Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 05-12-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có một người bạn vừa mất do TNGT. Con luôn lo lắng, không biết bạn sẽ như thế nào, vì theo con tìm hiểu, thì sự ra đi của bạn con có thể là do cực ác nghiệp trong quá khứ tạo thành đoạn nghiệp (Upacchedakakamma). Nếu một người chết vì đoạn nghiệp, có phải bạn con sẽ chắn chắn tái sanh vào cảnh giới khổ phải không Thầy? Con chỉ biết hằng ngày ra dọn dẹp và nhang đèn mộ bạn con và hồi hướng công đức những việc thiện trước kia con làm đến với bạn. Con có thể làm thêm gì để giúp cho bạn con không Thầy? Con luôn nghĩ về cái chết bạn và về nghiệp quả của chính con tích lũy, hiện giờ tâm trạng con không được tốt và hoang mang, mong Thầy từ bi ban cho con một lời giáo huấn. Namo Buddhaya./.

Answer

Đoạn nghiệp là nghiệp quả xấu nhưng không hẳn là xấu cho việc tái sinh nên không phải ai cũng sinh vào cõi giới xấu đâu. Việc tái sinh tuỳ thuộc vào thái độ tâm của nạn nhân đối với đoạn nghiệp đó trước khi chết. Nếu khi đoạn nghiệp đến mà tâm người ấy vẫn sáng suốt tỉnh táo thì vẫn không bị sa vào cõi xấu.

Question 2

Ngày gửi: 05-12-2013

Câu hỏi:

Thầy quý kính, Thầy đã thiệt khỏe lại rồi chưa? Chuyến đi Tích Lan của Thầy chắc là thú vị lắm phải không? Hôm nay, con đọc trên trang web, thấy Thầy trả lời cho một bạn về vấn đề, mẹ bạn bảo bạn đưa tiền để cho người khác mượn, bị người ta không trả. Con thấy: “Thầy hay quá chừng luôn!” Con thích câu trả lời của Thầy quá, nhờ câu trả lời đó, mà con đã sáng ra được về sự vận hành tự nhiên của nhân quả nghiệp báo, cũng như học được cách cư xử sao cho “Tùy duyên thuận Pháp, vô ngã vị tha.” Mỗi khi nghe Pháp Thầy giảng, là con lại thấy trong tâm con “vui ơi là vui” tại vì con được học nhiều điều mới lạ, thú vị quá đi thôi! Và cho dù, bài Pháp đó, con đã nghe đi, nghe lại nhiều lần, nhưng mỗi lần nghe, con cũng thấy như mới, vì con lại hiểu ra được một bài học thú vị khác nữa. Thầy có cách kể chuyện và dẫn chuyện thật là hứng thú, có những câu hỏi, thoạt nghe thấy khó trả lời, nhưng khi nghe Thầy trả lời con thấy “Hay quá chừng luôn!” Như câu hỏi của một bạn về vấn đề xem phim bị khóc, có nên tiếp tục hay ngưng?” Thầy kể cho tụi con nghe là Thầy cũng đi xem phim Ấn Độ lúc Thầy còn đi học, và Thầy có khóc nữa. Học Đạo với Thầy, điều con thích nhất, là : “Con có thể mang Giáo Pháp Thầy giảng, ứng dụng vào trong cuộc sống.” Thầy không tạo cho con cảm giác, là “Thầy ở trên cao”, mà con lại cảm thấy, “Thầy thật là gần gũi, thân thương với chúng con, vì Thầy cũng giống như tụi con vậy đó.” Niềm hạnh phúc tuyệt vời nhất của con là, từ trước đến nay có chuyện gì mà con không có người tin cậy để hỏi hoặc không dám kể cho ai nghe, thì bây giờ con đã có Thầy. Dù ở xa Thầy thật là xa, và chưa bao giờ được đảnh lễ Thầy trực tiếp, nhưng con luôn cảm nhận được tâm Đại Từ, Đại Bi của Thầy, qua những bài Pháp sống, mà Thầy đã dùng thân giáo để truyền dạy lại cho chúng con. Thầy cho con cám ơn Thầy thật là nhiều nha, về những món quà tinh thần mà Thầy thường xuyên ban phát đến cho chúng con.

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con rất nhiều. Đơn giản là thầy chỉ chia sẻ những gì thầy thực sự thấy biết chứ không dám nói những gì cao xa quá tầm nhìn của mình. Cũng có nhiều người bảo là thầy nói quá cao nhưng thực ra tại vì họ nghĩ về những điều đó quá cao nên không thấy ra sự thật bình dị. Cũng có nhiều người bảo thầy nói quá thấp vì họ nghĩ rằng chân lý là cái gì phải phi thường như thần thông biến hoá hay định lực bất phàm mới được. Cũng không ít người bảo thầy nói sai Giáo pháp, bởi vì họ nghĩ chỉ có họ mới hiểu đúng nói đúng lời Phật dạy mà thôi. Cũng đúng là thầy không nói giáo lý mà chỉ nói những sự thật mình đã trải nghiệm hoặc chiêm nghiệm từ chính thân tâm và cuộc sống này chứ không nói những điều tưởng tượng xa vời, hay những suy tưởng cao xa về giáo lý. Do đó ai càng lý tưởng hoá chân lý cao siêu chừng nào càng khó chấp nhận được những sự thật hiển nhiên trong cuộc sống bình thường như chính nó là… phải không con? Giống như người nọ tốt nghiệp đại học nhưng không tìm được việc, vì việc này quá cao, việc kia quá thấp, việc nọ không đúng với ý tưởng của mình… nên đành thất nghiệp! Chỉ vì anh ta không thấy rằng có vô số việc lương thiện mà khả năng anh có thể làm được để vừa giúp ích cho đời vừa kiếm sống dễ dàng, chẳng qua là không hợp với quan niệm mà anh ta chọn lựa đó thôi!

Question 3

Ngày gửi: 05-12-2013

Câu hỏi:

Bạch thầy, con lại có bài thơ vui vui tặng quý thầy và các đạo hữu Phật tử: Trở về trong sáng hồn nhiên Tương giao vạn pháp vô biên… tuyệt vời Như Lai ở đó rạng ngời Niết bàn ngay đó mây trời bao la!

Xem câu trả lời

Answer

Nhìn gần lại cũng thấy xa
Không đi không đến Phật-đà tại tâm
Ngay đây Diệu pháp thậm thâm
Ngóng xa nên chỉ thấy lầm mà thôi!

Question 4

Ngày gửi: 03-12-2013

Câu hỏi:

Kính Thầy con xin hỏi lại. Mẹ con có nói với con là ra ngoài làm ăn phải biết kiên nhẫn và nhẫn nhịn người khác, nhưng con nhẫn nhịn thì người ta lại làm cho con khó chịu thêm. Vậy kính Thầy cho con hỏi chữ nhẫn phải làm thế nào cho đúng ạ? Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Nhẫn là không hành động hay phản ứng nóng vội, hấp tấp, thiếu thận trọng, thiếu trầm tĩnh. Đối đáp hay ứng xử thận trọng và trầm tĩnh chính là nhẫn nại. Con vui lòng xem chương 6 và chương 9 nói về nhẫn nại trong cuốn Sống Trong Thực Tại (trong mục Sách – Thư viện) để hiểu rõ hơn.

Question 5

Ngày gửi: 03-12-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy, lúc nào con cũng ưu tư với trách nhiệm của mình đối với gia đình. Nhiều khi con cảm thấy nó quá nặng, chỉ vì con lo âu cho những người mình thương. Như vậy là vì cái tâm dích mắc của con? Làm sao để con có thể thoát được suy nghĩ là mình phải lo cho mọi người được yên ổn thưa Thầy? Rồi nhiều khi chính mình lại bị khủng hoảng tinh thần chỉ vì cái ý nghĩ này. Con nghĩ gia đình con chẳng ai muốn con phải lo lắng, khổ đau vì họ, nhưng sao tâm con không buông bỏ được cái khổ này. Con xin Thầy chỉ lối cho con. Con xin hỏi thêm, là khi nào mình vui, buồn hay cảm thấy bất an thì cứ để cho nó vui, buồn hay bất an, mình chỉ cần theo dõi những cảm giác này đang xảy ra trong thân mình mà không cần phải làm gì cả, có phải vậy không thưa Thầy? Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

1) Có tinh thần trách nhiệm là tốt, đặc biệt nếu đó là thái độ vô ngã vị tha. Thí dụ như khi người nhà cần gì mình liền sẵn sàng giúp đỡ tận tình thì rất tốt. Nhưng lắm khi thực tế không phải là tinh thần trách nhiệm trong tình thương yêu thật sự, mà đó chỉ là tư ý chủ quan của mình muốn mọi người trong gia đình được như tiêu chí mình đặt ra. Đó không phải là tình thương yêu mà là tình cảm đầy ngã tính luôn áp đặt quan niệm chủ quan của mình lên người thân. Điều này không những làm cho mình lo âu phiền muộn và dễ sinh bất bình mà còn làm cho người thân cảm thấy bị lệ thuộc hay ràng buộc vào tình cảm của mình. Có khi làm ơn mắc oán nữa là khác. Nên để cho người thân tự lo và chỉ hỗ trợ khi cần thôi thì tốt hơn.
2) Chủ yếu là con chỉ nên lắng nghe quan sát lại những cảm xúc của mình để thấy và hiểu rõ chúng hơn là vội vàng tìm cách xử lý hay giải quyết theo ý mình. Còn khi đã thấy rõ hiểu rõ chúng rồi thì cứ tuỳ duyên thuận pháp mà xử lý chứ đâu có sao.

Question 6

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy cho con hỏi, tu thế nào cho đúng chánh pháp?

Xem câu trả lời

Answer

Sống đúng Bát Chánh Đạo tức hành đúng Chánh pháp. Bát Chánh Đạo là: Thấy nghe đúng sự thật, nghĩ hiểu đúng sự thật, nói năng đúng sự thật, hành động đúng sự thật, sinh sống đúng sự thật, nỗ lực đúng sự thật, trọn vẹn với sự thật, an tịnh trên sự thật.

Question 7

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có giới thiệu một đoạn trả lời của Thầy trong phần hỏi đáp này đến các bạn con. Trong đó Thầy có đề cập đến “ý nghĩa đích thực của cuộc sống”, các bạn con rất muốn biết ý nghĩa đích thực của cuộc sống là gì. Do còn non nớt nên con mới chỉ có thể giới thiệu được với các bạn muốn biết ý nghĩa đích thực của cuộc sống rằng: trước hết hãy phát hiện ra những ảo tưởng trong cuộc sống mà mình tưởng là thực và chạy theo nó đã. Con kính xin Thầy hoan hỉ chỉ bảo thêm cho chúng con. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Một cách tương đối thì ý nghĩa của cuộc sống tuỳ thuộc vào nhận thức của mỗi người. Một cách tuyệt đối thì ý nghĩa của cuộc sống chính là toàn bộ cuộc sống như nó đang là. Nó không có mục đích ý nghĩa gì cả vì mục đích ý nghĩa của cuộc sống chính là bản thân cuộc sống, do đó ai nhận ra cuộc sống như nó đang là thì người ấy thấy ra ý nghĩa đích thực của cuộc sống. Ai muốn cuộc sống như ý mình thì chỉ tự hại mình thôi.

Question 8

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con đang có thắc mắc kính xin Thầy giải thích giùm. Đó là vì nhiệm vụ một vị tướng ra lệnh điều quân tiến công làm chết hàng vạn người thì nghiệp chướng của người đó nặng nhẹ như thế nào? Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

nhân quả & nghiệp báo

Xem câu trả lời

Answer

Không ai có quyền đánh giá được mức độ nghiệp chướng của một người. Đây là một trong những điều mà Đức Phật gọi là không thể nghĩ bàn (acinteyya), nếu suy nghĩ đến nhân quả của nghiệp trong từng trường hợp riêng như thế có thể đưa đến điên loạn. Chúng ta đâu có biết vị tướng nào sát hại với tâm nào để đánh giá. Thiền sư mà cũng là đức vua Trần Nhân Tông cầm quân đánh giặc vì ông biết rằng ông có thể làm cho cuộc chiến ít bị tổn thất nhân mạng và tài sản của nhân dân nhất, như vậy vẫn còn hơn để một vị tướng khác chỉ biết dụng lực mà không có tình thương yêu và trí tuệ thì sẽ thiệt hại biết bao. Một vị tướng có đức tất nhiên khác với vị tướng vô đức.

Question 9

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Một người bạn nước ngoài có hỏi con câu hỏi sau: “Why do images of Buddha often show him with curly hair?” Con kính xin Thầy giải thích dùm. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Bởi vì đơn giản tóc Ngài là như vậy. Không ít người da màu cũng có tóc như vậy. Thấy như vậy là như vậy là thấy được ý nghĩa chính xác nhất của mọi sự mọi vật.

Question 10

Ngày gửi: 02-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Thầy đã có chương trình gì cho năm tới chưa, xin Thầy cho con biết để sang năm nếu có đi Holiday được con sẽ đến tham dự. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Theo lời mời của một số Phật tử Châu Âu thì sang năm khoảng tháng May & June thầy sẽ đi Châu Âu và khoảng sau mùa An Cư thầy sẽ đi dự lễ khánh thành chùa Đại Lộc ở Ấn Độ rồi đi tham quan Nam Ấn luôn. Khi nào có chương trình cụ thể thầy sẽ thông báo.