Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào sư ạ. Con có mấy điều thắc mắc kính mong sư hoan hỷ chỉ dạy cho con. 1. Các kinh A di Đà, kinh Lăng nghiêm, kinh Hoa nghiêm, kinh Đại thừa vô lượng thọ, kinh Địa tạng có phải do Phật thuyết không ạ? 2. Thời Đức Phật có thần thông. Vậy thời nay chư tăng có thần thông không ạ? Thần thông là có thật hay không có thật. 3. Có sự ban ơn, sự cứu khổ, cứu nạn, phù hộ, sự giúp đỡ… của các đấng bồ-tát hay các vị thần linh, vua hay tướng xa xưa ở các đền, miếu, chùa không ạ? 4. Trên đời này có tồn tại ma không ạ? Tại con thấy trong kinh có nói đến ma vương dạ xoa. Người đời thường hay nói chuyện ma. 5. Câu nói “Mỗi người mỗi số phận” phải chăng là con người có số phận. Nếu có thì con người có thể thay đổi đươc không ạ? 6. Các nghi lễ cầu an, cầu siêu, tụng, niệm, xem giờ, ngày tốt xấu, hợp tuổi hay xung khắc trong vợ chồng… rồi chuyện phong thủy… có nằm trong giáo lý đạo Phật không? Và nếu không nằm trong giáo lý ta có nên áp dụng không ạ? Con kính mong Sư hoan hỷ chỉ dạy. Con chân thành cảm ơn Sư. Con chờ hồi đáp của sư!

Các chủ đề liên quan:

| | | | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy Quý Kính, Con kính lời thăm Thầy luôn được pháp thể khinh an. Kính bạch Thầy, Con có chia sẻ “Lá thư thầy trò 59” cho một chị bạn Đạo, để giúp chị ấy hiểu rõ về chữ Chánh Định trong Bát Chánh Đạo. Chị ấy chưa thông suốt được ý nghĩa Thầy đã chỉ bày. Chị ấy nhờ con thỉnh Thầy giải thích thêm về định nghĩa của Đức Phật đã ghi trong Trường Bộ Kinh, số 22. Con xin phép Thầy cho con chép lại đoạn kinh đó dưới đây để Thầy xem cho tiện: “Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh định? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo ly dục, ly ác bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Tỷ kheo ấy diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Tỷ kheo ấy ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ ba. Tỷ kheo ấy xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh định”. Chúng con cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Chúng con là nhóm Phật tử ở Vĩnh Long, rất mong được gặp Thầy. Khi nào Thầy có về Vĩnh Long hoặc các tỉnh miền Tây, xin Thầy từ bi thông báo cho chúng con, để chúng con có cơ hội được đến gặp và đảnh lễ Thầy. Chúng con thành kính tri ân và chúc sức khỏe Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con đang tìm hiểu và thực hành chánh niệm tỉnh giác. Con cám ơn thầy vì thầy đã viết và giảng về thiền rất hay. Tuy nhiên, con chưa hiểu lắm nên có mấy thắc mắc, mong thầy giảng cho con. Về thực hành, khi ngồi thiền hay trước khi ngủ vào mỗi tối, con thấy vọng niệm khởi lên rất nhiều. Con tập để tâm tỉnh giác vào các vọng niệm (chỉ biết các vọng niệm khởi lên và tắt đi mà không có tác ý gì). Nhiều khi vọng niệm tự tắt. Nhưng nhiều khi vọng niệm kéo lên quá nhiều, làm con khó tỉnh giác. Trong những lúc như vậy, con thực tập quán niệm hơi thở hay niệm Phật. Tuy nhiên, đôi lúc con mất tỉnh giác một vài phút mới nhận ra. Không biết con thực hành như vậy có đúng không ạ? Còn về lý thuyết, con chưa hiểu thực hành chánh niệm tỉnh giác đến lúc nào thì phá được ngũ uẩn? Nếu phá thì phá từng uẩn hay phá cả 5 uẩn một lúc? Hơn nữa, làm sao hay khi nào hành giả biết mình chứng hay trải nghiệm các Thánh Quả (như Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm,..)? Con cám ơn thầy rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính lễ Thầy! Con cám ơn Thầy đã dạy con qua các câu hỏi Thầy trả lời rất sáng tỏ là tự con phải xét về nội tâm con. Câu 1 con xét lại thì thấy con cần ngủ (vì mỗi đêm con ngủ khoảng chừng 4 hoặc 5 tiếng, nếu ngủ đủ phải 6 hoặc 7 tiếng) như vậy là không phải con lười biếng chán nản. Câu 2 con cũng cảm thấy con không bận tâm can thiệp hay tìm một giải pháp theo ý mình vì con nghe lời Thầy dạy là phải sống tùy duyên thuận pháp. Câu 3 con cũng không xét nổi là hữu ngã hay vô ngã vì con không bị cô lập trong mối quan hệ thế giới bên ngoài từ người thân (trong gia đình rất thương yêu con, cha mẹ con mất hết chỉ còn lại anh chị và các cháu ai cũng thương con cả), còn đối với đạo tràng thì con cũng được thương mến (từ quý Tăng Ni, Phật tử). Chỉ tại con tự cô lập con, khi con tiếp xúc với bất cứ ai con cũng đều tôn trọng quý kính xã giao, nhưng trong thâm tâm con, con có sự lựa chọn người nào nên thân cận để chia sẻ những gì trong cuộc sống tu tập. Con nhớ trong kinh Pháp Cú có dạy “TÌM KHÔNG ĐƯỢC BẠN ĐƯỜNG/HƠN MÌNH HAY BẰNG MÌNH/THÀ QUYẾT SỐNG MỘT MÌNH/KHÔNG BÈ BẠN KẺ NGU”, con lấy phương châm này để sống, cho nên ngay từ nhỏ con đã ít có bạn thân nhiều vì con không muốn mất thời giờ tiếp xúc. Con tương giao với thế giới bên ngoài rất hạn chế nhưng đối với người có phước hơn con thì con sinh tâm kính trọng thương mến, đối với người kém phước hơn con thì con sinh tâm thương xót muốn chia sẻ tất cả những gì con có từ vật chất đến tinh thần trong khả năng con, chớ con không dám xem thường vì con biết tất cả chúng sanh ai cũng có PHẬT TÁNH cả. Thuở nhỏ con chỉ chuyên lo học tập, khi rảnh con vào tịnh xá học đạo vừa học kiến thức đời, vừa học tri thức đạo. Con có tập khí nặng là con không thích lao động chân tay như quét dọn lau chùi bếp núc chính vì thế mà con không dám xuất gia. Con nghĩ thôi thì con xuất gia tâm trước (xuất thế tục gia, xuất phiền não gia, xuất tam giới gia), con chỉ làm chuyên những việc nào đúng với năng khiếu của con thôi, như vậy có phải con đang sống với ý đồ bản ngã không Thầy? Nhiều lúc con muốn chỉnh lại việc làm, muốn xin Thầy lên chùa để sống hòa nhập chúng xem thử có được tự tại vô ngại không, nhưng con chưa dám vì con sợ con làm không nổi rồi đổ bệnh thì sẽ làm gánh nặng cho mọi người. Con cảm thấy hiện giờ con sống rất độc lập, không lệ thuộc bất cứ một ai trong bốn điều mà ai trong cuộc sống này cũng cần phải có là: về ăn, mặc, chỗ ở, bệnh hoạn, con cảm thấy rất thoải mái. Trong thâm tâm con còn một điều mà con ước mơ là con sẽ tìm được một vị Thầy để hướng dẫn tâm linh con trên bước đường từ bờ mê sang bến giác, hiện giờ con rất hạnh phúc là đã tìm được Thầy mà con ước muốn từ bấy lâu nay. Con rất xúc động khi con gặp được Thầy, MỘT VỊ THẦY HOÀN HẢO trong tâm con. Con có làm một bài phát nguyện con xin trình lên Thầy như sau: “Trên bước đường Phật đạo/ Con nguyện đi đồng hành/ Với các bậc giác ngộ/ Hiện đời và mãi mãi/ Con tiến bước không dừng/ Theo con đường LỤC ĐỘ/ Xả tất cả phiền não/ Không dính nhiễm các pháp/ Chẳng xâm phạm muôn loài/ Nơi tướng hằng lìa tướng/ Vô trụ một nơi nào/ Không hí luận các pháp/ Nguyện xả thân nghiệp báo/ Được thấy Phật nghe Pháp/ Tỏ ngộ pháp vô sanh/ Thị hiện cõi Ta Bà/ Hóa độ các chúng sanh/ Nguyện được làm con Phật/ Như Ngài La Hầu La/ Trên thượng cầu Bồ Đề/ Dưới cứu khổ chúng sanh/ Bổn nguyện con như thế/ Xin chư Phật mười phương/ Chứng minh và gia hộ/ Cho con sớm viên thành.” Con xin Thầy chỉ dạy con thêm, trong tâm con ước muốn như thế có gì sai không? Con xin thành tâm kính lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính chào thầy. Con xin được chia sẻ với người bạn ngày 18.1. Bạn thiền thấy ánh sáng mà tâm không chấp mắc tôi chúc mừng và tán dương bạn. Chúng mình có duyên lành được học thầy với sự hướng dẫn tận tình của thầy nên ai cũng mỗi ngày một sáng tỏ. Bạn hãy vào thư viện trong trang web này, đọc Thư Thầy trò 59 hay lắm đó. Thưa thầy ngày nào con cũng dành thời gian vào nghe pháp thoại của thầy và mục hỏi đáp, con hoan hỉ lắm. Kính chúc thầy mạnh khỏe ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy. Một số tín đồ công giáo rất hân hạnh nói rằng giáo lý của họ làm cho các nước có đông tín đồ công giáo thường giàu có hơn các nước có cùng cảnh ngộ. Con xin thầy nhận xét xem họ có lý không? Và nguyên do nếu có. Xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Sư kính. Năm vóc sát đất xin đảnh lễ và tri ân Sư vì luôn từ bi soi sáng cho con. Năm vóc sát đất cũng xin tri ân tới bạn đồng tu đã bỏ thì giờ đọc, chia sẻ, cảnh tỉnh cho con qua Thư Thầy Trò 59.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Khi con đọc thư của một chị bạn đạo trên trang hỏi đáp này ngày 14 tháng 1, chị nói “duyên nghiệp của em như vậy nó là như vậy, trốn chạy nghiệp báo nhân quả đó cũng là một thứ tham. Sanh già bệnh chết là chân lí,… Tại đây ngay bây giờ em sẽ học tiếp bài học của chính mình.” Con thấy ra rằng chị ấy đã biến đổi bệnh hoạn ra điều may mắn, thành món duyên lành để thấy đạo. Con thành thật chúc mừng chị ấy. Và nhân đây xin thầy cho con địa chỉ email của chị ấy với. Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, đúng như thầy đã dạy tất cả các pháp đều là Phật pháp, muốn rời thế gian này mà tìm giác ngộ giải thoát sẽ không bao giờ có. Thưa thầy cách nay 2 hôm con đã chuẩn bị sẵn sàng và viết thư để lại rồi ra đi, lúc đó thoáng qua trong con như cảm ứng được cái gì đó từ thầy là đi như thế này là chưa đúng lắm, suy ngẫm mấy phút rồi con ra chỗ anh ấy với tấm lòng vị tha con hoàn toàn nhận lỗi về mình và nói rằng, cám ơn anh bao năm qua đã lo lắng giúp đỡ cho em những lúc ốm đau bệnh tật giờ đây không muốn anh khổ nữa em tự lo được cho mình… Con nhớ lời thầy dạy, mỗi người đều có tánh biết trong sáng nên con đã trở về với tâm chân thật, với tấm lòng bi mẫn để anh ấy cảm nhận được mà sống cho vui. Con thật bất ngờ đúng là vạn pháp vô thường biến chuyển, anh ấy cầm tay con lại mà nói, em đi như vậy anh suy nghĩ đến chết không ngày nào sống yên ổn được, mấy hôm nay anh biết anh sai rồi. Lúc đó cả 2 chúng con thi nhau nhận lỗi, chưa bao giờ anh ấy có thái độ khẩn cầu trung thực như vậy cho nên con lại tùy duyên mà thuận pháp. Con cảm ơn thầy đã hướng dẫn chúng con tu học từ xa. Con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời