Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 21-05-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Thầy cho con hỏi: – Khi ngồi Thiền con thường xuyên cảm giác thấy cơ thể thật nhẹ nhàng, nhưng cũng có vài lần cơ thể nó to ra và cảm giác nặng nề như quả núi vậy. Như thế có nghĩa là sao hả Thầy? – Lúc mới học Thiền, sau khi ngồi khoảng hơn 1 giờ thì sờ vào mắt thấy rất nhiều hạt bụi nhỏ như hạt cát bám đầy 2 mắt, con không biết là cái gì, bây giờ thì hết rồi. – Có 2 lần sau khi ngồi Thiền xong thì con nằm xuống, lúc đó khoảng 5g sáng thì thấy cơ thể tự nhiên bay lên, nó cứ bay là là trên cánh đồng, con sợ quá nên vội ngồi dậy vì sợ mình sẽ bay đi thật, khi ngồi dậy thì không cảm thấy gì nữa. Xin Thầy hoan hỷ chỉ giúp con những thắc mắc trên ạ. Thầy cũng cho con hỏi là vào ngày 13/7 có khóa Thiền mới, khóa này sẽ kéo dài bao lâu hả Thầy? Xin chân thành cảm ơn Thầy nhiều ạ.

Answer

Đó là những hiện tượng do tưởng sinh khi cố gắng giữ tâm trong thiền định, nên chỉ là ảo giác. Chỉ cần “nhìn thẳng” vào nó thì nó tự biến mất. Khi ngồi nên tỉnh thức (chánh niệm tỉnh giác) không nên tập trung để định tâm nhiều quá.

Question 2

Ngày gửi: 21-05-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho phép con được trình pháp. Chiều nay, đang ngồi không, bỗng nhiên một chuyện trong quá khứ hiện về, con bắt đầu phán đoán “người đó nói vậy là có ý này, điệu bộ vậy là có lẽ muốn biểu lộ ý nọ…” Rồi con nhận định, đưa ra thái độ ứng xử “từ giờ trở đi” đối với người đó. Đột nhiên con phát hiện con đang lôi ký ức ra để ứng xử trong hiện tại. Trời, chuyện bao năm rồi, trí nhớ của con có chính xác không, cảm xúc, nhận định của con và người phản ánh trong tâm thức có đúng không, mà đúng-sai là đúng-sai như thế nào đây? Thế là mọi chuyện tan biến, tâm con nhẹ như không. Mà cũng không hoàn toàn “nhẹ như không” vì có xen một tiếng “hì” về sự ngớ ngẩn vừa rồi. Ngẫm nghĩ lại, con thấy từ trước tới giờ con vẫn thường hành xử như vậy mà cứ tin chắc như là thật. Rồi những kế hoạch tương lai, ngồi tưởng mà thấy đã hoàn thành, chả trách cứ vỡ mộng thôi. Thấy được vậy mà con lại thấy vui và nhẹ nhõm. Kính xin Thầy chỉ dẫn tiếp. Con thành kính đảnh lễ Thầy lần thứ nhất, lần thứ nhì, lần thứ ba.

Xem câu trả lời

Answer

Nhận ra quá khứ đã qua rồi, tương lai thì chưa đến, đó chỉ là hồi tưởng và tưởng tượng mà thôi, nhờ vậy mới có thể buông dần những ảo tưởng trong quá khứ và vị lai. Bây giờ vẫn còn một sự chi phối nữa đó là dễ quên mình vì những đối tượng bên ngoài (trong hiện tại). Nếu cả ba loại tưởng này không còn ảnh hưởng đến con nữa thì con mới có thể trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại được.

Question 3

Ngày gửi: 21-05-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con cảm ơn Thầy đã trả lời những câu hỏi của con giúp con hiểu thêm rất nhiều trong công phu tu tập. Nay con xin trình Thầy kết quả tu tập của con trong 3 ngày qua. Trước đây con ngồi thiền nhiều, đi kinh hành ít. Bây giờ con nghĩ là mình đã hiểu được đôi chút về những điều Thầy dạy mà con đã được nghe qua các bài Pháp và các câu trả lời trên trang này nên con điều chỉnh lại thời khóa tu tập cho thuận duyên. Ba ngày qua con chỉ ngồi thiền một thời sáng sớm, thời gian rảnh trong ngày con tập đi kinh hành như sau: 30 phút đầu con đi chậm và ghi nhận ba giai đoạn, dỡ chân lên, đưa ra trước, hạ chân xuống. Trong giai đoạn này tâm còn lao xao, các chuyển động của chân còn thô kệch, rời rạc nên con phải niệm theo từng động tác. 30 phút tiếp theo tâm bắt đầu lắng xuống nên con đi theo hơi thở. Hít vào bước chân trái, thở ra bước chân phải chầm chậm để đủ thời gian ghi nhận về các chuyển động trên thân rõ ràng hơn. Lúc này các bước chân mềm mại, nhẹ nhàng hơn. Cái mỏi chân cũng dần dần xuất hiện, con bình thản ghi nhận nó. Sau 1 giờ, tâm bắt đầu nhẹ nhàng, thanh thoát nên con ghi nhận được ở những bước chân như sau: Các chuyển động của chân nhẹ nhàng, nhu nhuyến, chuyển động này nối tiếp chuyển động kia. Bước này diệt thì bước kia sinh cứ như thế tạo thành một thể thống nhất, uyển chuyển nhẹ nhàng. Cái mỏi chân cũng hòa nhập vào đó. Được 1h30’ thì con dừng lại, ngồi xuống xoa bóp chân một lát rồi lại tiếp tục công việc gia đình. Có thể con dùng từ diễn tả không chính xác lắm, nhưng con tin Thầy hiểu những gì con nói. Con kính xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con những vấn đề sau: 1/ Con tu tập như vậy có đúng không? 2/ Trong thời khóa tu tập, khi tâm đã an lạc, con nghe âm thanh lạ bên tai trái giống như tiếng đàn muỗi kêu trong đêm, rất gần, ngay trong vành tai mình. Con ghi nhận nó, khoảng 1 phút thì nó mất. Âm thanh này chỉ xuất hiện 1 lần trong mỗi thời khóa tu tập. Con không biết đó là cái gì và phải xử lí‎ như thế nào khi nó xảy ra. Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy. Con cung kính đảnh lễ Thầy!

Xem câu trả lời

Answer

1) Như vậy là có chuyển biến tốt hơn trong việc tu tập, rồi con sẽ tự điều chỉnh khi phát hiện những điều dư thừa không cần thiết để loại bỏ dần.
2) Những hiện tượng đó phát sinh là do sự tập trung tâm vào đối tượng hơi nhiều, chưa tự nhiên lắm. Khi con chánh niệm tỉnh giác thật tự nhiên thì nó sẽ hết.

Question 4

Ngày gửi: 21-05-2014

Câu hỏi:

Dạ, con chào Sư. Trước hết con xin chúc Sư được trường thọ để dìu dắt chúng con. Sau đây là lời tâm sự cùng Sư. Lúc này tâm con luôn bị dao động, khi con tìm ra sự việc thì con biết vợ con làm cho con sân, chúng con cứ cãi nhau hoài, con rất buồn. Vậy con xin Sư cho con một lời khuyên là con nên tiếp tục ở nhà hay xuất gia? Hiện giờ con đang học Vi Diệu Pháp. Con xin cám ơn Sư và xin đảnh lễ Sư.

Xem câu trả lời

Answer

Con học Vi Diệu Pháp thì phải biết tâm sân do cái gì là nhân cái gì là duyên mới đúng. Nhân là do con: do bản ngã, tự ái, không muốn nghịch ý, cầu toàn… mà sinh tâm sân, còn vợ con chỉ là duyên thôi. Duyên chưa thuận thì phải điều chỉnh nhân trước, còn nếu con chỉ đổi duyên từ ở với vợ qua ở chùa mà nếu vào chùa cũng gặp nghịch duyên nữa thì sao? Duyên, dù thuận hay nghịch, là tấm gương để con soi thấy thân tâm mình, đó mới chính là học Vi Diệu Pháp trong đời sống thực tế.

Question 5

Ngày gửi: 21-05-2014

Câu hỏi:

21.05.14. Kính bạch Thầy, con là Phật tử ở gần Stuttgart, con đã có phước duyên lành được tham dự khóa tu của Thầy trong những ngày vừa qua. Đặc biệt buổi giảng tối hôm qua Thầy đã khai thị cho con thật nhiều điều, con về nhà cảm nhận trong lòng thật nhẹ nhàng, bình an, thanh thoát… thật khó diễn đạt! Con dùng cơm tối lúc 22:00h không hấp tấp, chậm rãi khoan thai, thân tâm buông thả một cách tự nhiên và con đã có một giấc ngủ thật sâu. Con đã cảm nhận được sự vi diệu của Pháp. Con thành kính cảm ơn Thầy. Con cầu chúc Thầy được nhiều sức khỏe trên con đường hoằng Pháp độ sanh.

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Chỉ cần mỗi nơi giảng mà có một người hiểu và hành đúng đem lại thấy biết chân chính và an lạc trong đời sống thì thầy đã hoan hỷ rồi. Chúc mừng con!

Question 6

Ngày gửi: 20-05-2014

Câu hỏi:

Kính chào thầy, trước hết con xin được chúc thầy một ngày tốt lành, chúc thầy luôn có được nhiều sức khỏe! Thưa thầy, xin thầy chỉ cho con cách làm thế nào để vượt qua sự cám dỗ của bản thân? Con cảm thấy sự yếu đuối và tự ti của mình. Xin thầy chỉ cho con rõ!

Xem câu trả lời

Answer

Cảm thấy yếu đuối và tự ti là đúng với thực trạng của con đâu có gì sai mà phải vượt qua. Những cảm xúc hay ý niệm khởi lên đều có nguyên do của chúng giúp con hiểu ra thân tâm mình hơn, lẽ ra con phải cám ơn chúng mới phải. Con cứ muốn mình được hoàn hảo nhưng lại không qua cái bất toàn để học ra nguyên nhân của nó ở đâu thì chẳng bao giờ hoàn hảo được. Chỉ cần quan sát mọi hành động, mọi trạng thái trong mọi tình huống của thân tâm để thấy ra sự thật chứ không phải để đạt được hay loại bỏ điều gì. Lấy hay bỏ là chọn lựa manh mún và tinh ranh của bản ngã chứ không phải của cái tâm thấy biết trung thực, thật thà, hồn nhiên và chất phác.

Question 7

Ngày gửi: 20-05-2014

Câu hỏi:

Con kính bạch thầy! Con chúc thầy ngày mới tốt lành và nhiều sức khỏe! Con có một vài câu hỏi và khúc mắc không giải đáp được, con mong thầy cho con một lời khuyên. Con vừa tốt nghiệp ra trường và đi làm được hơn 8 tháng, chưa có nhiều kinh nghiệm trong công việc. Mặc dù con đã cố gắng rất nhiều nhưng con vẫn làm chưa vừa lòng sếp. Các thủ tục khách hàng lúc con giao dịch và yêu cầu họ cấp để con có thể hoàn thành được hồ sơ trình lên giám đốc xử lý thì họ làm chần chừ, không cung cấp đầy đủ. Trong khi đó thì ban giám độc yêu cầu con hoàn thành nhanh, nhưng do không đầy đủ thông tin nên con không thể hoàn thành được hồ sơ. Con đã xin ý kiến và hỏi han sếp về vấn đề này nhưng ban quản lý vẫn cứ làm khó con. Thực sự là con không biết làm thế nào. Dường như công việc không tự con quyết định được. Muốn làm xong cũng không được. Mà sếp thì luôn trách và yêu cầu những điều con khó đáp ứng được. Các thủ tục giấy tờ theo form mẫu con đã cố gắng nhưng do mỗi khách hàng thì yêu cầu về câu chữ khác nhau, có kinh nghiệm mới hoàn thành được. Con đã cố gắng làm nhưng vẫn nhiều sai sót và dường như sếp không đủ kiên nhẫn để sửa cho con. Con thấy rất mệt mỏi. Con muốn xin chuyển công tác hoặc con sẽ xin xếp cho mình một tháng để mình cố gắng hay như là cơ hội cuối cho bản thân mình tốt hơn. Nhưng con phân vân liệu chuyển sang bộ phận khác, cũng giống vấn đề này thì sao? Còn làm thêm một tháng con không biết những sự việc như thế này liệu con có thể làm tốt hơn được hay không? Mà thực sự khả năng của con không đến mức làm không nổi nó, nhưng con cứ loay hoay mà không hoàn thành được, con thật bế tắc quá thầy ạ! Mong thầy cho con một lời khuyên. Con xin cám ơn thầy nhiều! Con kính chúc thầy sức khỏe!

Xem câu trả lời

Answer

Nói chung là con cần phải trầm tĩnh sáng suốt mới điều chỉnh được cách làm việc cho tốt hơn, nếu lo lắng, sợ hãi, bực bội hay bất mãn thì sẽ bị căng thẳng làm cho vấn đề càng rối ren thêm khó có thể cải thiện được. Nếu quan sát tình hình bất ổn là do khả năng con còn thiếu sót thì cần thời gian trải nghiệm, cần thận trọng chú tâm quan sát để học hỏi và cải tiến; còn nếu bất ổn do điều kiện khách quan từ phía khách hàng cũng như từ phía sếp mà con đã làm hết khả năng (chuyên môn và tâm lý ứng xử) để điều chỉnh mà vẫn không thể thay đổi được thì cần giải thích cho khách hàng và sếp hiểu, và nếu họ không chịu hợp tác thì lúc đó hoặc là chấp nhận sự bất toàn hoặc xin thay đổi công việc.

Question 8

Ngày gửi: 19-05-2014

Câu hỏi:

Con kính chào thầy! Con kính chúc thầy thật nhiều sức khoẻ, con không dám viết nhiều sợ thầy đọc mệt. Con thiền mọi lúc mọi nơi những khi nhớ tới mỗi khi có chánh niệm mà không cần một thời khoá nhất định nào có được không ạ? Con e là như vậy thì không tinh tấn dễ buông lung, mà ép mình vô khuôn khổ thì không tự nhiên. Xin thầy từ bi chỉ dạy. Con cám ơn thầy nhiều lắm.

Xem câu trả lời

Answer

Tinh tấn cao nhất là không nỗ lực gì cả, vì thường nỗ lực xuất phát từ ý chí muốn trở thành của bản ngã. Tinh tấn chính là buông mọi nỗ lực hướng ngoại để trở thành, khi đó tâm liền trở về với thực tại. Tinh tấn của ý thức là nỗ lực để biết, còn tinh tấn của tánh biết là không cần nỗ lực vẫn biết. Có thể khi ý thức ở dưới dạng tâm si thì nó không biết tình trạng buông lung, thất niệm, bất giác nhưng tánh biết vẫn biết tâm si và biết luôn cả tình trạng buông lung, thất niệm, bất giác đó. Ý thức thường cần đến khuôn khổ nhưng tánh biết thì không cần điều kiện nào cả.

Question 9

Ngày gửi: 19-05-2014

Câu hỏi:

Kinh Thua Thay. Con di du lich ve co mua mot it tra xanh cua Nhat va vai cay but long de ve, kinh tang Thay vi con thay Thay thich ve va tranh cua Thay cung dep nua. Da lau con khong co gi de hoi Thay, vi moi lan dat but len muon hoi thi con thay ra la ban nga muon biet nen con chi can biet no thoi. Phap thoai cua Thay con nghe hieu het, sach Thay viet con doc cung hieu het, nhung con lai khong lam duoc het. Vi sao vay? Chac co le ban nga ly tri còn nhieu qua xa! Con noi vay, nhung that ra nho co nghe phap thoai va doc sach Thay con duoc khai mo rat nhieu. Thay di Hoang phap o Au Chau, con kinh chuc Thay duoc nhieu suc khoe va bình an. Kinh chuc cac Phat tu o noi ay, duoc nhieu loi lac khi gap Thay.

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu, cảm ơn con!

Question 10

Ngày gửi: 19-05-2014

Câu hỏi:

Kính thưa sư cho con hỏi. Câu “tri kiến lập tri thị vô minh bổn” là gì ạ? Con cám ơn sư.

Xem câu trả lời

Answer

“Tri kiến” là thấy biết bằng trực giác, tri kiến trong sáng trung thực gọi là tri kiến thanh tịnh. “Lập tri” là hình thành khái niệm, từ đó phát sinh tư tưởng, kết luận, kinh nghiệm, kiến thức, kiến thủ… và vì thế ngày càng xa sự thật, nên lập tri chính là gốc của vô minh.