc si mê, ngu đần không lãnh hội được Giáo Pháp dù Giáo Pháp có đến với họ. 8. Người bị câm điếc không thể nghe và lãnh hội được Giáo Pháp. Đó là 8 hạng người mất mát lớn khi Đức Phật và Giáo Pháp xuất hiện. (Tăng chi kinh, phẩm gia chủ) Con không hiểu ở mục số 4 cõi vô tưởng là cõi như thế nào? Và có nằm trong 33 tầng trời không ạ? Và sao chư Thiên cõi Vô Sắc cũng bị vậy luôn? Theo con hiểu là cõi Vô Sắc có tâm chớ không có thân, mà thân và tâm thì không thể tách rời nhau, nhưng do phước báu không có thân để chịu nghiệp thì còn tâm dễ tu và chứng quả hơn nữa ạ? Con kính mong HT giải thích cho con hiểu rõ ạ. Mô Phật.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ bạch thầy! Xin thầy cho con hỏi đôi điều ạ. Con hay nghe thầy giảng dạy là “chỉ cần nhận biết cái mình đang là” thì tự nhiên mọi ham muốn hay cảm thọ sẽ tự hoại chứ không cần cố gắng bỏ đi. Con có thể làm như Thầy dạy được là chỉ cần nhận biết nó, nhưng cái cảm thọ cái ham muốn cứ lôi kéo con liên tục và nó không tự hoại. Vậy mỗi khi ham muốn đến con có cần dừng lại và nhìn sâu hơn không hay phải như thế nào ạ? Chứ con thấy biết nó đang ở đó, biết nó đang muốn gì nhưng nó cứ lôi kéo thúc giục con thoả mãn bản ngã, thoã mãn cái tôi ạ. Con xin cám ơn Thầy. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy Con thấy có một bài kệ: “Tỉnh tỉnh lặng lặng phải, Vô ký lặng lặng sai; Lặng lặng tỉnh tỉnh phải, Loạn tưởng tỉnh tỉnh sai” Theo con hiểu thì nếu loạn tưởng mà vẫn tỉnh táo rõ biết tâm loạn tưởng thì vẫn là chánh niệm vẫn là đúng nhưng câu cuối bài kệ nói “loạn tưởng tỉnh tỉnh sai”. Xin Thầy giảng dùm con chỗ này

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư ông, Trong Phật pháp, con hay nghe 4 từ: Tánh, Tướng, Thể, Dụng, nhưng không hiểu rõ nghĩa của 4 từ này? Nó giống hay khác nhau ạ? Con thành kính đảnh lễ Sư ông.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con cúi đầu đảnh lễ thầy! Hôm trước con có xin đến chùa đảnh lễ thầy, thầy có hẹn con qua 20/3, nay con xin thầy chiều mai 25/03 con đến đảnh lễ thầy được không ạ? Con cám ơn thầy

Xem câu trả lời