Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thưa Sư, con có một câu hỏi. Có phải muốn chánh niệm thì đã là thất niệm? Khi học sống chánh niệm trong đời sống hàng ngày, con hiểu là mình nên niệm là “đang đi, đang ngồi, đang sờ, đang giận, đang ăn, đang nóng ruột”, nhưng đôi khi con thấy cái chuyện phải niệm như vậy rất là mất công và tốn sức thậm chí là kiệt sức. Nếu mà mình cứ yên lặng thấy biết là đang đi là được rồi đúng không ạ? Đôi khi niệm như vậy cũng tốt vì nó như cái neo giúp mình đậu lại bến bờ hiện tại để tâm không đi lang thang. Con có nghĩ đến giải pháp là lúc thì niệm, lúc thì không, tùy hoàn cảnh nhưng mà lại không biết khi nên niệm khi nào không. Sư thấy đó, con thực hành chánh niệm mà rối hơn canh hẹ. Mong Sư giúp con có cách nào đơn giản mà vẫn giữ được chánh niệm ổn định trong đời sống hành ngày. Con kính tri ơn Sư. Học trò nhỏ, Angulimala.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính đảnh lễ Sư, con có một câu hỏi nhỏ như sau. Làm sau để mình phân biệt được sự vận hành tự nhiên của tâm và sự vận hành của tâm do vướng mắc/ảo tưởng? Ví dụ khi con chở tụi nhỏ đi học, trong xe tụi nhỏ nghe nhạc trẻ con. Con không thích cũng chẳng ghét gì những bài nhạc đó, nhưng khi tới chỗ làm, những bài hát đó nó cứ hát ở trong đầu. Con có niệm là “nghe, nghe” nhưng có khi thì không nghe nữa, có khi vẫn còn. Con nghĩ đó là một quá trình tự nhiên của saññā (tưởng). Con không biết có phải là do tham ái mà mấy bài hát đó nó vướng lại trong đầu không. Mong Sư giải đáp cho con. Con kính tri ơn Sư. Học trò nhỏ, Angulimla.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính xin Thầy cho con hỏi tham dự trà đạo qua Skype bằng cách nào. Xin Thầy hoan hỷ cho con biết thêm chi tiết. Con kính xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, qua câu hỏi của bạn đạo ngày 7/7/2015, con được biết về thời khóa buổi trà đạo vào các sáng thứ 3,5,7 hàng tuần. Con rất muốn tham dự trực tiếp nhưng vì địa lý cách trở nên không đến chùa được. Vậy con muốn dự qua Skype thì làm thế nào ạ? Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy. Thầy cho con hỏi 2 câu sau: – Lìa hết thảy tướng là Phật – không ghi nhớ một pháp nào là thiền định. Có phải hai câu đó mang nghĩa giống hệt nhau đúng không thầy? – Xin thầy định nghĩa “tướng” và “pháp” ở 2 câu trên? (pháp này là pháp tương giao thân-thọ-tâm hay là mang nghĩa khác)? Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, giờ con cảm thấy mình không còn hứng thú trước mọi thú vui của thế gian đầy tạm bợ này nữa. Con thấy mình chỉ thích hợp theo dõi thân tâm này mà thôi. Sau khi lo trọn vẹn cho con cái xong, con chỉ thích trong phòng 1 mình để thuận tiện theo dõi thân tâm mình. Sở thích này con cũng không biết đến với mình khi nào. Con chỉ thấy được khi anh con trở về nước, con chợt nhận ra rằng tuy anh em cách xa nhau khi gặp lại thì cũng cảm thấy vui vui nhưng phía sau đó chỉ là sự phiền khổ. Khi nhiều người tới chơi với anh con, trong con có cảm giác không thoải mái, con chỉ muốn tìm 1 nơi riêng cho mình, vì cha mẹ già không tiếp khách được nên con phải thay thế cha mẹ để tiếp đón nhưng trong lòng con cảm giác không thấy thoải mái giống như mình cố gắng để tiếp đón vậy. Hôm nay anh con đi về bên vợ rồi thì con mới thật sự thoải mái vô cùng (con nói như vậy không phải là con không tình nghĩa), con chỉ nói theo cảm giác của con không còn thích hợp với cảnh đầy nhộn nhịp nữa thôi. Phía sau những cảnh vui chơi đó con nhận thấy đầy dẫy những sự dối trá lẫn nhau, không có ai sống thực sự thật lòng với nhau cả. Giờ con chỉ biết tìm về chính mình để tìm ra sự thật là niềm vui lớn nhất của con hiện nay. Những cảnh vui giả tạm này chỉ là phù du hoàn toàn không có thật. Từ khi hành theo lời Thầy dạy con đã học rất nhiều điều cho mình. Trước đây, khi chưa thực hành theo lời Thầy chỉ dạy thì con còn luyến tiếc rất nhiều thứ. Chẳng hạn như trước đây anh con cũng về và sau đó qua lại Mỹ, con cảm thấy luyến tiếc và thương nhớ vô cùng, nhưng nhờ thấy được pháp, giờ đây khi anh con đi con thấy tâm con không có luyến tiếc bất kì thứ gì cả và ngược lại con còn rất vui vì mình đã được tự do tiếp tục trở lại chính mình để khám phá thêm những bài học nữa. Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư, Con xin sư giảng giải cho con, học Thiền có cần học về Lộ trình tâm và Vi Diệu Pháp không?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con xin chân thành cám ơn lời dạy dỗ rất quí báu của Thầy để con sống được tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha hơn. Nếu con né tránh tức là con không dám đương đầu với mọi thách thức của pháp dành cho con. Như Đức Phật đã dạy “Khi xúc chạm việc đời/ Tâm không động không sầu/ Tự tại và vô nhiễm/ Là pháp lành cao thượng”. Con đã thấy ra chỗ sai của con và con sẽ điều chỉnh lại.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy,

Con năm nay 35 tuổi, đã có vợ nhưng con có một vấn đề với bản thân là nhiều khi con không làm chủ được cảm xúc tình dục của mình. Vấn đề này đã chi phối con trong một thời gian dài và nó đã làm ảnh hưởng đến sức khỏe và trí tuệ của con.
Con đã tìm đến Đạo Phật như một cứu cánh cho mình (vì con thấy các Quý Thầy có thể sống một cách thong dong tự tại giữa cuộc đời này thì ắt hẳn có một phương pháp nào đó để làm chủ hoàn toàn được cảm xúc của mình, trong đó có cả cảm xúc tình dục!). Và bây giờ con cảm thấy rất may mắn là sau hơn 10 năm tìm học Phật pháp thì nay con đã gặp được Pháp của Thầy chỉ dạy. (đến với Đạo Phật đã giúp ích cho cuộc sống của con rất nhiều nhưng vấn đề làm chủ cảm xúc tình dục thì con chưa thể hóa giải nó).

Một tháng nay từ khi con biết đến trang web trutamhotong.org của Thầy, con đã cố gắng nghe đi nghe lại tất cả các bài giảng của Thầy và cố gắng hiểu và thực hành theo Pháp của Thầy, con thấy vấn đề (làm chủ cảm xúc tình dục của mình) phần nào được hóa giải, con dần thấy rõ bản chất của nó. Con thấy rõ cảm xúc đó khởi lên rồi mất đi chứ nó không lôi cuốn mạnh mẽ như trước nữa. Nhưng con vẫn không chắc là sau này nó có quay lại làm chủ con không?

Trong cuốn sách “ Thiền Phật Giáo- Nguyên Thủy và Phát Triển” của Thầy ở phần: II.5) TÁNH (carita) CỦA HÀNH GIẢ VỚI CÁC NIỆM XỨ ở mục 2) Thầy có viết:
………
“2) Hành giả tánh tham ái có trí tuệ mạnh nên hành thọ niệm xứ để dễ trừ tham ái do thấy thực tánh khổ của thọ. Thọ hay cảm giác là đối tượng vi tế đối với một lòng tham ái cao, vì vậy cần một trí tuệ sâu sắc hơn mới có thể thấy được. Ví dụ một người ghiền ma túy đã đẩy lòng tham ái của mình lên cao cùng với sự dính mắc vào những cảm giác giác quan (thọ). Nếu người đó có trí thì nên lấy chính cảm giác ấy làm đối tượng để chú tâm quan sát. Khi lắng nghe trung thực cảm giác đang hiện khởi người đó sẽ thấy ra bản chất thật của cảm thọ và nhờ đó lòng tham ái được hóa giải. Nhiều trại cai ma túy trên thế giới đã ứng dụng thành công phương án này.”
Thầy cho con hỏi là:
1) Cảm xúc tình dục và cảm xúc nghiện thuốc phiện về bản chất có giống nhau không? Và vấn đề của con thì thực hành theo phương pháp này nó có giúp con làm chủ hoàn toàn được cảm xúc tình dục của mình không?
2) Hành giả tánh tham ái có trí tuệ mạnh và Hành giả tánh tham ái có trí tuệ yếu, con phải hiểu thế nào cho đúng ạ?

Con kính mong Thầy chỉ dạy và Con xin chân thành cảm tạ Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy, Nếu con đặt ra một mục tiêu để phấn đấu, nhưng đôi lúc cảm thấy nản chí, và điều này làm con phiền não. Vậy thì con nên sống với tâm như thế nào, xin thầy cho con lời khuyên ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời