Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con thật may mắn và đủ duyên lành nhờ nghe pháp của thầy mà đã làm cho con sáng tỏ ra mọi sự. Bây giờ con thấy sự thật rằng con đường tu hành mà con đã lựa chọn là con đường đi đến chân hạnh phúc thật sự. Con thành tâm tri ơn thầy – bậc ân sư khả kính của con.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính chào sư ông! Sư ông cho con hỏi. Con có học về nghiệp, do tạo nghiệp qua thân, khẩu, ý mà tái sinh trong lục đạo, trong đó tạo tác chủ yếu là do ý dẫn dắt đến hành động của thân và khẩu. Muốn giải thoát sinh tử thì phải dừng nghiệp. Tu tập ban đầu là chuyển việc xấu, sai quấy thành tốt, rồi sau đó tốt xấu đều bỏ, nhưng khi làm vẫn làm những việc lành. Nhưng trước khi hành động đúng như thầy vẫn dạy là phải điều chỉnh nhận thức và hành vi qua việc thấy rõ bản chất thật của thân tâm và mọi việc của cuộc sống. Nhưng rồi muốn giải thoát sinh tử phải dừng nghiệp lại, tức bỏ đi vọng tưởng lăng xăng, để sống với tánh biết hằng giác mà không tạo nghiệp. Con ngồi thư giãn không có suy nghĩ, tâm rỗng lặng trong sáng mà hằng biết, cái biết ấy thấy được cả suy nghĩ sinh diệt mà nó thì chẳng bao giờ mất, chỉ khi khởi niệm thì tánh biết ấy không còn rõ ràng hơn trước. Khi tâm dính mắc với cảnh mà chạy theo cảnh phân biệt tốt xấu, hơn thua thì tánh giác bị mờ đi, sau khi quay lại niệm lặng xuống thì nó lại hằng chiếu một cách rõ rãng, nó tự chiếu mà không do chủ ý của con. Nhưng trong cuộc sống cần lo toan nhiều thứ, muốn làm việc phải suy nghĩ, nên thầy dạy sống trọn vẹn với thực tại con thật thấy ý nghĩa. Học thì con thấy thật nhiều, thấy rồi cũng phải bỏ, chỉ khi đó mới sống được với tánh giác ạ. Con lại hiểu câu nói của Đức Phật khi nói giáo Pháp như thuốc, khỏi bệnh rồi cũng phải bỏ. Con đường tu tập thật nhiều nhưng rồi cũng quay lại với viên ngọc quý của mình mới là cứu cánh phải không ạ?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch sư! Xin sư hoan hỷ chỉ giúp con, trong lúc hành thiền mà cơ thể hay bị lắc lư thì phải làm sao, và nếu như vậy thì con hành thiền đúng hay sai, thưa sư?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính gửi Sư! Con là 1 Phật tử. Con đã thực hành thiền rất nhiều. Cách hành thiền của con là theo dõi hơi thở. Con đã tập theo dõi hơi thở đến khi nào tâm và thân hoàn toàn an tịnh. Xin Sư chỉ cho con bước tiếp theo là khi tâm và thân an tịnh rồi thì phải làm gì? Sự khác nhau giữa thiền chỉ và thiền quán? Rất mong sự chỉ dạy của Sư.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có một chỗ nghi. Một hành giả Phật tử thực hành thiền tuệ, sau khi mạng chung mà chưa được quả dự lưu có thể sẽ về cõi trời, mà ở cõi trời nhiều kiếp, đến lúc quay lại làm người thì chánh Pháp không còn nữa. Như vậy lại thiệt thòi chăng? Kính mong thầy Từ Bi chỉ dạy. Con xin thành kính tri ân Thầy. Bảo Hiệp.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kinh chao su ong. Su ong cho con hoi nhu sau: Khi ba me con noi con thap nhang lay Phat cau cho duoc hoc gioi thong minh. Ba me con thi cau duoc manh khoe lam phat tai. Ba con thi noi con cau cho tat ca chung sanh deu duoc hanh phuc an lac va giai thoat. Con nghe thay la hanh phuc khong co that va chi la tuong doi thoi. Vay cau hanh phuc co duoc khong ha su ong? Su ong co the day con cach cau nguyen duoc khong? Con cau nhu the nao la dung? Con xin cam on su ong va con lay su ong ba lay.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Vậy là con vẫn còn hiểu sai về tánh biết, và theo như thầy nói là khi trở về được với tánh biết thì cái biết tự nó miên mật có nghĩa là khi trở về đươc với tánh biết thì tự động không còn thối chuyển nữa phải không thầy? Còn muốn tập trở về với tánh biết thì ta tập thận trọng chú tâm quan sát thực tại của mọi hoạt động thân tâm, đó chưa phải là thực sự trở về được với tánh biết một cách trọn vẹn đến nơi hoàn tất phài không thầy?
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thầy kính! Ba con năm nay 90 tuổi, ông tu theo pháp niệm Phật. Nhiều lần ba con nói với con rằng, giờ trong đầu ba con luôn vang lên tiếng niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” trong khi ba con chỉ niệm “A-di-đà Phật”. Ba con còn nói, nếu có ai kê sát tai ba con, chắc cũng nghe được, vì tiếng đó rất lớn. Thưa Thầy, con hiểu đó chỉ là vọng mà ba con vẫn cứ tin đó là sự chứng đắc gì đó. Con nhiều lần có khuyên, nhưng ba con có vẻ không nghe. Con phải làm sao đây thầy, để ba con không bị lạc đường, uổng một đời tu hành vì ba con giờ đã yếu rồi. Con rất mong được sự chỉ dạy của thầy. Con xin cảm ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi: