Hỏi Đáp

Do con cứ mâu thuẫn đối kháng giữa lý tưởng và hiện thực. Con muốn thay thế hiện thực bất như ý bằng một lý tưởng như ý, nhưng tình trạng hiện thực thì đang là còn lý tưởng thì sẽ là nên khi con hướng đến cái sẽ là chắc chắn con không còn trọn vẹn tỉnh thức với cái đang là được nữa. Đó chính là tình trạng mà đức Phật gọi là vô minh ái dục. Chính điều này đưa đến, mâu thuẫn, bất an, căng thẳng và trầm cảm. Tất cả điều này đều từ tưởng tượng mà ra.

Con chưa thực sự lắng nghe lại những cảm xúc, tình cảm, xung động… đang dấy khởi trong con một cách trọn vẹn. Khi con thực sự lắng nghe chúng, chúng sẽ trở về không và con sẽ chạm vào một sự rỗng lặng của tâm hồn mà ở đó những tưởng tượng gây mâu thuẫn không còn tồn tại và con tìm thấy một sự an bình kỳ diệu có sẵn trong con tự bao giờ. Đó là niềm hạnh phúc đích thực mà tưởng tượng không bao giờ chạm tới được. Nhưng nếu con không nhận ra được nguồn hạnh phúc tự nội này thì đành phải trải nghiệm tình trạng bất an đau khổ cho đến khi con tỉnh ngộ mới thôi.