Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch trên Sư Ông, Con có đọc được rằng Freud nói: “Văn minh là sản phẩm của Tính Dục”. Trong một số bài kinh, Đức Phật cũng nhắc đến “thế gian tập khởi” và “thế gian đoạn diệt”. Con có hơi lăn tăn về định nghĩa của chữ “thế gian” trong những bài kinh này. Dường như khi 6 căn tiếp xúc với 6 trần, nếu không có tu tập thì chúng con sẽ bị ái-thủ-hữu cuốn vào “thế gian của tham-sân-si/khổ đau/tranh đoạt/dục vọng”, thể hiện qua các tham vọng, hành động tạo tác, những xúc chạm dưới hình thức liên minh hoặc tranh đấu với những người có cùng tần số tâm, cũng như những diễn biến nhân-quả tương ứng trong và ngoài tâm ạ. Cũng gần như là một dạng của “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Và như vậy, phải chăng chữ “thế gian” trong các bài kinh trên nên hiểu theo nghĩa “thế giới của tham-sân-si/Tính Dục” giống như trong câu nói của Freud ạ? Còn nếu cũng xúc chạm với 6 trần nhưng định tĩnh sáng suốt thì cái thấy đó là thấy Pháp chứ không hình thành hoặc cuốn vào thế gian phải không thưa Sư Ông? Kính chúc Sư Ông trụ thế dài lâu, Tăng-Ni hòa hợp an vui.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con thấy hễ có bản ngã xuất hiện thì chính lúc đó bị che lấp, che cả con mắt nhìn đời thực của mình. Bản ngã xuất hiện ở 2 chỗ: não và thân. – Khi “nó” đeo lên não là nó biến tướng mọi việc theo ý đồ của nó, thêm nhận xét chê bai kích động gây hiềm khích cũng là một dạng khác. Một là kẻ đeo, hai là kẻ ghét kẻ đeo. Mình nghe theo cái nào mình cũng là đối tượng “chịu trận”. – Khi có cái tự hào về bản thân khi được “bơm” vào ngay lúc mình hoàn thành tốt cái gì đó, tự ngã dâng trào trong thân lên tâm và che lấp trí tuệ. Thấy ra những điều này xong tự nhiên con bán cái ti vi xong mà thấy cái đầu con nhẹ hững, không có gì lưu trong não, thấy thiếu thiếu sợ không chu toàn do không còn nhớ gì hết, chỉ biết mình có bán cái ti vi xong thôi. Chắc do đeo nặng quá lâu rồi giờ không đeo nặng nữa nên lạ lẫm quá. Dù vẫn còn lởn vởn những câu kịch bản khơi dậy từ những câu chuyện quá khứ mà nó cũng rất nhẹ. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy, Khi con mới biết đến Phật pháp, có người từng nói với con rằng, làm nghệ thuật mà kích động tinh thần của quần chúng, làm người ta chìm đắm trong cảm xúc cũng là tạo nghiệp. Con tới giờ vẫn chưa hiểu nghệ thuật chân chính theo đạo là gì ạ, những cái đẹp cái hay làm cuốn hút giác quan thì có phải đều tạo nghiệp không ạ? Bạn con làm kiến trúc sư, người kia cũng nói là xây những ngôi nhà đẹp cũng làm lòng dục của người đời tăng trưởng. Có những khi con muốn sáng tạo điều gì đó, con lại không biết mình có đang kích động cảm xúc của người khác không, có tạo nghiệp không. Con xin Thầy khai thị cho con ạ, con thành kính tri ân những bài pháp thoại gần gũi, giản dị của Thầy đã khai tâm cho con trên con đường tu học.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông, có vị nói là những người tu thiền định trụ cho tâm vắng lặng để được giác ngộ. Cái này cần coi lại vì thiền định tâm vắng lặng không còn phiền não thì khó giác ngộ, cái này con cũng thấy vậy vì phiền não tức bồ đề chỉ có giác ngộ trong động chứ tĩnh lặng thì tánh biết không làm việc để thấy phiền não là vô thường khổ vô ngã ạ.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, ba và mẹ con mới cãi nhau, mẹ con vừa định uống thuốc tự vẫn, con phải làm sao thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào sư thầy, con nguyện ý muốn được quy y Tam Bảo tại chùa mình, cho con hỏi tháng 5 tới lễ quy y Tam Bảo tại chùa diễn ra khi nào ạ? Xin thầy hướng dẫn giúp con, con xin cảm ơn ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy! Con có người bạn thuộc LGBT, bạn ấy mất phương hướng với cuộc sống và buông thả bản thân, con có khuyên bạn hãy chấp nhận để học ra bài học của chính mình, nhưng con thấy bạn không nghe và ngày càng lậm, con sợ một ngày nào đó bạn ấy sẽ làm điều dại dột. Con thấy thương bạn lắm vì trước đây con cũng từng vậy. Xin thầy chỉ dạy làm sao giúp đỡ bạn ấy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, thân tâm con chỉ là sự kết hợp giữa cái nhận thức trong sáng và những cảm xúc, cảm giác. Cái nhận thức trong sáng thì nó vẫn thế, con 10 tuổi hay 50 tuổi thì nó vẫn thế. Cảm xúc, cảm giác thì nó cứ trôi nổi, biến đổi. Vậy thì con hy vọng điều gì đó ở tương lai phải chăng là đang hy vọng có được cái cảm xúc, cảm giác kia. Nó biến đổi như vậy mà vẫn hy vọng thì thật là một ảo tưởng. Còn cái nhận thức thì nó vẫn thế thì đâu có gì để mà hy vọng. Tương lai thật là một ảo tưởng thưa Thầy. Con xin thành kính đảnh lễ Thầy từ xa ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào sư ông! Sư ông ơi, con có 1 mong muốn là muốn biết tất cả sự thật, và con thấy rằng để biết được tất cả sự thật thì chỉ có cách là nhìn mọi thứ như nó đang là. Mong muốn của con như vậy có chân chính và cách thực hiện của con như vậy có đúng không ạ? Con cảm ơn sư ông ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin chào Thầy ạ, Con muốn hỏi là: giới luật của các tôn giáo đều khác nhau, ví dụ một người sinh ra trong 1 gia đình đã có tôn giáo từ trước thì họ đã quen với nề nếp văn hoá giới luật của gia đình mình, vì thế họ rất khó tiếp thu tôn giáo khác. Và nếu phạm giới trong tôn giáo mình thì mỗi người đều thấy cắn rứt lương tâm hoặc tội lỗi, ví dụ như một số tôn giáo khác quy định là con cái phải nghe lời cha mẹ, cha mẹ đặt đâu con ngồi đó. Nhưng ở các nước phương Tây thì con cái sẽ được tự do tranh luận với cha mẹ. Vậy nếu 1 người đi du học về và đem tư tưởng đó về áp dụng với cha mẹ mình và cha mẹ xem đó là không hiếu thảo thì lại có sự tội lỗi trong lòng người đó. Con không hiểu sự tội lỗi này đến từ đâu, từ sự sợ hãi điều gì? Có phải là do từ nhỏ tới lớn đã được răn đe trong 1 khuôn khổ nào đó và không thể thoát ra được? Thưa thầy làm sao để biết rằng giới luật nào là thuận theo tự nhiên và giới luật nào là thuận theo bản ngã, xét về giới luật đạo Phật con thấy có phần khó giữ hơn so với một vài tôn giáo khác (với người phàm phu như chúng con), vậy làm sao để có thể cảm nhận được tự nhiên về giới và giữ giới 1 cách tự nhiên thưa thầy? Và làm sao để thanh lọc những tư tưởng đã được cấy vào từ lúc nhỏ thưa thầy? Con thấy lương tâm và mức độ lương thiện của mình cũng được hoà trộn từ rất nhiều yếu tố như: môi trường, văn hoá, giáo dục,… vừa là một cái thuộc về mình nhưng lại không thuộc về mình, nhưng trong một số trường hợp thì lương tâm vẫn là bản ngã. Con nghĩ tánh biết vượt lên trên cái “lương tâm” này phải không ạ? Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời