Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 03-11-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cơ thể con hay bị mệt mỏi dễ kiệt sức. Con định học Thái Cực Quyền để dưỡng sinh và con cũng thấy thích môn võ thuật nghệ thuật này. Nhưng con tìm hiểu thì thấy môn võ này có đủ loại trường phái khác nhau. Con băn khoăn không biết tự tập có được không hay nên tìm thầy, mà con cũng chẳng biết tìm thầy ở đâu hay làm sao để biết nơi nào uy tín nơi nào không! Con cũng chẳng biết hỏi ai, nhờ thầy rọi vài tia sáng tuệ giác vào vấn đề tập võ và rèn luyện cơ thể này giúp con ạ.

Answer

Tập võ hay tập dưỡng sinh như một biện pháp để ngăn ngừa hay đối trị bệnh tật thì vẫn tốt, chỉ khi nào luyện sở đắc để làm giàu cho bản ngã mới sai lầm. Trước hết con nên đọc để hiểu nguyên lý và công dụng của Thái Cực Quyền để khi tìm thầy học biết được vị thầy ấy dạy có đúng nguyên lý không hay chỉ đơn thuần là dạy kỹ thuật thôi.

Question 2

Ngày gửi: 03-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Tôn Sư, Trước hết, con kính vấn an đến Tôn Sư. Kính chúc Tôn Sư Pháp thể khinh an. Qua mục hỏi đáp, con biết Cô DA ở Bình Phước bị bệnh. Con có biết một bác sỹ là một trong những bác sỹ giỏi và có tiếng tại Thành phố Hồ Chí Minh chuyên trị về bệnh thần kinh và bệnh về nhiễm ký sinh trùng. Bác sỹ tên là Lê Minh – địa chỉ số 7 Đặng Tất, Phường Tân Định, Quận 1, Tp HCM. Con chia sẻ cùng cô DA thông tin, mong cô đủ duyên và điều trị hết bệnh. Kính mong cô sớm bình phục để hộ trì chánh Pháp. Ghi chú: Bác sỹ này rất đông bệnh nhân. Cô DA nên gọi điện thoại và xin lịch hẹn trước (08)38437805. Thành kính tri ân Tôn Sư.

Xem câu trả lời

Answer

Xin chuyển thông tin chia sẻ này đến Diệu An.

Question 3

Ngày gửi: 03-11-2014

Câu hỏi:

Thưa thầy, con đang đại học nghành lập trình viên. Vì có sẵn đam mê nên lúc đầu học con rất thích thú. Nhưng càng học thì con cảm thấy căng thẳng và cảm xúc thay đổi liên tục. Bây giờ con đang học nửa chừng nhưng con cảm thấy không còn thích thú mỗi khi học như lúc trước nữa. Thầy cho con xin 1 lời khuyên. Con cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Nếu con không còn hứng thú và đã nhận ra là nó không hợp hay có hại cho con thì con có thể thay đổi để học môn học thích hợp hơn. Thực ra môn nào cũng có mặt lợi mặt hại của nó, chỉ là có hứng thú hoặc phù hợp với con hay không mà thôi.

Question 4

Ngày gửi: 03-11-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con xin hỏi: (1) Tánh biết tự nó có thể thấy được các loại niệm khởi nào là của vô minh, ái dục để rồi tự điều chỉnh. Nhưng đối với một số vấn đề, tánh biết cũng phải dựa vào kiến thức để quy chiếu mà xác định được đúng hay sai phải không Thầy? Ví dụ để mưa hòa gió thuận thì con không biết nên phải làm thế nào: bảo vệ rừng, trồng rừng… hay lập đàn cúng tế thần thánh hằng năm là đúng, nhưng nhờ con đã học về kiến thức vật lý nên con biết được là không nên phá rừng mới là đúng tốt. ,p> (2) Con thấy ngày nay họ mua cá, chim phóng sinh rất nhiều, nhưng con chưa tìm được bài kinh nào trong Nikaya khuyên nên phóng sinh. Như vậy việc phóng sinh có nên khuyến khích, phát huy hay không? Có lẽ con chưa nhận ra trọn vẹn được tánh biết nên nhiều thắc mắc không thể tự tìm đáp số, con kính mong Thầy từ bi chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết | vô sư trí & hậu đắc trí

Xem câu trả lời

Answer

1) Tánh biết chỉ biết pháp thực tánh như nó đang là còn ý thức biết pháp chế định nên thường cho là, phải là, sẽ là . Tánh biết là thể tánh của ý thức, ý thức là tướng dụng của tánh biết. Tánh biết không sanh diệt, ý thức có sinh diệt; tánh biết không đúng sai thiện ác, ý thức có đúng sai thiện ác. Tánh biết vốn hoàn hoàn hảo gọi là vô sư trí, ý thức loại trừ được sai ác, chỉ còn đúng tốt mới được gọi là hậu đắc trí. Tánh biết vô ngã còn ý thức tạo thành bản ngã nên phải loại trừ cái ngã ảo tưởng đó mới trở về với nhiệm vụ tướng dụng đích thực của nó.

2) Phóng sanh là cứu giúp con vật đang bị nạn thì có rất nhiều trong truyện tiền thân Jataka, nhưng phóng sanh theo kiểu mua về thả cho có phước như thời nay thì đúng là không có kinh nào nói.

Question 5

Ngày gửi: 02-11-2014

Câu hỏi:

Kinh bạch Thầy! Con thấy hiện tại có rất nhiều bạn đạo hữu bị mắc bệnh, đã chữa theo những bài thuốc tây nhưng chưa khỏi, hoặc chỉ đỡ một phần. Con có được biết rằng dầu dừa và lá đu đủ có rất nhiều chức năng trị bệnh và tăng đề kháng, ngay cả những căn bệnh mạn tính như AIDS, ung thư gan, rất nhiều loại ung thư khác có thể trị. Mong các bạn đạo hữu tự tìm hiểu và thực hành, còn nước còn tát để có thân tu tập cho đến chứng đắc Thánh Đạo, Thánh quả và Niết Bàn.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn đã giới thiệu phương thuốc được nhiều người truyền tụng là có hiệu quả cao.

Question 6

Ngày gửi: 02-11-2014

Câu hỏi:

Mô Phật, con kính chào thầy ạ. Con Diệu An Bình Phước. Thưa thầy thật cảm động khi con lại được biết có bạn đã chia sẻ những kinh nghiệm chữa bệnh theo phương pháp dưỡng sinh. Ban ấy thật là giỏi, con xin phép thầy giúp con chuyển lời tới bạn ấy ạ. Bạn ơi tận đáy lòng tôi cám ơn bạn rất nhiều. Bạn biết đó, thân tôi đã đến lúc hoại rồi, không nên kéo dài thời gian nữa. Bạn biết không, vì bệnh đau đầu năm tôi 23 tuổi, tôi có học nhân điện khai mở luân xa tới năm 30 tuổi, tôi cũng bỏ cuộc. Cho tới 37 tuổi, tôi đã ăn gạo lứt muối mè số 7, 49 ngày, lúc đó tôi 52 kí sút còn 40 kí, tôi ăn đúng như thầy Tuệ Hải đã dạy. Người tôi khô đét như bộ xương biết đi, có lẽ không hợp duyên cho nên bệnh không khỏi, bạn nghe có lẽ buồn cười lắm, cái gì tôi cũng học. Cho đến giờ này tôi thật nhẹ nhàng, khi thấy ra sự vô thường sinh diệt của các pháp, một lần nữa tôi cám ơn bạn rất nhiều. Và qua thư này con xin phép được gửi tới bạn ở Zurich ạ. Khi nghe thấy bạn khóc, tôi cũng rưng rưng nước mắt: “bạn ơi đừng khóc, đừng thương tiếc, mang kiếp phù sinh phải vậy thôi”. Tận đáy lòng sâu thẳm, con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

luân xa

Xem câu trả lời

Answer

Thầy ghi nhận lời nhắn gởi của con đến các bạn. Chúc con bình an trong thế giới bất an!

Question 7

Ngày gửi: 02-11-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con nghe pháp Thầy có nói về cõi Peta, cõi của những người mất chưa được tái sinh, đây có phải cũng là cõi Ngạ quỷ gồm những thành phần được tái sinh vào như bụng to, cổ nhỏ, hoặc những những vong linh quấy nhiễu người gọi là đàng dưới đàng trên hay không? Kính mong Thầy chỉ dạy, con xin cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Peta cũng là một cõi giới tái sinh do nghiệp lực chứ không phải là hồn ma vất vưởng để chờ tái sinh như nhiều người nghĩ . Vì luyến tiếc thân phận của mình nên khi chết họ trở thành một “âm bản” của chính họ khi còn trên dương thế, họ vẫn tưởng mình là mẹ, là cha hay một nhân vật nào đó trong cõi người, nhưng do nghiệp lực mà chủ yếu là sự khao khát khôn nguôi một điều gì đó trên đời, do đó người ta gọi là quỷ đói (ngạ quỷ). Tuy cũng có trường hợp là quỷ đói thật nhưng không phải là tất cả nên gọi như vậy cũng oan, vì nhiều người ở trong cõi này cũng vẫn lương thiện, chỉ là do còn luyến tiếc điều gì đó mà hóa thân như vậy thôi. Thầy thường gọi cõi Peta là Cõi Âm cho đúng với bản chất của cõi này hơn. Khi họ trả nghiệp xong hoặc thoát khỏi ảo tưởng dính mắc của họ thì có thể tái sinh làm người trở lại.

Question 8

Ngày gửi: 02-11-2014

Câu hỏi:

Sư kính, Con đang ở trong tình trạng thực tập là thỉnh thoảng có những vấn đề khởi lên nhưng liền sau đó là những cách giải quyết hiện ra, tất cả tựu trung trên kim chỉ nam là buông xả. Tuy nhiên đôi khi nhìn lại con có thể tự thấy mình chấp cả vào cái gọi là buông xả ấy. Hiện tượng này làm con không thiết tha gửi câu hỏi hay chia sẻ những cái thấy của mình tới quý Tăng Ni cùng các bạn đạo trong khoảng 1 năm trời lại đây. Có thời gian là con tìm tới nơi yên tĩnh để ở một mình, con cũng không nghĩ mình giống trạng thái an chỉ định vì sự thực tập của con chưa tới đó. Xin từ bi chỉ dạy cho con!

Các chủ đề liên quan:

buông | thấy tức là buông

Xem câu trả lời

Answer

Vì trong “buông xả” của con còn có cái để buông, có cái để giữ (biểu hiện là tìm tới nơi yên tĩnh để ở một mình) nên mới thấy còn chấp vào buông xả. Buông là không bỏ không lấy, không lăng xăng giải quyết theo ý mình mà để pháp như nó là (let it be as it is) mới thấy ra thực tánh của pháp như nó đang là (what is being). Thấy như vậy mới là buông, buông như vậy mới là xả, mà trong đó không hề có sự tạo tác thêm bớt, lấy bỏ nào của thái độ hữu vi hữu ngã.

Question 9

Ngày gửi: 02-11-2014

Câu hỏi:

Thưa Thầy, mấy hôm nay con đọc thư Hỏi đáp về bạn DA ở Bình Phước. Con cảm nhận DA thấy ra và hành pháp rất đúng tốt, đáng chia sẻ và học hỏi. Nhưng theo con, bạn còn chút dính mắc vào Pháp. Bạn viết: “Thân tôi đã đến lúc hoại rồi, không cần kéo dài thời gian nữa…”, cho nên bạn không muốn thực hiện một cách gì đó để giúp thân mình được khỏe. Tại sao mình không làm vì làm lợi mình là việc phước? Cứ làm, được cũng tốt, không được cũng tốt. Làm sao mình biết ngày mai? Kính thưa Thầy, con cảm nhận vậy có phải không? Kính mong Thầy chỉ dạy.

Xem câu trả lời

Answer

Điều này thì thầy không có ý kiến vì sự vận hành của pháp là không thể nghĩ bàn. Chia sẻ thì được nhưng lạm bàn thì đôi khi “thọc gậy bánh xe pháp”.

Question 10

Ngày gửi: 01-11-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con dạo gần đây, con có theo dõi phần hỏi – đáp của Thầy, thấy trường hợp của cô Diệu An ở BP. Cũng như các bạn khác, con rất thương và đồng cảm với D.A. Con cũng là người mang bệnh mà Tây y không thể chữa khỏi hẳn. Thời gian trước, con gặp được phương pháp chữa bệnh theo dưỡng sinh Oshawa và thực hiện theo, giờ đã khỏi bệnh. Con thấy phương pháp này rất hữu ích cho những người có bệnh như con và bạn D.A. Con muốn chia sẻ với bạn, hy vọng nó có thể giúp ích cho bạn, chữa lành thân bệnh để còn toàn tâm toàn ý tu học tiếp tục trong tương lai. Kính mong Thầy cho phép và giúp con chuyển lời đến bạn: nếu bạn quan tâm và muốn tìm hiểu, thực hành theo pp dưỡng sinh này, hãy liên hệ với con qua số điện thoại: 01634771370 hoặc mail: [email protected] Con thành kính tri ân chúc sức khỏe Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con, thầy chuyển lời chia sẻ của con đây, chắc chắn Diệu An vào Hỏi Đáp sẽ đọc được.