Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 14-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Con tên là Trần Thị Hồng Phin, xin thầy tu bi cho con một lời khuyên về tình hình bệnh tật của con hiện nay. Con năm nay 25 tuổi đang mắc bệnh rất nặng, hiện tại con đang phải phụ thuộc vào máy thở từ 5 tháng nay chi phí điều trị rất tốn kém mà gia đình con lại nghèo. Tình trạng con bây giờ muốn sống không được chết cũng không xong, có lúc con định tự tử nhưng con lại thương 2 con nhỏ và vẫn còn mong muốn khỏe lại để được tu học tiếp. Con bây giờ đang rất khổ đau và bất an, con cúi xin thầy cho con một lối thoát trong tình trạng hiện tại. Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Con đang nằm viện hay ở nhà điều trị? Con vui lòng cho địa chỉ nơi con ở và bệnh viện con đang điều trị để các Phật tử có thể đến gặp con, xem xét tình hình và có hướng giúp đỡ cụ thể như thế nào.

Question 2

Ngày gửi: 14-11-2014

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy, Khi nào em Hồng Phin cần tiền chữa bệnh con xin đóng góp, con sẽ gởi qua Thầy có được không? Vậy khi cần xin Thầy báo cho con biết. Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con. Khi nào cần chắc là Hồng Phin sẽ báo cho thầy lúc đó thầy sẽ cho biết.

Question 3

Ngày gửi: 13-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con tên là Từ Huệ (Từ Bi-Trí Tuệ) do con tự đặt để nhắc nhở con trên con đường đạo và đời. Cách đây 2 tháng, con có đủ duyên lành nghe một vài bài giảng của Thầy về Nguyên Lý, Thực Tánh Pháp.., nên con rất hoan hỷ và giác ngộ được nhiều điều rất tuyệt. Ngày nào con cũng dành thời gian nghe Bài Giảng của Thầy. Con ước mong có đủ duyên lành gặp được Thầy để trình Pháp, nhưng con gọi điện lên Chùa mấy lần mà Thầy không có ở Chùa, nên con không biết trong tuần này hoặc tuần sau, ngày nào Thầy chắc chắn ở Chùa Bửu Long để con thu xếp thời gian trình Pháp với Thầy? Con cảm ơn Thầy và kính chúc Thầy sức khỏe và thuận duyên trong hoằng pháp. Từ Huệ

Xem câu trả lời

Answer

Tuần sau thầy chỉ bận thứ 3, 6 và 7 còn những ngày khác con có thể đến được.

Question 4

Ngày gửi: 13-11-2014

Câu hỏi:

Mô Phật, trước con kính đảnh lễ Hoà Thượng, sau con xin Hoà Thượng khai thị cho con và chúng sanh điểm rốt ráo của tứ nhiếp pháp (vì con biết có rất nhiều người tu hiểu chưa hết ý nghĩa của bố thí, ái ngữ, lợi hành và đồng sự đúng nghĩa của nó.)

Các chủ đề liên quan:

tứ nhiếp pháp

Xem câu trả lời

Answer

Đó là bốn pháp nhiếp phục (Sangaha vatthu) mà ai làm được là người không những tự cải hóa chính mình mà còn có thể cảm hóa được lòng người:

1) Dāna (Bố thí): thường san sẻ của cải vật chất hoặc đạo lý tinh thần đến người khác, không ích kỷ, bỏn xẻn khiến người khác thương mến cảm phục.

2) Piyavācā (Ái ngữ): lời nói chân tình, dịu dàng, ôn tồn, hòa nhã, đứng đắn, nghiêm túc khiến người nghe hài lòng chấp nhận.

3) Atthacariyā (Lợi hành): hành động vô ngã vị tha, giúp ích tha nhân, như tận tình phục vụ, chỉ bày nghề nghiệp, hướng dẫn hành vi đạo đức, khai mở trí tuệ (dạy học) khiến người khác hoan hỷ, tri ân.

4) Samānattatā (Đồng sự): bình đẳng trong đối nhân xử thế, hòa hợp với mọi người, đồng cam cộng khổ, không tự cao tự đại, không phân chia đẳng cấp, không khen mình chê người, không “chỉ tay năm ngón” khiến người khác kính yêu, thân cận.

Question 5

Ngày gửi: 12-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Tháng 9/2014 con và Mẹ đã may mắn hội đủ duyên lành để được diện kiến và nghe Thầy khai thị tại Tổ đình Bửu Long. Con mong muốn được sống và tu tập tại chùa trong một thời gian ngắn. Con sẽ trở về Việtnam vào tháng 1/2015. Kính xin Thầy cho con biết thời khóa con có thể được tu tập để con xin đăng ký và trở về. Con cúi đầu chân thành đảnh lễ Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Được, nhưng tháng 01/15 thầy đi vắng đến 16/01 mới về, vì vậy nửa cuối tháng 01 con có thể đến chùa tu tập, không có gì trở ngại.

Question 6

Ngày gửi: 12-11-2014

Câu hỏi:

Kính gửi thầy, xin thầy cho con hỏi Đức Phật Gotama có nói gì về bùa ngải hay những thứ gần giống như vậy không? Con nghe nhiều người nói về chuyện người này người kia bị thư, ếm, không biết là theo đúng lời Phật dạy thì những bùa ngải có tác dụng xấu lên những người bị bỏ bùa không và làm sao để tránh được những điều xấu đó? Xin thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

bùa chú

Xem câu trả lời

Answer

Bùa ngải, chú thuật, thư ếm… là những hiện tượng có thật và phần lớn là dùng để hại nhau. Những bùa phép này thực hiện được do có oan trái với nhau và ảnh hưởng đến người thiếu chánh niệm tỉnh giác. Vì vậy tốt nhất là đừng gây oan trái, thường chánh niệm tỉnh giác và có lòng từ bi hỷ xả với mọi người mọi vật thì mới có thể tránh được bùa ngải thư ếm.

Question 7

Ngày gửi: 11-11-2014

Câu hỏi:

Kính gửi thầy, Con vẫn chưa hiểu Tâm Citta hay là Thức thật sự là cái gì trong mỗi con người mà có thể tồn tại, biến đổi với con người từ kiếp này qua kiếp khác. Đó có phải là cái gọi là tiềm thức của khoa Tâm lý học không? Khi chết rồi thì Tâm đó ở đâu, bám trụ và biểu hiện thành gì? Mong thầy cắt nghĩa giúp con. Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

chết & tái sinh

Xem câu trả lời

Answer

Đừng dựa vào định nghĩa, hãy tự mình khám phá chính mình để thấy ra hoạt động của tâm và thức ngay trong đời sống hàng ngày, đó là việc làm vô cùng thứ vị mà người ta lại quên đi để chỉ tìm chúng trong sách vở. Đừng xác định chúng là gì qua định hình hay định danh, chỉ cần thấy chúng như chúng đang là thì chúng rất thực, rất gần gũi và rất dễ hiểu.

Question 8

Ngày gửi: 11-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Đức Thầy! Con rất hoan hỷ khi đọc được bài “Tỉnh dậy đi các bạn xuất gia trẻ” của Thầy Thích Nhất Hạnh. Trong gia đình con cũng có người mới xuất gia nên đọc được bài này mới thấy nhà Sư trẻ nhà con may mắn, không bị ảnh hưởng kinh sách Đại Thừa, mà theo giáo lý Nam Tông, theo pháp hành thiền Vipassana. Con gởi bài này để chia sẽ những ai hữu duyên hiểu được những tâm tình của Thầy Nhất Hạnh, mà tránh lầm đường lạc lối, không phải mất thời gian, mau chóng tìm thấy ánh sáng Chân Lý cho chính mình. “Cái học trong chùa lâu nay có tính cách nhồi sọ rất nhiều. Đạo Bụt là một truyền thống rất cởi mở, nói rằng trong khi học hỏi mình phải dùng trí tuệ của mình để phán xét chứ đừng học như một con vẹt, đừng bị kẹt vào những giáo điều, dầu là những giáo điều Bất tịnh, Khổ, Vô thường và Vô ngã. Ngày xưa là một vị giáo thọ trẻ, nhờ có óc phán xét, phê phán cho nên Thầy thấy có những điều bất ổn ngay trong các kinh văn, chứ đừng nói gì đến trong các bộ Luận. Tính cách giáo điều, nhồi sọ khá nặng. Nhưng mình là người có lòng rất là hiếu kính đối với các thế hệ tổ tiên, đối với chư tổ, cho nên mình không dám nói. Nhưng trong lịch sử, thỉnh thoảng có những vị Thiền sư dám nói, như Thiền sư Lâm Tế chẳng hạn. Ngài nói: “Tụi bây là đồ ngu, tụi bây muốn ra khỏi Tam giới hả? Ra khỏi Tam giới thì tụi bây đi đâu?” Không có nghĩa là không có những người thông minh, không có những nhà cách mạng trên phương diện tư tưởng. Cũng vì thái độ hiếu kính đó cho nên tuy Thầy thấy những điểm sai lầm trong Kinh và trong Luận nhưng Thầy tìm cách cắt nghĩa khác hơn để tìm cách cứu chữa cho các vị mà không dám động tới, không dám nói rằng các vị sai. Nhưng trong thập niên gần đây thì Thầy thấy rằng Thầy không còn sợ nữa. Mình cũng đã lớn tuổi rồi. Mình phải nói ra những cái mà mình thấy. Cho nên trong năm, sáu mùa an cư kiết đông vừa qua, Thầy đã thẳng thắn nói ra những điều Thầy thấy là sai lầm, ngay trong các kinh văn căn bản như là Tâm Kinh Bát Nhã. Nhất là sau khi mình khám phá ra được những câu kinh quý như vàng, quý như ngọc ở trong kho tàng Phật Giáo Nguyên Thủy. “Đó là tình trạng của Phật Giáo Việt Nam hiện tại. Xin các con thấy được điều đó mà tỉnh dậy. Mục đích của người tu không phải là đi tìm những tiện nghi vật chất và tình cảm mà để trở thành một vị Thầy lớn có khả năng dựng tăng, độ đời, thành tựu được sự nghiệp của một người tu và thực hiện được như tâm bồ đề hùng mạnh của mình lúc ban đầu. “Bụt dạy: các em đừng có vội tin một điều gì, dầu điều đó đã được chép trong kinh, hoặc do một vị đạo sư rất nổi tiếng nói ra. Những điều mình nghe, mình phải dùng Văn, Tư, Tu để mà xét lại cho kỹ, phải đem ra áp dụng. Nếu áp dụng mà thấy giải tỏa được những khó khăn, đau khổ, thấy rõ ràng đó là sự thật thì khi đó mình mới tin, chứ đừng vội tin vào bất cứ một cái gì mình mới nghe. Rõ ràng là những kinh như vậy đã chứng tỏ đạo Bụt là một truyền thống rất cởi mở, rất thông minh, rất có tính phê phán. Nếu mình biến đạo Bụt trở thành một tôn giáo đầy giáo điều như các tôn giáo khác thì điều này rất là tội cho Bụt. Mình đã đánh mất phần tinh túy của Bụt và mình không còn là tri kỷ của Bụt nữa. Thầy Nhất Hạnh” Con xin chia sẻ cho những người xuất gia trẻ, những Phật tử trí tuệ của Đạo Phật. Mong rằng Đạo Phật sẽ được nhìn nhận đúng đắn nhờ những vị Chân Sư. Con xin tri ân các Ngài. Con chào Thầy ạ. Đây là link bài viết đầy đủ: http://m.langmai.org/cong-tam-quan/thu-thay/tinh-day-di-thoi-cac-ban-xuat-gia-tre?set_language=vi

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con và xin chia sẻ với mọi người bài viết “Tỉnh dậy đi các bạn xuất gia trẻ” của Hòa Thượng Nhất Hạnh.

Question 9

Ngày gửi: 11-11-2014

Câu hỏi:

Con kính bạch thầy! Xin thầy hướng dẫn cho con làm cách nào để làm được hạnh phục vụ thật thành công! Con cám ơn thầy!

Xem câu trả lời

Answer

Một là nguyện vọng phục vụ phải xuất phát từ tâm vô ngã vị tha, vì lợi ích chính đáng cho tha nhân.
Hai là chuyên cần nỗ lực thực hiện tâm nguyện của mình.
Ba là hết lòng, trước sau như một, không bỏ cuộc nửa chừng.
Bốn là hiểu rõ tiến trình diễn biến trong công việc phục vụ của mình: đâu là nhân, đâu là duyên, đâu là kết quả, biện pháp thực hiện cùng với những tình huống bất ngờ.

Question 10

Ngày gửi: 11-11-2014

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Xin thầy hướng dẫn cho con cách dạy một đứa trẻ, một đứa trẻ hồn nhiên vui tươi, không làm cho trẻ sợ, không làm cho trẻ dại, vì trẻ là mầm non, nên dạy thận trọng, dạy sai trẻ đi theo đường sai, dạy đúng thì trẻ mới đi theo đường đó. Phải cho trẻ môi trường như thế nào, để trẻ thích nghi. Nhiều người nói cha mẹ sanh con trời sanh tánh, nhưng theo con nghĩ, đó là một lí do nghiệp trước của trẻ, nhưng hiện tại mới làm thay đổi quá khứ và tương lai. Thật sự con không biết hướng dẫn trẻ phải sống sao. Bạch thầy chỉ giúp con.

Các chủ đề liên quan:

giáo dục & dạy con

Xem câu trả lời

Answer

Con trẻ giống như một mầm non đang phát triển, cha mẹ cần học cách bảo vệ và nuôi dưỡng cho trẻ phát triển hơn là uốn nắn trẻ theo mẫu mực của mình. Đến 4 tuổi trẻ đã học được một cách tự nhiên 50% nhận thức cơ bản trong đời sống, về sau nhờ học hỏi, trải nghiệm bản thân trong đời mà hoàn thiện nhận thức và hành vi của mình. Thực ra giáo dục nhà trường phần lớn dạy về những quy ước xã hội và những kỹ thuật hay phương tiện sống bên ngoài hơn là nhận thức bản thân, hoàn cảnh và nghệ thuật sống. Sinh ra trong gia đình và xã hội nào thì đành sống theo khuôn khổ của hoàn cảnh đó, vì vậy nên tính tự do sáng tạo đã bị bóp chết ngay từ khi còn non dại.

Mỗi đứa trẻ có một duyên nghiệp riêng nên cũng có tính cách và khuynh hướng riêng, mà cha mẹ cần hiểu trẻ để hướng dẫn hơn là áp đặt nguyên tắc. Cha mẹ nên giúp trẻ tự biết nhận thức điều đúng điều sai, điều lợi điều hại, điều tốt điều xấu bằng cách gợi ý, đặt câu hỏi để trẻ biết vận dụng trí tuệ của mình, nếu trẻ trả lời sai vì chưa thấy ra thì nên đặt nhiều tình huống khác nhau hoặc ngược lại để trẻ mở rộng tầm nhìn. Không nên nhồi nhét kiến thức và kinh nghiệm của cha mẹ vào đầu óc con trẻ, nên để trẻ tự khám phá học hỏi bằng cách để cho chúng tự trải nghiệm cuộc sống. “Đi cho biết đó biết đây / Ở nhà với mẹ biết ngày nào khôn” là vậy. Hành trang của trẻ chỉ cần là biết thận trọng, chú tâm, quan sát cũng đủ để sống và phát huy và hoàn thiện năng lực bản thân.