Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 08-06-2014

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật! Kính thưa Sư, Ba mẹ con là giáo viên nghỉ hưu nay đã được 68 – 70 tuổi rồi, xưa nay chưa có duyên để hiểu rõ Phật giáo nhiều, có chăng chỉ là các hình thức nghi lễ. Con đã học Phật giáo nguyên thuỷ 3-5 năm nay nên muốn hướng Ba mẹ con đến gần với giáo lý. Con xin hỏi Sư là con phải bắt đầu từ đâu? với những kinh sách nào? Con xin đảnh lễ Sư ạ!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Có lẽ con nên đưa ba mẹ con đến làm quen với những ngôi chùa Phật Giáo Nguyên Thuỷ có những vị Tăng đức độ may ra cảm hoá được, mặt khác con chọn những pháp thoại hoặc sách đọc thích hợp dễ hiểu cho ba mẹ nghe may ra hiểu được mà sống đúng chánh pháp. Thực ra tông phái nào không quan trọng mà chủ yếu là giúp ba mẹ con hiểu đúng và sống đúng chánh pháp để không rơi vào mê tín là được.

Question 2

Ngày gửi: 08-06-2014

Câu hỏi:

Kính Thầy cho con hỏi, gieo nhân gì mà có người làm hoài không có thời gian rảnh rỗi, có người cả ngày rảnh rỗi không có việc làm? Con xin cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Câu hỏi này không rõ ràng vì chỉ nói đến rảnh rỗi và bận rộn mà thiếu những yếu tố quan trọng là đúng hay sai, đau khổ hay hạnh phúc nên không thể trả lời. Bởi vì bận rộn có thể đúng có thể sai, có thể hạnh phúc có thể đau khổ, rảnh rỗi cũng vậy. Nếu bận rộn nay rảnh rỗi sai và đau khổ thì do gieo nhân bất thiện, nếu đúng và hạnh phúc thì do gieo nhân thiện, chứ chỉ riêng bận rộn hay rảnh rỗi không thể quyết định được nhân thiện hay bất thiện.

Question 3

Ngày gửi: 08-06-2014

Câu hỏi:

Thầy Kính. Con xin kính đảnh lễ từ xa và tạ ơn Thầy chỉ dạy, cũng như nhờ quí đạo hữu đặt những câu hỏi mà phần giải đáp của Thầy đã giúp con thấu rõ hơn về pháp. Kính trình Thầy và kinh dâng Thầy mấy câu thơ. Pháp Thầy giảng như dòng nước chảy Dạt vào con thấm mát thân tâm Giúp con thoát khỏi mê lầm Nghiệp xưa dù nặng, âm thầm nhẹ buông. Kính chúc Thầy luôn an lạc trên đường hoằng dương chánh pháp.

Xem câu trả lời

Answer

Sàdhu lành thay! Cảm ơn con đã nghe pháp và tặng thơ. Chúc con luôn sống tuỳ duyên thuận pháp trong chánh niệm tỉnh giác.

Question 4

Ngày gửi: 08-06-2014

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT! Bạch Thầy, con là người ăn thức ăn động vật chết, những động vật chết khi con không nghe không thấy không biết thì ăn. Bạn con nói sao con không ăn thức ăn ngon tươi sống, con nói con không sát sinh, sinh mạng động vật giống như sinh mạng ta, ai cũng có sự sống. Bạn con nói giết nó là giải thoát kiếp này cho nó. Bạn con nói nếu con không ăn thì sao người ta giết, bạn con nói con vật sinh ra để cho người ăn. Bạch thầy, con phải khuyên bạn con như thế nào?

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con khuyên được thì khuyên, còn không được thì không nên tranh luận. Khi chín mùi thì anh ta sẽ tự điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình, không nên gượng ép.

Question 5

Ngày gửi: 07-06-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Con vẫn chưa hiểu thế nào là Tưởng tri, Thức tri và Tuệ tri? Cái Thấy của tưởng tri, thức tri và tuệ tri giống và khác nhau ở chỗ nào? Xin Thầy cho con ví dụ để con dễ hình dung. Con thành kính đảnh lễ Thầy ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Con vào chương 3 cuốn Sống Trong Thực Tại để biết rõ hơn về các loại tri, trong cuốn Thiền Phật Giáo Nguyên Thuỷ và Phát triển cũng có đề cập các loại tri này. Tưởng tri là biết qua tưởng, thức tri là biết qua 6 thức, và tuệ tri là biết qua tánh biết. Tưởng tri thì chỉ biết đối tượng chế định; thức tri khi biết qua trực giác thì đối tượng là pháp thực tánh, khi biết qua lý trí thì đối tượng là pháp chế định; tuệ tri thì biết đối tượng thực tánh chân đế.

Question 6

Ngày gửi: 07-06-2014

Câu hỏi:

Kính Thầy, con xin hỏi câu này không liên quan đến pháp hành. Con muốn làm việc gì đó về Phật giáo như nghiên cứu hoặc giảng dạy chẳng hạn, để vừa kiếm sống và vừa được học thêm. Công việc của con hiện nay đang tốt, chỉ là con nghĩ cũng là kiếm sống như nhau, cũng là một ngày 24 tiếng, thì tại sao mình không làm công việc liên quan đến lĩnh vực mình yêu thích. Con cũng chưa có duyên xuất gia. Không biết công việc như vậy thì ở Việt Nam có nhiều không hay phải ở nước ngoài mới có. Nếu Thầy biết thông tin, xin Thầy cho con link để tham khảo ạ. Còn nếu muốn đọc thêm về Dịch lý, con có thể đọc tài liệu nào đáng tin cậy ạ? Con xin cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con giỏi tiếng Anh thì công việc vừa nghiên cứu vừa dịch thuật hoặc giảng dạy cũng rất cần ở Việt Nam tại các trường Phật học. Về Dịch lý thì con nên đọc những cuốn viết về đại cương trước để nắm vững phần cương yếu rồi sau đó đọc thẳng vào Kinh Dịch mới hiểu được. Hiện nay có nhiều bản dịch tiếng Việt, con vào mạng chọn bản dịch nào dễ hiểu để đọc, nhưng sau đó nên đọc nhiều bản để so sánh thì tốt hơn.

Question 7

Ngày gửi: 06-06-2014

Câu hỏi:

Dear Bhante, I hope you are doing well. I am thinking of you and I wish you all the best in health and wellness. I am trying to learn and apply your teaching to my daily life to see the ultimate truth in life as it is being. Con xin hỏi thầy, what do you mean when you say “Học Đạo quý vô tâm”? I really like this poem but not fully understanding the word “quý” in it. Thầy giảng cho con biết thêm được không thưa thầy? Thank you Bhante! Con.

Xem câu trả lời

Answer

To see the Truth or things as they are, your mind should be free from any concept, particularly from the illusive concept of the “I”; or the self-centered activities. When your mind is free from all attachments, it will shine and will see the ultimate reality as it is. That is the meaning of “Học Đạo quý vô tâm” in which “quý” means “it is important” or “it is necessary”.

Question 8

Ngày gửi: 06-06-2014

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Thưa Thầy, tình cờ con mới đọc được một đoạn của tác giả Viktor Franki viết như sau: “Đây là điểm cốt lõi của đời sống tinh thần: nếu ta có thể tìm được mục đích sống, nếu ta có thể khám phá một ý nghĩa nào đó để đặt làm ‘trọng tâm’ thì ngay cả những đau khổ tột cùng ta cũng có thể chịu đựng được”. Con thấy đúng Thầy ạ. Khi xưa con hay nói sống thì sống thôi, chẳng có mục đích hay ý nghĩa gì cả, thì tâm con hay bị đau khổ. Nay chúng con cúi mong Thầy chỉ ra cho chúng con mục đích hay ý nghĩa sống, để chúng con có được chìa khoá thoát ra những sự giam cầm trói buộc. Hay nói cách giải mã cho sự tự do giải thoát. Thành thật đa tạ Thầy, vì lợi lạc cho các đạo hữu trong trang nhà này, vì lợi lạc cho những người hữu duyên.

Xem câu trả lời

Answer

Trong đời sống thì điều này rất đúng. Vì không thấy đâu là mục đích ý nghĩa của đời sống nên nhiều người đã sống buông lung phóng dật – vui đâu chúc đó – mà chuốc lấy ưu phiền đau khổ. Tuy nhiên không phải bất cứ mục đích ý nghĩa nào cũng được, vì nếu chọn lấy một mục đích và ý nghĩa sai xấu thì càng phiền não khổ đau hơn. Thí dụ, nếu một người lấy danh lợi làm trọng tâm mục đích ý nghĩa đời sống thì đúng là dù chịu cực chịu khổ cách mấy anh ta cũng cố gắng thực hiện cho bằng được mục đích ý nghĩa đó, nhưng thực ra rốt cuộc anh ta chỉ lợi một chuyện thôi đó là chịu được phiền não khổ đau, còn mục đích ý nghĩa thì thật là hoàn toàn vô nghĩa. Cho nên thầy mới nói mục đích ý nghĩa tốt nhất và cao nhất của đời sống là lấy chính cuộc đời làm bài học trải nghiệm để khám phá Sự Thật. Vì ý nghĩa cao cả của cuộc đời chính là dành cho mục đích giác ngộ. Cho nên nếu lấy giải thoát ra khỏi cuộc đời làm mục đích thì cũng vẫn là trói buộc, không thể nào giác ngộ được.

Question 9

Ngày gửi: 04-06-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Hiện tại con khám phá ra con là một người hay toan tính cho tương lai, cũng thích tiền và danh lắm Thầy ạ. Nếu cần thiết, có khả năng là con hay bắt nắm cơ hội. Một phần cũng muốn thử vận mệnh mình ra sao, một phần cũng muốn xem bài học này như thế nào. Lạ Thầy nhỉ? Người ta hay bảo là ‘tu là buông hết tất cả để cho thân tâm nhẹ nhàng’ còn con thì chẳng buông gì cả, nếu có buông, thì chỉ là buông thái độ dính mắc đó thôi, chứ việc gì cần làm, cần học để thấy ra chính mình (mặt thật mặt giả) thì con cũng phải làm, phải học thôi. Toan tính cho tương lai để có thể sinh nhai, cơm áo gạo tiền thì con nghĩ bản chất nó không tội tình gì đúng không thưa Thầy? Khi xưa con hay quan niệm điều này điều kia, và cho là mình phải buông bỏ hết công ăn, việc làm. Đừng bương chãi nhiều để có thời gian nhàn hạ, an lạc, nhưng con thấy đó cũng lại rơi vào quỹ đạo cuả bản ngã Thầy à. Vì lười biếng, muốn rảnh rỗi, không muốn đương đầu với những khó khăn ngoài đời nên con đã bỏ nhiều cơ hội làm ăn và học hỏi. Nay con không quan niệm chi cả, mà chỉ thấy bên trong mình ra sao, và pháp đến với con thì chắc là có lý do gì đây, nên con cần trọn vẹn trên thực tại thì mình sẽ được an vui trong từng giây phút hiện tại và may ra mới học được bài học này. Còn nếu không, đời này kiếp sau vẫn cứ mãi mãi dòng máu, ngọn lửa ao uớc, tham muốn, âm thầm bùng cháy sôi sục bên trong. Thế thì than ôi, sống uổng 1 kiếp nguời! Nay con muốn trình cùng Thầy và chia sẻ với các bạn về tinh thần học đạo của con là thế đó. Xin Thầy khuyên dạy thêm cho con. Cám ơn Thầy nhiều ạ.

Xem câu trả lời

Answer

Buông có hai loại, buông bên ngoài và buông bên trong. Buông nào cũng từ nhận thức ra sự thật mà có mới đúng. Bên ngoài, khi đã thấy ra cái gì dư thừa vô ích chỉ ràng buộc, dính mắc hay có hại cho mình và người thì buông bỏ. Bên trong, khi đã biết được cái nào chỉ là ảo tưởng, vọng niệm đưa đến ô nhiễm, rối loạn thì buông bỏ. Buông bỏ hay không còn tuỳ ở từng giai đoạn nhận thức của mỗi người. Không buông cái cần buông hoặc buông cái không cần buông là sai trái. Vậy điều quan trọng là biết trải nghiệm, chiêm nghiệm, học hỏi để thấy ra sự thật thì lúc đó mới biết điều gì đáng buông điều gì cần chấp nhận để học ra bài học giác ngộ giải thoát.

Question 10

Ngày gửi: 04-06-2014

Câu hỏi:

Thầy kính! Con cám ơn một Phật tử đã hỏi Thầy trong Pháp thoại ngày 18/05 về thấy như thị là thế nào. Câu trả lời của Thầy thật tuyệt vời Thầy ạ. Con cám ơn thầy rất nhiều vì câu trả lời đó làm con sáng tỏ thêm.

Xem câu trả lời

Answer

Con sáng tỏ được là tốt rồi. Thầy cũng hoan hỷ.