Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư ông, con có một số thắc mắc cúi xin sư ông hoan hỷ chỉ giải giúp con. Trong con có một “tánh biết”, nhưng làm sao con nhận diện được đó là “tánh biết” của bản ngã, hay là một “tánh biết” khách quan. Bởi vì cái Tưởng, cái Thức nằm trong 5 uẩn cũng có thể giúp mình BIẾT, nhưng BIẾT thông qua 5 uẩn (bản ngã) như vậy có vẻ như cái BIẾT đó không còn khách quan nữa ạ. Ví dụ như khi con ăn cơm, thì con nhận biết được ví trí cơm ở đâu, canh ở đâu, chén ở đâu,… nhưng khi con vừa nhận biết được ví trí đó, thì trong đầu con lập tức có hình ảnh và có cảm giác như có nhiều đôi mắt của con đang nhìn vào cơm, vào canh, vào chén, v.v… ở nhiều góc độ khác nhau và nó bắt đầu dẫn dắt con theo và lang mang như là con sẽ lấy chén trước, rồi xới cơm, v.v… trong khi con chưa làm gì cả. Nên con không nhận diện đâu là cái BIẾT THỰC và đâu là cái BIẾT của TƯỞNG và THỨC ạ. Con xin kính lễ sư ông ạ!

Các chủ đề liên quan:

| | | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Đầu thư con xin được chúc Thầy thân tâm thường lạc, luôn mạnh khỏe để chúng con có nơi nương tựa tâm linh. Thưa Thầy, gần đây tâm con còn nhiều nghi hoặc và bất an. Lý do là trong mấy năm gần đây gia đình họ hàng con người thân cứ lần lượt ra đi. Mọi người hốt hoảng lo sợ, rồi đi xem “Thầy”. Họ bảo gia đình con bị trùng tang, phải cắt trùng ngay nếu không sẽ còn có người mất nữa trong thời gian sắp tới. Hôm nay mọi người đi làm lễ giải hạn về và mang nguyên cả một con lợn quay về để thắp hương tổ tiên. Thưa Thầy! Với kiến thức Phật Pháp của con thì con hiểu mỗi người sinh ra đời thì sống chết là do nghiệp nhân mình tự tạo, và đã là gia đình thì phải có chung một cái nghiệp gọi là cộng nghiệp. Con không hoang mang lo lắng vì gia đình xảy ra nhiều chuyện tang thương, bản thân con cũng chưa hề muốn đi xem bói. Con chỉ thấy rằng dù làm gì thì làm nhưng cứ sát sanh loài vật để giải tỏa nỗi lo tâm linh thì ngay đó đã là sai trái và tạo thêm nghiệp xấu rồi. Con buồn vì khi mình nói ra những điều con biết thì mọi người có vẻ không quan tâm, họ chỉ lo làm thế nào để hết cái hạn, nhưng thay vào đó lại vô tình tạo nghiệp để chịu khổ quả sau này. Và thưa Thầy, cho con được hỏi. Có hay không việc vong linh người mất đòi hỏi phải cúng thịt chúng sanh cho mình vào các ngày lễ, ngày giỗ? Giả như có việc này thì khi sát sanh thì tội nghiệp sẽ thuộc về ai, người đã mất hay người trực tiếp ra tay sát sanh? Và những người có khả năng cắt trùng này là những người thuộc cõi giới nào? Bởi con thấy họ có năng lực đó thật nhưng những điều họ bảo mình làm lại không đúng với thiện pháp. Con xin Thầy giải nghi cho con. Con cảm ơn vì Thầy đã lắng nghe con tâm sự.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ! Thưa Thầy khi con ngồi thiền, con quan sát giữa pháp trần và trạng thái rỗng lặng trong sáng, sau đó vọng tưởng ít dần, cơ thể nhẹ nhõm, hơi thở nhẹ nhàng, và con giữ chánh niệm trước mặt, 1 cảm giác mình nhập vào trạng thái định, thanh tịnh rỗng rang, vọng tưởng biến mất, chỉ có cái biết đó. Đôi khi có những vọng tưởng hiện lên rồi chấm dứt rất nhanh con đều thấy, những câu nói độc thoại cũng vậy. Con xin gửi thầy những trải nghiệm của con, mong thầy soi sáng cho con hiểu rõ thêm ạ. Con xin cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính lễ Thầy. Con cám ơn Thầy đã dạy con. Khi con nhờ Thầy giúp con thoát ra tâm ái luyến đó thì tự nhiên con có một cảm giác có sự hỗ trợ của Thầy ngay, ngay đó con thoát ra được tâm ái đó. Hiện giờ con rất an tâm. Con có ý muốn đến thăm Thầy trực tiếp, con không biết có làm bận rộn Thầy không? Nếu Thầy cho phép, con rất muốn đến lễ Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch thầy, cho con hỏi. Bác con bị bệnh ung thư nặng, gia đình phải làm gì để nghiệp bác con được nhẹ. Gia đình con cũng cúng dường, cũng bố thí, cũng quy y tam bảo, cũng làm theo theo những lời Phật dạy rồi. Xin thầy chỉ giúp con.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy kính! Thầy cho con hỏi từ “vô tâm” với “nhân tâm” khác nhau về ý nghĩa phải không Thầy? Con xin cám ơn Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kinh lễ Thầy. Sáng nay khi con ngủ vừa thức giấc lúc 3h, bỗng dưng con có một thắc mắc về quan điểm của pháp tịnh độ mà con đang tu tập. Theo con hiểu đó là một pháp mà các Tổ sư dẫn dụ những chúng sanh nào cần có một cảnh giới tốt đẹp để tu tập. Lúc mới vào Tịnh Xá (năm con 13 tuổi), lúc đó tâm hồn con còn ngây thơ trong trắng. Sư Phụ dạy con phải học giỏi, ăn chay, xem kinh sách, ngồi thiền, niệm Phật để làm chủ tâm… và cho con chép kinh sách về thiền rất nhiều. Lúc đó con rất mê kinh sách. Con luôn có thói quen niệm Phật khi rảnh rỗi trong các oai nghi đi đứng nằm ngồi lúc nào nhớ niệm thì niệm, mục đích con niệm Phật là để diệt trừ vọng tưởng. Khi lớn lên con niệm Phật cầu về cõi Phật, sau đó thị hiện vào các cảnh giới để độ chúng sanh. Theo con hiểu thì “tất cả các pháp đều do tâm biến hiện cả”, cho nên pháp môn tịnh độ cũng vậy thôi, không biết con hiểu như vậy có đúng không. Sau này khi con nghe kỹ các bài pháp của Thầy giảng, nhất là trong bài 10 pháp Ba-la-mật, con rất thích và vỡ lẽ ra là từ bấy lâu nay con tu tập đều để bảo vệ cái BẢN NGÃ là nguồn gốc của vô minh, nó dẫn con phải trôi lăn sinh tử luân hồi đến nay. Vậy là con đi lệch hướng rồi. Con rất tâm đắc bài kinh Bát Nhã, nhưng con không thực hành nổi vì hiểu là chỉ thấy bản đồ chớ chưa đến nhà. Khi nào con thực sự BUÔNG TẤT CẢ CÁC NIỆM MONG CẦU LĂNG XĂNG, SỐNG VỚI THỰC TẠI HIỆN TIỀN, thì lúc đó mới đi đúng hướng mà Thầy đã khổ công giảng dạy. Con hiểu như vậy có đúng không? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con sáng tỏ thêm. Con xin thành tâm kính lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Chư Tăng có nghĩa là gì?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi, con bị mất ngủ, vậy thiền có thể tạo cho con giấc ngủ sâu không? Con đã thử, nhưng ngồi thiền con chẳng thấy cảm giác buồn ngủ gì cả, chỉ thấy tỉnh hơn thôi. Kính mong Thầy trả lời giúp con, con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, kính xin Thầy từ bi khai thị cho con về QUÁN NIỆM CÁI CHÊT. Mỗi đêm con nằm bất động, để toàn thân thư giãn, nghĩ đến nếu cái chết đến tùy duyên, con không thấy sợ như trước. Con cảm được cái vô thường trong cuộc sống là qui luật tự nhiên. Đau khổ là do tâm sinh từ sự hiện diện của bản ngã. Con kính mong Thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính đảnh lể Thầy.

Xem câu trả lời