Hỏi Đáp

Được con!

Khi con đối mặt với nỗi khổ đau cùng cực, hãy trọn vẹn cảm nhận nó như nó đang là con sẽ thấy rõ nguyên nhân phát sinh ra nó. Không phải truy tìm nguyên nhân quá khứ, mà là thái độ hiện tại đối với nỗi khổ đau đó như thế nào. Từ thấy ra thái độ hiện tại con thấy tất cả nguyên nhân từ quá khứ đến tương lai và chấm dứt nguyên nhân đó. Đây chính là cốt lõi của cái thấy giác ngộ mà đức Phật chỉ dạy.

Cái sai của con chính là ở chỗ dùng ý chí hoặc thiền để mong buông bỏ được hận thù. Thực ra hận thù đang giúp con rõ biết chính mình hơn. Vậy sao con không lắng nghe lại cho thật rõ trạng thái thân tâm cùng với những cảm giác, cảm xúc khi hận thù như thế nào để thấy ra chính mình? Khi chưa rõ biết chính mình (thực tại thân-tâm-cảnh đang là) thì mọi biện pháp để mong giải quyết vấn đề đều vô ích.

Sadhu lành thay! Cám ơn con.

Được con

Con thấy đúng

Vấn đề không phải là con chọn lựa cách nào, mà qua cách đó con thấy ra điều gì. Thấy ra sự thật là chính còn việc thành bại, được mất vẫn chỉ là thứ yếu thôi.

Tất nhiên là có. Đó là con cần thấy rõ cảm xúc đang là thế nào. Nếu không thấy rõ mà điều khiển cảm xúc thì vẫn chỉ chủ quan theo tư kiến tư dục mà thôi.

Đó là vì con tự ép ngồi thiền chứ không phải là nhu cầu thiền thật sự.

Có 2 thái độ không thích gì: Một là không thích gì vì không thấy có gì như ý mình nên sinh buồn khổ. Hai là không thích gì vì đã thấy rõ không có gì đáng ham muốn nên trong lòng cảm thấy tự tại thanh thoát.