Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 11-01-2014

Câu hỏi:

Dạ, bây giờ thì con biết được nguyên nhân là do tâm “buông lung phóng dật chi phối” nên mới có tình trạng này. Con sẽ cố gắng thu thúc chánh niệm từ giờ về sau để khỏi rơi vào trạng thái đó nữa. Con cám ơn Thầy đã dạy con trong 10 ngày qua. Khi Thầy chỉ tụi con tu Thầy dùng các danh từ dễ hiểu nên khi ứng dụng thấy rất hiệu quả. Con rất là hạp với giáo lý, đường lối tu tập Thầy dạy, và ngôn từ Thầy dùng không biết tại sau nghe cảm thấy rất dễ chịu. Con cũng ít có nghe pháp của ai nhưng riêng pháp Thầy thuyết con nghe đi nghe lại nhiều lần mà vẫn không thấy chán. Và mỗi khi nghe tâm con được sáng thêm. Con cảm ơn Thầy nhiều!

Xem câu trả lời

Answer

Cám ơn con, thầy cũng rất hoan hỷ.

Question 2

Ngày gửi: 11-01-2014

Câu hỏi:

Thưa thầy, không biết Chùa có Kinh Tiểu Bộ và những bộ Kinh khác trong hệ thống Phật Giáo Nguyên Thủy để dành cho chư Phật tử gần xa được thỉnh không? Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

kinh điển & sách hay

Xem câu trả lời

Answer

Kinh Bộ Nikāya chỉ có phát hành tại phòng phát hành Học Viện và Viện Nghiên Cứu Phật Học VN tại 750 Nguyễn Kiệm, Phường 4, Quận Phú Nhuận.

Question 3

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trong phần đối trị như lấy tâm từ đối trị tâm sân hận. Lấy tâm bố thí đối trị tâm keo kiết, bỏn xẻn. Nhưng sống gần người ưa có tâm ngã mạn thì lấy pháp gì đối trị họ? Nếu là ngã mạn trong tâm con thì con sẽ quán về sự chết để khắc phục. Khi con nghĩ về sự chết sẽ chấm dứt bất kỳ lúc nào thì tâm con không còn tự đại nữa. Nhưng đối với người bên cạnh thì hơi khó. Họ tối ngày hách mặt lên trời thì con cũng làm theo, còn làm hơn họ nữa. Như vầy gọi là dùng độc trị độc. Làm thế nầy có được không thưa Thầy?

Các chủ đề liên quan:

ngã mạn | ganh tỵ | đố kỵ

Xem câu trả lời

Answer

Không cần đối trị ngã mạn của người khác, bởi vì như thế là con lấy đi bài học mà họ đang cần học ra. Con chỉ cần đối trị ngã mạn của con bằng cách học ra thể tướng dụng của nó như thế nào. Nếu như con chưa học xong bài học ngã mạn của mình thì đối trị ngã mạn của ai được?

Question 4

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

MÔ PHẬT. Con chào Ngài. Con xin được phép hỏi Ngài là khi mình bực mình tính Sân nổi lên thì mình nên làm thế nào để giảm tính Sân xuống và dần dần bỏ được tính Sân vậy? Xin Ngài hoan hỷ cho con một ít lời khuyên. Con xin cảm ơn. Sadhu, sadhu, sadhu. Lành thay.

Các chủ đề liên quan:

tâm sân

Xem câu trả lời

Answer

Con chịu khó vào nghe Pháp thoại thầy giảng ở chùa Hương Đạo, Dallas Fortworth thì sẽ hiểu rõ về sân hơn. Trong hỏi đáp thầy không trả lời đầy đủ được.

Question 5

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

Xin Thầy vui lòng cho biết muốn đóng góp vào việc từ thiện của chùa thì phải liên hệ với ai và hình thức đóng góp thế nào. Xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Hoặc là con đến chùa Bửu Long gởi cô Liễu Tánh, hoặc là con gởi vào tài khoản chùa tên: Nguyễn Hữu Tặng, số 26762139, Ngân Hàng ACB TP.HCM, Phòng Giao Dịch Kiến Thiết Q9, ghi rõ đóng góp từ thiện, để khỏi nhầm lẫn với mục đích đóng góp khác. Thành thật cảm ơn con.

Question 6

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con là người rất hay nóng giận và tự ái, mỗi khi có người thân hoặc người con thương mến nói động chạm hoặc chê bai đến con là con cảm thấy rất đau khổ. Xin thầy chỉ cho con cách quan sát tâm mình. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tâm sân

Xem câu trả lời

Answer

Vậy là con đang quan sát rồi đó. Cứ quan sát tự nhiên để thấy ra mọi diễn biến của thân tâm thôi, đừng theo một phương pháp nào cả. Lo loay hoay áp dụng phương pháp thì làm sao trực tiếp thấy tâm như nó là được.

Question 7

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

Thầy kính mến, – Lời thầy dạy rất đúng và sâu xa, con đã phải đọc kĩ và suy ngẫm rồi mới dám viết thư cho thầy. Con hiểu rằng an lạc hay không là ở thái độ. Con đồng ý rằng mình nên vô ngã vị tha đối với gia đình. Nhưng với tha nhân, nếu họ xúc phạm, coi thường mình thì liệu mình có nên chấm dứt tiếp xúc với họ theo lý tùy duyên hay vẫn để yên như vậy? – Khi con đang trên đường đi làm, con rất mệt vì bận rộn nhưng con vẫn thấy bên cạnh sự mệt mỏi của thân tâm có một khoảng trống nào đó trong tâm vẫn bất động và an lạc. Khi con nghe tiếng ồn, con thấy trong sự nghe vẫn có một điểm trung tâm mà nếu tập trung tại điểm đó thì tâm con không bị dao động bởi tiếng ồn. Liệu con có bị rơi vào trạng thái định không thưa thầy? – Con muốn cúng dường cho thầy qua tài khoản ngân hàng hoặc bưu điện vì con ở khá xa. Làm thế nào con để có thể gửi đến cho thầy ạ? Con rất biết ơn thầy đã luôn động viên và cho con những lời vàng ngọc. Con mong thầy luôn giữ gìn sức khỏe.

Xem câu trả lời

Answer

1) Chấm dứt hay tiếp tục không quan trọng mà chấm dứt hay tiếp tục với thái độ thế nào mới đáng quan tâm. Chủ yếu là con thấy ra tâm con hơn là tìm giải pháp để ứng xử. Nếu thái độ tâm con đúng thì chấm dứt hay tiếp tục đều đúng, nếu thái độ tâm con sai thì cả hai đều sai.

2) Đúng là bên trong những ồn ào vẫn có sự tĩnh lặng. Tâm khởi theo duyên bên ngoài nhưng gốc tâm vẫn tĩnh lặng. Nếu chạy theo duyên và đồng hóa với ồn ào thì bị duyên ồn ào lôi cuốn, nếu biết trở về gốc thì ngay đó thấy tĩnh lặng, chứ không cần cố gắng tập trung gì cả.

3) Thầy đã có trả lời cho một Phật tử hỏi ngày 10/01/14, con tìm xem lại.

Question 8

Ngày gửi: 10-01-2014

Câu hỏi:

Kính thầy cho con hỏi thăm sức khỏe thầy và cho con hỏi thầy về Việt Nam chưa? Con kính thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con. Thầy đã khỏe và về Việt Nam rồi con. Thầy gởi lời thăm mọi người trong gia đình.

Question 9

Ngày gửi: 09-01-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con không biết làm thơ gì cả. Nhưng rất thích nghe ai làm thơ. Trong phần vấn đáp con có đọc một bài thơ Thầy gởi cho một đạo hữu. Con nghe và thích quá. Con sẽ đọc thường xuyên để nhắc nhở mình. Con cám ơn Thầy nhiều lắm. “Tự tại, an nhiên, một tiếng hì. Có không, thuận nghịch, chẳng buồn chi. Thăng trầm, thành bại, bao phương kế. Được mất, hơn thua, một tiếng hì.”

Xem câu trả lời

Answer

Tốt lắm, chúc con “tự tại, an nhiên, một tiếng hì”!

Question 10

Ngày gửi: 09-01-2014

Câu hỏi:

Kính Thầy, Năm mới con xin kính chúc thầy cùng mọi người trong chùa luôn an lạc. Thưa thầy, con hay nghe câu nói: Buông bỏ vạn duyên. Vậy từ buông này có ý nghĩa thế nào và thực hành ra sao? Mong thầy vui lòng chỉ dẫn cho con hiểu rõ. Con thành kính cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Tự tánh của tâm vốn thanh tịnh trong sáng không sinh diệt do duyên cảnh trần qua mắt tai mũi lưỡi thân ý mà khởi tướng sinh diệt. Tướng sinh diệt cũng là chuyện tự nhiên, bình thường nhưng khi chấp vào tướng sinh diệt theo duyên đó mà tưởng là Ta và của Ta thì mới có phiền não khổ đau luân hồi sinh tử.

Thấy sinh diệt mà không chạy theo, không bám víu, không chấp thủ tướng sinh diệt, đó là trí tuệ; còn nếu chạy theo, bám víu, chấp giữ thì mới trụ tướng mà sinh chấp ngã, đó là vô minh. Buông ở đây là thấy tướng sinh diệt mà không đồng hóa với tướng sinh diệt, tâm vẫn khởi sinh diệt nhưng không rời tự tánh thanh tịnh trong sáng. Đó chính là buông vạn duyên vậy. Và thấy tức là hành.