Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin lỗi, con ghi nhầm, bài 3A và 3B trong khóa giảng thứ 5 không có ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBài này file ghi âm bị lỗi nên không post được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Đúng là có biến mới thông. Sở dĩ lần trước thầy không trả lời chính là để con tự liễu thông sự cố của mình. Đúng là phải trải nghiệm, chiêm nghiệm mới thấy ra được gút mắt của vấn đề, phải không con?
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNguyện đúng “như lý tác ý” cũng tốt, nhưng tùy thuận sự vận hành của pháp mà giác ngộ cũng tốt. Con thấy sao tốt thì cứ làm rồi nếu thấy sai thì lại sửa, có sao đâu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThương người và giúp người cũng chỉ là chuyện bên ngoài thôi. Cái gốc của tùy duyên thuận pháp là ở trong con. Khi đi trọn vẹn tỉnh thức với đi là tùy duyên thuận pháp. Sự kiện đi là duyên, trọn vẹn tỉnh thức là thuận pháp; khi đứng, ngồi, nằm v.v… cũng vậy là duyên đối tượng thân mà niệm thân. Đối với thọ, tâm, pháp cũng trọn vẹn tỉnh thức như vậy là duyên các đối tượng ấy mà chánh niệm tỉnh giác tức thuận pháp.
Khi gặp duyên bên trong hay bên ngoài mà con vẫn tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì gọi là tùy duyên thuận pháp. Còn chuyện giúp người thì có nhiều cách, tùy cơ ứng biến thôi, như trong trường hợp nêu trên, bỏ lờ cũng không được, tự xử lý cũng không xong, đơn giản con nên kêu cảnh sát là tốt nhất, đó là việc của họ mà, con suy nghĩ tính toán chỉ mất thì giờ vô ích mà chẳng giải quyết được vấn đề gì cả, đôi lúc còn mất chánh niệm tỉnh giác nữa!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐến đó thầy sẽ liên lạc với con để vợ chồng con đến gặp thầy và quý chư Tăng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHôm trước thầy có báo cho người Phật tử liên lạc với thầy là thầy sẽ đến chia sẻ với đạo tràng từ 7 – 9h tối ngày April 6 rồi. Nếu nhất trí ngày giờ như vậy thì hôm đó thầy sẽ đến.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTên con là Trí Khai thì cũng như pháp danh rồi:
Khi trí tuệ mở ra
Liền thấy pháp THỰC TÁNH
Không còn “Ta”, “của Ta”
Cũng không còn phàm, Thánh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChỉ khi vướng vào định tướng, hoặc khi dùng ý thức hữu ngã để TÌM KIẾM đối tượng thì mới có năng quán, sở quán (người quán tìm đối tượng để quán), còn khi tâm đã rỗng lặng trong sáng nghĩa là không còn khái niệm năng sở thì tánh giác tự chiếu làm sao còn năng quán sở quán? Ngược lại khi tâm còn khái niệm năng sở thì sao gọi là rỗng lặng trong sáng được? Ví như cây đèn “pin” cố ý tìm vật để soi nên có năng sở, còn mặt trời soi sáng mọi vật tự nhiên nên không có năng sở vậy.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHọc nhiều, tu nhiều chưa hẳn đã đúng, không thiếu người tu vì tham lam, mê tín, nên nhiều người tu mới bị tẩu hỏa nhập ma, sự sai lầm đó chính là nghiệp hiện tại chứ không phải nghiệp đâu xa. Nghiệp là biểu hiện của nhận thức và hành vi, nhận thức và hành vi sai đưa đến hậu quả xấu, nhận thức hành vi đúng đưa đến hậu quả tốt, ngay nơi hiện tiền, trừ phi những quả của nghiệp quá xa trong quá khứ đến bất ngờ nên cảm thấy khó hiểu, nhưng cũng có thể suy ra mà hiểu được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNó không đông cứng mà cái nhìn của con đông cứng trên một khái niệm, có thể là do trước đây con niệm Phật, yếu tố định trội hơn nên nay khi tu thiền minh sát đã bị định làm trở ngại (xem 10 trở ngại của tuệ). Con tự tu thì nên nghe pháp thoại hướng dẫn thiền cho nhiều để thông hiểu mới nên hành, nếu không, hành sai khó điều chỉnh lại.