Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con vẫn nhớ lời dạy của thầy là thấy như camera quan sát, con đã làm hoài không được. Nhưng sau đó học hỏi, va chạm, chiêm nghiệm, con đã biết hành như thế nào rồi. Dù là cách diễn đạt khác nhưng ý nghĩa vẫn tương tự, con xin chia sẻ những điều con thẩm thấu và hành như sau: Cố tu để có sự trang nghiêm đoan chính, thu mình vô công thức để được như Phật là tu sai hướng. Tất cả bên trong và bên ngoài mình đều là tướng. Con phần lớn là muốn đoạn diệt tướng bên trong lẫn bên ngoài mình. Càng diệt thì nó càng diệt lại mình. Nhưng “Vô đoạn, vô diệt” là vậy, không có pháp đoạn diệt, có pháp biến đổi, tướng đã không thật có, nó chỉ chớp nhoáng như điện và thay đổi không ngừng. Chỉ có tánh là ở đó. Đừng đoạn tướng để trở về với tánh, mà tánh để thấy tướng sinh diệt. Còn một vấn đề nữa, từ không tin gì cả, đến tin và thấy có thần thông và cảm ứng, rồi đến mượn để hoàn hảo cuộc sống này, con đã rơi vào lưới ma. Con thấy tin vừa đủ để niệm Phật bằng tâm thể không tham cầu là được. Đi xa hơn là đọa. Nay có thể như vậy cũng gọi là buông được phần nào bên trong và bên ngoài mình. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

CON XIN KÍNH TRÌNH PHÁP THẦY: Giá như, chẳng biết Tu chi! Để tâm bình lặng, chuyện gì cũng qua. Còn Ta, cứ mãi lo xa! Tu hoài tu mãi, chẳng qua chuyện gì. NHỜ THẦY CHỈ DẠY CHO CON. CON XIN CẢM ƠN THẦY.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Sư Ông ơi! Con có linh cảm không hay về người chồng hiện tại. Rằng anh không mang lại hạnh phúc cho mẹ con con. Mặc dù anh hứa hẹn rất nhiều nhưng thực tế anh không lo được gì cho con. Tháng lương con có vài triệu đồng mà bây giờ con có thai nhưng vừa phải lo cho anh. Anh đã 40t rồi nhưng ko có việc làm không có tiền, những ngày tháng sắp tới chắc con phải nuôi con một mình. Con cảm thấy nặng nhọc và mệt mỏi quá. Con cứng đờ không nói được gì, không vùng vẫy gì được, con sắp bị trầm cảm rồi. Có phải nghiệp con quá nặng không Sư Ông? Con kính mong Sư Ông cho con lời khuyên làm động lực lúc này. Con kính chúc Sư Ông dồi dào sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

CON KÍNH CHÀO THẦY, Con xin phép thầy và nêu câu hỏi ạ: Thiền định không tách rời cuộc sống “… Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc – cái tư tưởng mà bị thúc đẩy về phía trước bởi sự ham muốn đạt được một kết quả. Thiền định không liên quan gì đến việc đạt được một kết quả. Nó không là vấn đề của hít thở bằng một phương pháp đặc biệt, hay nhìn thẳng ngay mũi, hay đánh thức khả năng để thực hiện những trò ma mãnh nào đó, hay tất cả những chuyện vô lý không chín chắn chung quanh nó… Thiền định không là điều gì tách rời cuộc sống. Khi bạn đang lái xe hơi hay đang ngồi trên xe buýt, khi bạn đang nói chuyện liến thoắng không ngừng nghỉ, khi bạn đang dạo bộ một mình trong cánh rừng hay đang nhìn ngắm một con bướm đang được cơn gió mang đi – tỉnh thức không chọn lựa được tất cả những việc đó là thành phần của thiền định…” Ngẫm Nghĩ Hàng Ngày Cùng Krishnamurti Lời dịch: Ông Không Con hỏi chỗ này ạ: 1.”Thiền định không tách rời cuộc sống. Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc… tư tưởng phải kết thúc toàn bộ” à thầy? 2. Có tư tưởng mà vẫn THIỀN có được không thầy? Rảnh thầy trả lời giúp con nhé. CON BIẾT ƠN SƯ ÔNG NHIỀU Ạ

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Hôm trước được vào thất của Thầy để được nghe những lời pháp Thầy ban, lòng con thật hoan hỷ biết bao! Con kính tri ân công đức Thầy! Hôm đó Thầy đã khai thị cho chúng con về nỗi khổ khi mất người thân. Con nhớ mãi câu mở đầu Thầy dặn: “Nhớ nha, khi nào thấy khổ là biết sai rồi đó”. Còn con trai con thì tâm đắc với câu khác. Con nói với cháu rằng Thầy giống như một khu vườn đầy hoa trái, sẵn sàng trao tặng cho bất cứ ai ghé thăm và có nhu cầu hái mang về. Cũng trong khu vườn ấy, người thì thích hoa này, kẻ thích loại quả kia, mọi người cứ thoải mái lựa chọn cái nào phù hợp với mình, Thầy cho hết. Chính vì nhớ kỹ lời Thầy dạy hôm đó nên con thường quan sát thân, thọ, tâm, pháp mình xem lúc nào mình “bị” khổ để coi mình sai chỗ nào. Và tối hôm qua con đã ngụp lặn trong cái khổ ấy mà ngoi đầu lên không nổi Thầy ạ! Lời Thầy dạy thì vẫn vang vang bên tai mà chìm đắm thì vẫn… chìm đắm. Số là, con trai của con đêm qua có chương trình quay hình của một Game show. Cháu chỉ là sinh viên, là nghiệp dư, nên cũng chưa rành rẽ về giờ giấc của chương trình quay cho lắm. Chỉ biết người ta gọi có mặt lúc 8g tối thì nghĩ cao lắm là 12g sẽ xong. Đến gần 12h cháu mới biết là khoảng 1-2 g sáng mới bắt đầu quay nên gọi điện về báo mẹ biết. Và nỗi khổ của con bắt đầu từ chỗ này. Con thấy rõ tiến trình của nó diễn ra như thế nào luôn Thầy ạ! Đầu tiên là nỗi lo lắng, sợ hãi trào lên trong con. Con lo sợ đường vắng cùng những rủi ro khi đi giữa đêm khuya, con nghĩ đến những tai nạn giao thông khi đêm khuya chạy nhanh, phóng ẩu. Những vọng tưởng cứ liên tiếp nối đuôi nhau hiện lên trong đầu con. Tâm con bắt đầu tán loạn. Khi thấy tâm không có điểm dừng, liên tục phóng ra những ảo tưởng, con đã thốt lên: “Thầy ơi, con đã sai rồi.” Sau đó con nhớ đến các Pháp bổ túc mà Thầy đã giới thiệu nên con bắt đầu sử dụng. Đầu tiên, con dùng Pháp môn hít thở. Lúc đầu thấy tâm dịu lại và đi vào giấc ngủ. Tuy nhiên, Pháp này chỉ duy trì trong chốc lát nên sau đó con lại thức giấc và các suy nghĩ khởi lên liên tục. Lúc đó không hiểu tại sao con lại quên mất Pháp môn Niệm Phật mà Thầy thường dặn (ban đầu niệm thật nhanh cho tâm bớt tán loạn). Con nhìn đồng hồ, đã 3g sáng rồi mà chưa thấy cháu về. Con gọi điện thoại thì không thấy nghe máy (con cũng hiểu là đang ghi hình thì làm sao nghe máy nhưng do vô minh dẫn lối nên cứ làm). Lý trí thì cứ nhắc nhở: “ngủ đi, ngủ đi, không sao đâu, thức chờ thì cũng có được gì đâu, chỉ tổn hại sức khoẻ thêm mà thôi, khi nào xong việc thì nó về.” Vậy đó mà con cứ loay hoay, vật lộn với một mớ hỗn độn trong đầu. Sau đó, con lại dùng Pháp môn quán niệm sự chết. Nhưng con lại không “chết” được Thầy ạ! Những vọng tưởng nó cứ lôi con về thực tại đau khổ này. Pháp môn này con thực hành không thành công. Lòng con cứ bồn chồn, nghĩ quanh quẩn và vớ vẩn. Rồi bụng lại cồn cào vì đói. Thế là phải đi ăn một chút xíu gì sẵn bụng chờ luôn một thể. Nhưng chờ hoài vẫn không được nên con đành lên phòng nằm. Lần này con nghĩ ra một Pháp môn mới. Pháp môn “Lắng nghe lời Thầy” (cái này tự con đặt tên). Thế là con mở pháp thoại Thầy ra. Trong đêm khuya yên ắng, giọng Thầy trầm ấm vang lên, tự nhiên con nghe lòng mình ấm lại, nỗi sợ từ từ lui dần, nghe tới đâu con tỉnh ra tới đó. Một hồi sau, con lại thấy mình có cái gì sai sai. Thì ra là con quá chăm chú nghe, quá tập trung nghe và dùng lý trí để nghe rồi bắt đầu phân tích thành ra tỉnh như sáo; mà lúc này là lúc cần ngủ chứ không cần tỉnh. Vậy là con lại thả lỏng, tự nhiên, vô tâm để TRONG NGHE CHỈ NGHE mà không có lý trí xen vào. Thưa Thầy, với Pháp môn này con đã được trở về với chính con. Con bình an đi vào giấc ngủ mà bên tai vẫn văng vẳng lời Thầy. Một lát sau, con lại tỉnh giấc nhưng lần này con “thong dong” cầm máy bấm nút TẮT và êm đềm đi vào giấc ngủ tiếp liền sau đó dù giờ đó con trai của con vẫn chưa về. Kính thưa Thầy! Sáng nay khi ngồi nghĩ lại, thấy những vọng tưởng đua nhau cười cợt chế nhạo mình, con chợt biết ơn trong kiếp sống này con đã được gặp Thầy để khai thị cho con một Đạo Phật vô cùng dung dị mà uyên thâm. Chỉ cần biết trở về, còn mọi thứ chỉ là ảo ảnh. Đúng như lời Thầy nói “Thầy chỉ chỉ ra nguyên lý thôi, còn mọi người phải tự tìm ra cách nào phù hợp với chính mình.” Đêm qua con vừa tìm ra một Pháp môn cho riêng con khi giải bài tập này, con kính trình Thầy! Nếu có chỗ nào sai xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con. Con biết ơn Thầy đã chịu khó đọc những lời lẽ dông dài của con. Kính nguyện Thầy và quý sư được mạnh khoẻ, bình an. Con kính

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông con tu như vầy đúng không ạ. Khi một tâm sinh khởi con chỉ trọn vẹn quan sát với thái độ buông xả thôi không thêm bớt gì nữa ạ vậy con hành có đúng không ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Giữ Giới! Hôm nay, con thấy giữ Giới chính là giữ cho Thân, tâm là một, để thấy rõ mọi thứ xung quanh. Xin thầy chỉ dạy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, từ nhỏ tới trước khi học Phật, con rất vô tư và dễ bỏ qua mọi chuyện. Nhưng đến lúc phát bệnh như ma nhập con mới bắt đầu học. Đến nay con biết con phải tiếp tục học nếu không con sẽ bị nhấn chìm bởi ma chướng, và con biết sự học này sẽ không có ngày dừng lại. Con không muốn trình bày kiểu suy luận vì suy luận phát sinh từ trí óc, mà ma chướng cũng từ trí óc. Con phải mượn từ để ma chướng không đánh gục được con nên có thể giống như con copy lại, nhưng không sao. Thức này, thế gian này như trò ảo thuật, chỉ cần con đứng ngoài dòng chảy này, thì không ai có thể nhấn chìm được con! Nếu cứ bám chấp vào ta được gì ở thế gian, thì cái không được gì sẽ nhấn chìm ta. Nhưng cái cuộc sống phản ảnh rất rõ hiệu quả mà ta tu tập, nếu ta sai, cuộc sống sẽ cảnh tỉnh ta bằng chính hậu quả mà ta gây ra. Và cuộc sống rất nhân từ, lúc nào ta cũng có thể bắt đầu lại, cửa luôn mở cho những ai biết quay đầu! Con trình thầy, con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Xin thầy hoan hỷ giảng dùm con ý nghĩa của câu: “vạn pháp giai không – duyên sanh như huyễn” và trong câu “lìa tất cả tướng là chư Phật” thì chữ tướng có nghĩa là gì. Thành kính tri ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Thầy cho con được hỏi về bài kinh Bāhiya. Biết bao người cũng được nghe bài kinh nhưng không giác ngộ. Vậy phải chăng thiền định vẫn là cần thiết, ko thể bỏ hoàn toàn. Cũng như để lấy được lõi cây vẫn phải cắt qua vỏ cây, gỗ thịt bên ngoài lõi ạ? Con xin tri ân thầy. Kính chúc thầy mạnh khoẻ để chia sẻ chân lý cho chúng sinh ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời