Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 22-02-2014

Câu hỏi:

Kính Thầy, hầu như ngày nào con cũng nghe pháp thoại thầy giảng và xem mục hỏi đáp. Bây giờ con mới nhận ra bao năm qua con đã mang nhiều kính, nhiều màu để tìm chân lý… (cụ thể con đã hành thiền, tu tịnh độ v.v…) nhưng bây giờ con mới hiểu ra sai lầm của mình là tu cho cái bản ngã ngày càng to ra, giống như lấy đá đè cỏ,… Bây giờ con chỉ nhìn mọi sự vật đến đi như nó đang là, không tạo tác, không nắm bắt, không loại bỏ… Ôi, sao thật kỳ diệu! Kể cả khi con gặp nghịch cảnh hay đau khổ… con không biết diển tả như thế nào để nói lên cảm xúc tuyệt vời này. Con rất biết ơn những lời dạy bảo của thầy.

Answer

Sáng sớm nghe con trình pháp mà thầy cũng cảm nhận được sự kỳ diệu và tuyệt vời mà con trải nghiệm. Không có gì tuyệt vời hơn buông xuống được gánh nặng của những ràng buộc vào công thức đòi hỏi phải “dụng công rèn luyện để trở thành” theo lối mòn muôn đời của ái – thủ – hữu để trực diện với sinh tử và Niết-bàn, phải không con? Sādhu lành thay, chúc mừng con!

Question 2

Ngày gửi: 21-02-2014

Câu hỏi:

Dạ, con cảm ơn Thầy, vậy chiều thứ Bảy ngày mai, 16h00 con đến Chùa Bửu Long gặp Thầy để tìm hiểu thêm các hoạt động bên chùa, con chào Thầy ạ!

Xem câu trả lời

Answer

Được con.

Question 3

Ngày gửi: 21-02-2014

Câu hỏi:

Kính Bạch Hòa Thượng. Có phải khi Căn-Trần-Thức tiếp xúc, ngay khi đó không có sự diễn biến hình thành khái niệm, tư tưởng của Tâm thì Uẩn không thành và đó là giải thoát chăng hay chỉ mới là trực nhận hiện tiền? Con kính mong Hòa Thượng chỉ bày thêm cho con.

Xem câu trả lời

Answer

Trực nhận hiện tiền (trong thấy chỉ có thấy, trong nghe chỉ có nghe, trong biết chỉ có biết) thì ngay khi đó thoát khỏi sự trói buộc của khái niệm, tư tưởng, thời gian và bản ngã. Và thực tại hiện tiền lúc đó là thực tánh chân đế (paramattha), tuy nhiên nếu là tâm hiệp thế thì thực tánh đó là Tánh Đế (Sabhāva sacca), chỉ thoát khỏi khái niệm tục đế, vẫn còn tập khí ngủ ngầm (anusaya); nếu là tâm siêu thế thì thực tánh đó là Thánh Đế (Ariya sacca) khi ấy mới thoát khỏi kiết sử (thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ v.v…).

Question 4

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Con chào Thầy! Hôm qua con có hỏi Thầy về các hoạt động từ thiện của Chùa Bửu Long. Vậy Thứ Bảy ngày 22/02 này, con đến Chùa để tìm hiểu thêm, con đến thời gian nào trong ngày thì gặp được Thầy, hoặc nếu Thầy không có ở Chùa thì xin gặp ai ạ? Con cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Thứ 7 tuần này con đến gặp thầy lúc nào cũng được, trừ từ 10h đến 13h và sau 18h vì vào thời gian đó thầy không tiếp khách được.

Question 5

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Kính Bạch Hòa Thượng. Con là Phật tử nêu việc muốn học thiền Vipassana và sau đó được sự chỉ dạy của Hòa Thượng đọc sách “Thực Tại Hiện Tiền” do Hòa Thượng Giảng dạy tại Huế. Con có một số tâm nguyện như sau: – Con có duyên may mắn đọc đươc các kinh Nikaya cũng như các kinh Đại thừa và một số bộ luận, nhưng thật ra con cũng chưa biết hạ thủ công phu thế nào cho đúng nên mới mạo muội kính xin Hòa Thượng chỉ cho con phương pháp trực nhận hiện tiền. (trước đây con nghĩ là Vipassana). – Con còn những vấn đề muốn hiểu thêm nữa nhưng con ngại không gian trong danh mục hoặc thời gian của Hòa Thượng không cho phép. Con xin Thành tâm cúi mong Hòa Thượng chỉ dạy thêm.

Xem câu trả lời

Answer

Vipassana đúng là pháp trực nhận hiện tiền, nhưng đã là trực nhận hiện tiền thì còn phương pháp làm gì nữa. Chỉ cần trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại là trực nhận hiện tiền rồi, phải không? Tâm con vốn trong sáng, pháp vốn như thị, tâm trong sáng thấy pháp như thị tức trực nhận hiện tiền, nếu con thêm vào phương pháp chẳng phải là tự ngăn che sao?

Question 6

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cuộc sống hiện tại của con rất bình thường, con đã ly dị chồng 6 năm và hiện đang sống với con gái 8 tuổi. Con làm kế toán cho một công ty nhà nước. Nói chung cuộc sống của con hiện tại ổn định, bình thường. Nhưng thưa Thầy, con muốn được xuất gia. Con xuất gia không phải vì đau buồn hay bất mãn điều gì. Con muốn xuất gia vì con thấy cuộc sống này dù giàu có hay hạnh phúc đi nữa thì vẫn vậy mà thôi. Con không muốn phí phạm quá nhiều thời gian cho thế giới bên ngoài này, để rồi khi mất đi tất cả cũng chẳng là gì hết. Nếu mình không tu sẽ phí phạm đi một kiếp người mà biết bao chúng sinh khác muốn có được. Nếu con xuất gia cùng với con gái con thì có được không Thầy? Con có thể ở chùa Bửu Long học đạo và tu tập cùng con gái con không?

Xem câu trả lời

Answer

Con có ý nguyện xuất gia như vậy là tốt, nhưng con con thì còn bé quá không biết cháu có cùng tâm nguyện với con không, và vào ở chùa sớm quá có bất tiện cho việc học hành của cháu không? Con thử xem có thể gởi cháu cho ai để cho cháu ăn học đến khi khôn lớn được không? Nếu xuất gia con nên ở Ni Viện Viên Không, hoặc Tịnh An Lan Nhã thì tốt hơn, vì ở với Ni chúng và có chương trình tu học đàng hoàng mới được. (Con thử hỏi hai Ni Viện trên xem có chịu nhận cháu bé không).

Question 7

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, khoá thiền tổ chức ở Chùa Bửu Long vào các chiều Chủ Nhật hiện nay còn tổ chức không ạ?

Xem câu trả lời

Answer

Vì thầy sẽ đi Châu Âu đến cuối tháng 5 Âl nên trong mùa An Cư từ 16-06 đến 15-09 Âl thầy mới mở khoá giảng thiền 14 và 15 được.

Question 8

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Thực sự con đang rất bối rối và phiền não, con không biết phải làm thế nào thầy ạ! Chuyện là con và sư phụ con không hiểu sao lúc nào cũng có vấn đề, con làm gì hay nói gì cũng trái ngược với sư phụ, có những lúc cùng 1 chuyện với người khác thì không có vấn đề gì nhưng với con thì… Thưa thầy, con phải làm sao khi ngày nào con cũng có chuyện làm con phiền não, sân hận và buồn nữa? Thầy đã dạy con phải quan sát tâm phiền não của mình và học bài học về duyên nghiệp nhưng thật khó quá thầy ạ! Liệu có phải chăng cái bản ngã luôn coi mình là quan trọng, muốn người khác thương mình, theo ý mình đã làm con đau khổ? Có những lúc con cũng tập trải tâm thương yêu và nghĩ tốt về người khác nhưng khi tiếp xúc con lại bất mãn vẫn hoàn bất mãn. Đôi khi con muốn đi khỏi nơi này nhưng nghĩ tâm mình còn phiền não thì đi đâu? Con luôn bị cảm xúc và hoàn cảnh sai sử thầy ạ. Thời gian trôi qua thật nhanh mà con thấy sự tu hành của mình chẳng tiến bộ, có khi còn tụt lùi vì mắc vào vòng vây của phiền não, xin thầy từ bi chỉ dạy cho con! Con thành kính tri ân thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Chúng ta thường dùng từ phiền não không rõ ràng. Nên nhiều khi không biết phiền não thực sự là gì. Người ta thường hiểu phiền não theo hai cách: Một là những chuyện đến quấy rầy làm mình phiền bực (do trạng thái duyên). Hai là tâm phiền bực đối với những chuyện đến với mình (do thái độ tâm). Xem ra cả hai đều do thái độ phiền bực là chính. Tuy nhiên phiền não không phải do hoàn cảnh quấy rầy mà cũng không phải chỉ một mình phiền bực không thôi. Tham, sân, si, ngã mạn, nghi hoặc, tà kiến, cố chấp, vô tàm, vô quý v.v… đều là phiền não. Thí dụ khi con vui thích với những sự ngọt ngào của sư phụ con thì đó cũng là một loại phiền não. Thấy rõ thái độ phiền não của mình dù với đối tượng thuận hay nghịch thì mới không bị phiền não chi phối

Question 9

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Kính gửi thầy, Con xin thành kính tri ân thầy đã chỉ dạy. Tâm an hay không xuất phát từ chính bản thân mỗi người. Con đã biết lỗi lầm của mình và sẽ nghiêm túc nhìn nhận bản thân chứ không ảo tưởng phụ thuộc vào những người và hoàn cảnh bên ngoài.

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Con đã nhận ra gốc của phiền não khổ đau xuất phát từ đâu rồi đó. Chính là thái độ phản ứng của cái ngã đối với những điều nghịch ý mình mới là nhân phiền não, chứ không phải là duyên hoàn cảnh nào, phải không con? Chúc mừng con đã thấy điều cốt lõi của Tập Đế, Khổ Đế này!

Question 10

Ngày gửi: 20-02-2014

Câu hỏi:

Con cám ơn Thầy đã trả lời để con biết rằng những gì con nhận ra là đúng hướng. Bây giờ con đã biết rồi và không sợ hãi, không mong cầu, sẵn sàng đối diện với bất kỳ những gì sẽ đến trong từng phút giây. Con cám ơn Thầy, lòng biết ơn của con không thể diễn tả bằng lời!

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Sáng nay thầy rất hoan hỷ vì con và các bạn đã thấy ra điều cốt lõi cần phải thấy nơi chính mình ngay trong hiện tại, thay vì nỗ lực tìm kiếm viễn mộng ở tương lai hoặc cố công rèn luyện để trở thành cái “Ta” lý tưởng! Chúc mừng con!