Hỏi Đáp

Ảnh hưởng hỗ tương giữa cảnh giới này với cảnh giới khác là chuyện bình thường. Tại vì người ta không thấy nên nói là không có, nhưng thực tế vẫn có những trường hợp như vậy xảy ra. Tuy nhiên việc này chỉ xảy ra khi 2 người ở 2 cõi có liên hệ nhân quả nghiệp báo với nhau chứ không phải ai cũng gây ảnh hưởng đến người khác một cách tùy tiện được. Mặt khác, nếu một người thật sự tự chủ, tâm không bị ngoại cảnh chi phối, thì sẽ không bị ảnh hưởng bởi lực bên ngoài chi phối.

Thực ra người chết ở cõi Peta rất cần thân nhân còn sống hồi hướng phước cho họ – chứ không phải cúng giỗ như tập tục của chúng ta thường làm. Do quan niệm cúng bái sai lầm nên người chết không nhận được năng lượng phước nào và họ phiền lòng. Khi phiền lòng thì họ phát ra năng lượng tiêu cực, và năng lượng tiêu cực đó ảnh hưởng đến người nào yếu nhất trong số thân nhân còn sống của họ. Đơn giản là vậy thôi.

Phải rồi, con học Đạo như vậy là tốt lắm. Việc học Đạo và sống Đạo là hoàn toàn tự nhiên, trực tiếp cảm nhận hơn là suy luận qua kiến thức đã thu thập được từ kinh điển hay từ những thông tin bên ngoài. Đạo hay Pháp vốn có nghĩa là tự nhiên – vô ngã – nên không thể làm gì mà chỉ THẤY như nó là. Thấy tức là học mà cũng chính là hành: Thấy, học và hành là một. Khi thấy biết được như vậy thì nói năng, hành động, khởi tâm đều sẽ tự ứng một cách tùy duyên thuận pháp – trong đó hoàn toàn không có người hành và một pháp nào để hành cả.

Khi người ta áp dụng theo một phương pháp chế định để hành thì đã rơi vào quỹ đạo của sự suy luận qua kiến thức và vô tình đánh mất khả năng cảm ứng tự nhiên của tánh biết trong sáng. Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trong thiền Vipassanā thực ra chỉ có nghĩa đơn giản là trở về THẤY thực tại một cách trọn vẹn trong sáng tự nhiên, hoàn toàn không nỗ lực để tạo tác bất cứ điều gì. Không cố tinh tấn giác niệm với nghĩa theo đuổi một mục đích ở tương lai, vì như vậy là phản lại với pháp thiền THẤY TRONG SÁNG (Vipassanā) mà đức Phật đã chỉ bày.