Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 03-04-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Con đang học hành thiền Minh sát theo phương pháp của Đại sư Mahasi Sayadaw là quán sát sự phồng xẹp của bụng. Con có một vấn đề phát sinh mong Thầy tư vấn giúp con. Khi con làm một công việc nào đó thì rất dễ dàng quán sát sự phồng xẹp của bụng, nhưng khi con ngồi lên tọa cụ nhắm mắt hành thiền thì lại có xu hướng như mình đang điều khiển sự phồng xẹp chứ không còn là quán sát nữa, cảm giác sự phồng xẹp và hơi thở không được tự nhiên nữa. Xin Thầy cho con lời khuyên.

Answer

Không phải một mình con mà phần lớn đều như thế, thở trong trạng thái tự nhiên mới đúng là đối tượng của tinh tấn chánh niệm tỉnh giác trong thiền Minh Sát, còn khi ngồi lại khởi tâm nắm bắt đối tượng thở thì cả tâm khởi lên lẫn đối tượng đều bị quy định và vô tình rơi vào tình trạng điều khiển để dễ nắm bắt. Khởi tâm nắm bắt đối tượng quy định trước thì đó là tầm tứ trong thiện định hoặc trong luyện khí công chứ không phải chánh niệm tỉnh giác trong thiền Vipassanà. Tinh tấn chánh niệm tỉnh giác không phải là cố gắng nắm bắt đối tượng có chủ định, mà là trở về trọn vẹn trong sáng với đối tượng thở tự nhiên. Thấy đối tượng tự nhiên với tâm tự nhiên như vậy mới đúng thiền Minh Sát. Con nên lưu ý điều cốt lõi này.

Question 2

Ngày gửi: 03-04-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con đã suy nghĩ rất nhiều nên mới viết mail này cho thầy. Con cứ nghĩ mình sẽ rèn luyện, sẽ tự vượt qua nhưng dường như con đang mang 1 gánh nặng mà giờ nó đang làm con quỵ ngã. Một người đàn ông đã làm thay đổi cuộc đời con, đã làm con mất tất cả: công việc, sự nghiệp, niềm tin. Sự phản bội và sau đó là đối xử tàn tệ đã khiến con mất niềm tin. Con muốn quên đi, muốn tha thứ, nhưng mắt vẫn nhìn tai vẫn nghe. Con chỉ cố kìm nén những đau thương đó xuống, để rồi lại gào thét mỗi khi đối diện. Con thực sự chưa thể buông bỏ và không biết là cách nào để quên và buông hẳn. Con biết mà không thể làm, không thể điều khiển. Con biết, những điều con nhận được, khổ đau thiếu thốn về vật chất hay tinh thần là do nghiệp con đã gây nên từ lúc nào. Con phải chấp nhận. Nhưng con không thể thoát ra nổi sự sân hận, con nhìn anh ta ngạo nghễ, kiêu mạn và cười nhạo con khiến con tự hỏi: đâu mới là nhân quả? Con không được quyền phán xét nhân quả của người khác nhưng con lại không thể thoát khỏi những suy nghĩ đó. Con thực sự muốn thoát ra, nhưng con cứ loay hoay, sợ hãi và rồi thất bại. Sự yếu đuối và kém cỏi đã khiến con thật thảm hại. Giờ con chỉ mong mình được quên hết, buông bỏ cả giận dữ thù hận, quên hết những đau khổ đã chịu… Nhưng con chỉ kìm nén được một thời gian ngắn, để rồi lại bùng nổ và càng đau đớn, càng quỵ ngã sâu hơn. Con bế tắc và không biết phải làm thế nào. Con xin Thầy hãy giúp cho con.

Xem câu trả lời

Answer

Con đã biết rằng đó là con đang gặt quả của nghiệp mà con đã gieo nhân trong quá khứ như vậy với người khác, thì sao con lại oán hận người đàn ông này? Không phải là ông ta mà là nghiệp quả của con, hay nói cách khác, là sự vận hành tất yếu trong gieo nhân gặt quả của nghiệp. Gặt quả không phải là một hình phạt hay món nợ vay trả mà là bài học do pháp đưa đến một cách công bằng để con học ra mình và người trong bản chất cuộc sống. Lẽ ra con nên cám ơn pháp đã đưa người ấy đến để con thấy ra sự vận hành của pháp nơi chính mình trong gieo nhân gặt quả, đồng thời đang giúp con phát huy chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp… nhẫn nại, thông cảm, thương yêu và vô ngại. Đừng nghĩ đến sự đối lập giữa ta với người mà chỉ thấy tất cả đều là pháp đang vận hành mà thôi thì con đâu có khổ.

Question 3

Ngày gửi: 03-04-2014

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, Từ khi được Thầy khai mở con đã ngộ được nguyên lý ‘sống thiền’. Mọi thắc mắc dường như đã được giải toả nên bây giờ con chỉ trở về sống với thực tại. Tuy biết được ‘lý’ nhưng do nghiệp duyên và tạp khí cũ nên về ‘sự’ con vẫn phải tinh tấn để không bị thất niệm và vọng tưởng lôi kéo. Bây giờ con cũng nhận ra được nhiều kiết sử và dính mắc vi tế trong các thiện pháp mà trước đó con rất nổ lực để tạo tác. Con khám phá ra rằng không có một chấp thủ nào mà không đưa đến khổ đau cho dù nó có hay đẹp bao nhiêu. Thời gian tới Thầy đến Châu âu con có duyên lành được thân cận học trực tiếp nơi Thầy. Nơi đây con xin được thỉnh ý Thầy một việc: trong thời gian Thầy hoằng pháp ở Thuỵ Sĩ, chúng con có được phép thỉnh vài vị sư Thái Lan ở chùa gần nhà đến cúng trai tăng cùng Thầy không? Vì ở đây thỉnh Sư phải có hẹn trước nếu không chư tăng đều bận (ở đây chư sư rất ít). Con kính chúc sức khoẻ đến Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Con cứ thỉnh chư Tăng Thái hoặc nước nào cũng được đến dự trai Tăng nếu con phát tâm cúng dường, như vậy càng tốt, đâu có gì trở ngại. Gặp lại con ở Thuỵ Sỹ.

Question 4

Ngày gửi: 03-04-2014

Câu hỏi:

Vũng Tàu, ngày 03/4/2014 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thầy, Chúng con ở Vũng Tàu thường hay đi nhiều chùa như Linh Sơn, Quan Âm Nam Hải, Tịnh Độ, Phước Hải, Viên Không, Chơn Không… và dự cả khóa lễ theo nghi thức của mỗi chùa. Mặc dù vẫn biết là chùa Nam tông, Bắc tông nhưng chúng con vẫn không có ý phân biệt gì cả, chỉ biết đến chùa để lễ Phật, nghe Pháp và cố gắng thực hành mà thôi. Khi ở nhà, chúng con thường tụng Bát Nhã, trì Chú Đại Bi và cả niệm 9 Ân Đức Phật (của Thầy Hộ Pháp). Có người bảo chỉ nên theo một pháp môn thôi, đã theo Tịnh Độ thì không theo Nam Tông, đã theo Nam Tông thì không theo Chơn Không v.v… Nhưng chúng con cho rằng Phật pháp càng thâm nhập thì càng lợi lạc, vì vậy chúng con cũng hay vào nhiều trang web Phật giáo để học hỏi. Kính bạch Thầy, người ta khuyên con vậy có đúng không? Cách tu của chúng con có trở ngại gì không? Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con xin đảnh lễ Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Bất kỳ pháp nào giúp con đoạn giảm tham sân si, phát huy giới định tuệ để giác ngộ chính mình và bản chất chất cuộc sống thì con đều theo được vì đó là chân lý. Chân lý ở khắp mọi nơi, không lệ thuộc vào tông môn hệ phái nào cả. Một khi đã bị ràng buộc trong quy định của một tông môn thì vô tình chấp nhận luôn cả cái sai của tông môn ấy.

Con nên nhớ rằng còn chấp vào tông môn tức chưa thấy pháp. Trong thời đức Phật còn tại thế không hề có tông môn vì Ngài chỉ thẳng chân lý cho những ai hữu duyên có thể chứng ngộ, nhưng về sau mỗi tông môn đều có tông chỉ, chủ trương, phương pháp riêng làm chia cắt manh mún một đạo Phật vốn lấy pháp tánh làm đối tượng giác ngộ của tánh giác sẵn có nơi mỗi người, không cần qua tông môn hệ phái nào cả. Tuy nhiên vì tông môn nào cũng có cái đúng cái sai nên tốt nhất cái gì đúng thì theo đó mà tu học, cái gì sai thì không theo là được. Điều này chính đức Phật đã dạy trong kinh Kalama rồi đó con.

Question 5

Ngày gửi: 03-04-2014

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ. Con lại có trạng thái mới của thiền, xin thầy giải thích giúp con ạ. Con ngồi thiền như mọi ngày, sau đó con rơi vào trạng thái êm dịu, rồi 1 lúc sau pháp trần hiện lên, con nương theo pháp trần, con tự an ủi dùng tình thương từ bi, con cứ an ủi kể cả cảnh xấu đến con cũng an ủi không lay động tâm… con dùng từ bi để con quan sát và tự an ủi tâm, sau cứ như vậy con lại vào sâu thêm, thân tâm con nhẹ nhàng, sâu lắng, trong sáng và cứ rỗng lặng, cảm giác thoải mái nhẹ nhàng hơn trước nhiều thầy ạ. Thưa thầy con xin hết. Thầy giải thích cho con ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Không phải vì an lạc

Mà tu luyện miệt mài

Khi giáp mặt cuộc sống

Thấy khổ, không, mới tài.

Pháp đến đi vô ngã

Sao muốn thành của ta

Khổ lạc đều hư ảo

Tìm kiếm chỉ tâm ma!

Question 6

Ngày gửi: 02-04-2014

Câu hỏi:

Nam-mô A-di-đà Phật! Bạch Thầy con xin hỏi, con tuổi Ngọ năm nay 24 tuổi, vợ sắp cưới của con tuổi Dần. Chúng con định cuối năm nay sẽ cưới nhau, thưa Thầy vậy có sao không ạ? Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Duyên do pháp vận hành
Nghiệp do ý khởi sanh
Biết tuỳ duyên thuận pháp
Không việc gì không thành.

Question 7

Ngày gửi: 02-04-2014

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Con có đọc qua vài câu hỏi của Phật tử ngày 30/03 và 31/03 về bệnh mất ngủ. Con xin phép chia sẻ với những bạn hữu về kinh nghiệm trị bệnh mất ngủ của con. Khi ngủ không được, con không bận tâm đến vấn đề có ngủ được hay không. Con thực tập bằng cách nằm ở trên giường và thư giãn toàn thân, buông thả hết những ý nghĩ hay ý niệm, chỉ chú trọng vào hơi thở. Hơi thở vào, con biết hơi thở vào. Hơi thở ra, con biết hơi thở ra. Hay theo dõi bụng phồng xẹp, một cách tự nhiên và không cố gắng. Con thấy ra hơi thở cũng như bụng phồng xẹp đến và đi. Chỉ vậy thôi, từ từ con đi vào trạng thái ngủ một cách nhẹ nhàng. Hy vọng kinh nghiệm này của con cũng có thể giúp ích được vài người. Con cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Sadhu, vậy cũng tốt lắm. Mỗi người nên khám phá cho mình một cách riêng thích ứng với hoàn cảnh của mình, nhưng nói chung thư giãn buông xả vẫn là chính. Cám ơn con đã chia sẻ với các bạn.

Question 8

Ngày gửi: 02-04-2014

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, Thưa Thầy, sáng nay bạn con gửi một tấm hình hoa đào đang nở ở Tokyo, và kêu con viết vài câu thơ cho bạn ấy. Xem hình con không thấy có cảm xúc gì nhiều, nhưng cũng viết được vài câu. Con xin kính gửi đến Thầy: Cảnh dù có đẹp bao nhiêu Tâm không tĩnh lặng như diều trong kho Lấy ra xem ngắm một hồi Hít hà khen đẹp để rồi cất vô Một khi trong đã bình yên Ngoài luôn tươi đẹp, không thiền cũng an. Kính mong pháp thể Thầy luôn điều hòa, Con sớm được gặp lại Thầy, Kính. Con

Xem câu trả lời

Answer

Hoa nào cũng đẹp cũng xinh Hoa Tâm khai mở Tuệ Minh sáng ngời Thì ra vạn pháp tuyệt vời Khi tâm thanh tịnh Đất Trời viên dung.

Question 9

Ngày gửi: 01-04-2014

Câu hỏi:

Kính chào Sư! Xin Sư cho con hỏi một vấn đề! Con hiện tại đang bị mất phương hướng của cuộc sống. Con cảm thấy rất cô đơn, nhàm chán cuộc đời. Đôi khi lại chán ghét bản thân. Và con cũng không biết mình muốn gì, cần gì! Hiện tại con không biết: mình sống để làm gì? Và đâu là mục đích của cuộc đời này? Nếu được Sư hoan hỷ giải đáp, con xin cảm ơn Sư rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

cô đơn | tự lập & độc lập | thơ | mệt mỏi - chán nản

Xem câu trả lời

Answer

Mê đời nên mới chán đời
Không mê không chán thảnh thơi cõi lòng
Khi tâm thanh tịnh sáng trong
Bờ mê bến giác thong dong đi về.

Question 10

Ngày gửi: 31-03-2014

Câu hỏi:

Dạ bạch Thầy, con nhận thấy con là người sống hoan hỷ, thoải mái, ít giận hờn, trách móc ai. Nếu có giận thì nhiều lắm cũng chỉ 1h đồng hồ là hết và sau đó không còn để bụng gì nữa. Trong đời sống con cũng luôn thấu hiểu và biết cảm thông, độ lượng với tha nhân. Do những tố chất đó nên con đã quyết định chọn việc thực hành Tâm từ và coi đó sẽ là sở trường của mình. Vậy xin thầy hoan hỷ chỉ bảo cho con phương pháp thực hành tâm từ cho được đúng cách và tốt đẹp ạ. Con xin cảm tạ Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Con vào mục Pháp Thoại nghe bài giảng của thầy về tâm sân và tâm từ ở Chùa Hương Đạo, Dallas Fortworth, Texas năm 2013.