Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy! Kính Thầy giải đáp giúp con: 1/ Như con hiểu: Thực tại tại đây và bây giờ chỉ có Tánh Biết thấy thực tánh pháp. Hiểu theo Bắc tông thì Tánh Biết là Tánh Không, nhưng Không này là Chơn Không diệu hữu, là cái liễu liễu thường tri. Còn thấy Thực tánh pháp là thấy ra Tự tánh không của các pháp, tức là thấy ra các pháp vốn không có tự tánh, chỉ do duyên hợp giả có mà thôi. (Một cái Không vi diệu và một cái “không” nghĩa là “hổng có” thôi.) Con hiểu vậy có đúng không? Kính Thầy chỉ dạy cho con. 2/ Trong Dịch lý, từ “vô cực” và “thái cực” nghĩa hoàn toàn giống nhau hay có gì khác? 3/ Người xuất gia có nên học thêm về Dịch lý không? Con muốn học thì phải bắt đầu từ những quyển sách nào thưa Thầy? Con thành kính đảnh lễ Thầy với tất cả lòng tôn kính và biết ơn. Nguyện cầu Tam bảo gia hộ cho Thầy được nhiều sức khoẻ, mãi là nơi nương nhờ lâu dài và là nhà tư vấn đầy tin cậy cho tất cả chúng con.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư, Con và một người bạn nữa thứ hai sẽ đến. Vậy sư cho con 2 chỗ, các bạn khác chưa quyết định được. Con cám ơn sư.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy kính, Ba con lúc xưa có tìm hiểu Phật pháp, là người Phật tử thuần thành. Nhờ ba hướng dẫn mà cả nhà chúng con biết và theo đạo Phật tới bây giờ. Vài năm gần đây, ba ngày càng bệnh nặng, con nghĩ đây là lúc cần lo cho ba được nương tựa vào pháp Phật, để chuẩn bị hành trang cho mình. Nhưng có lẽ tập khí trổi dậy, ba bắt đầu hành xử trái với những gì lúc xưa đã dạy cho tụi con. Kinh sách không đọc, mở băng giảng lên thì không nghe lọt lỗ tai, ngày qua ngày chỉ chìm trong phim hành động hoặc mở nhạc nghe suốt buổi. Con thấy ”thân người khó được, Phật pháp khó nghe” là đây. Con muốn lo cho ba những ngày còn lại được thanh thản trong tâm, dù thân có mang nhiều chứng bệnh. Con bắt đầu ngồi thiền và tụng kinh sám hối sáu căn để mong hồi hướng cho ba con. Con chỉ làm mà không dám nói cho nhà biết, vì sợ lọt vô tai ba, ba tự ái rồi lại đâm ra ghét những buổi tụng kinh. Con mong thầy dạy con cách để con có thể giúp cho ba con ở những ngày về sau. Con chúc Thầy sức khoẻ và thân tâm thường an lạc.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, bài kinh số 57 trung bộ kinh Đức Phật có dạy về nghiệp không đen trắng, nghiệp đoạn trừ các nghiệp. Đó là ý chí đoạn trừ nghiệp đen, đoạn trừ cả nghiệp trắng. Như vậy người tu sĩ không những phải bỏ nghiệp ác mà còn phải bỏ luôn nghiệp thiện đúng không ạ (làm thiện thì đi đường thiện, làm ác thì đi đường ác, không làm thiện ác thì chấm dứt nghiệp dẫn luân hồi tức được giải thoát)? Mong thầy giải thích cho con hiểu. Con xin đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh Bach Thay, 1/ Lam the nao de vao nghe duoc Hoi Dap cua Thay tren vao 3 ngay 3,5,7? 2 /Neu co the ve Viet Nam duoc 2 hay 3 tuan le con kinh xin Thay hoan hi va tu bi cho phep con den chua Thay de tu tap. Con kinh mong Thay dung tu choi. Please! Kinh chuc Thay van su an lanh.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy con xin kể cho Thầy nghe về sự trải nghiệm của con trong tối qua. Khoảng 10g tối qua con chuẩn bị ngồi buông xả vì mỗi đêm trước khi ngủ con đều ngồi buông xả rồi mới ngũ, thì bỗng nhiên vợ con của con vào phòng. Lúc đó trong tâm con khởi lên rất nhiều ý niệm nào là mắc cỡ với vợ con, nào là sự buồn phiền về tiếng ồn ào nói chuyện của vợ con con… rất nhiều sự phiền não phát sanh lên, nhưng con vẫn không bỏ ngồi buông xả. Sau khoảng 5 phút thì con thấy được tất cả mọi phiền não khởi sanh lên từ trong tâm con, ngay lúc đó con nhận thức được thì ra mọi phiền não đến với mình không phải là do từ đối tượng bên ngoài mà xuất phát từ tâm của mình khởi sanh lên, vì mình cho là, phải là, sẽ là… Khi con nhận thức được điều này ngay lập tức mọi phiền não đều diệt ngay lúc đó và trả lại cho con 1 cái tâm hoàn toàn thanh tịnh vô cùng và con không còn cảm thấy phiền não về vợ con của con nữa. Khoảng nửa tiếng con thấy trong ngoài đều thanh tịnh, sau đó con mở mắt ra thì con không thấy vợ con còn ở trong phòng nữa, họ đã đi ra khỏi phòng từ khi nào rồi, con thấy cũng lạ lạ. Từ đó con đã chiêm nghiệm ra cho mình thêm bài học trong cuộc sống của mình, là đối tượng bên ngoài không gây cho mình phiền não gì cả, mà tất cả phiền não là do tự chính mình dựng lên cho nên mình tự chuốc lấy đau khổ. Không ai làm cho mình đau khổ cả cũng tự mình suy nghĩ quá nhiều rồi làm cho bản ngã có cơ hội phát triển nên tự mình hại mình, chứ không có ai hại mình cả. Tất cả nguyên nhân xuất phát từ mình thấy lầm và chấp lầm. Con thật sự rất vui vì con đã thấy được điều này. Đây là bài học thật sự rất quý giá mà con đã nhận ra, vì giúp con sống an lạc hơn trong cuộc sống này, nó đã làm thay đổi sự suy nghĩ tà kiến trước đây của con. Con không trách móc người khác nữa, không còn đổ thừa cho người này người kia làm cho mình phiền não nữa. Mọi thứ đều xuất phát từ chính mình tất cả, nếu thấy đúng thì mình sẽ ứng xử đúng, còn nếu thấy sai thì sẽ ứng xử sai mà thôi. Con xin chân thành cám ơn sự dạy bảo của Thầy đã giúp con đã dần dần điều chỉnh lại cách sống và hành vi ứng xử cho đúng đời đúng đạo.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh thưa Thầy, lúc hành Thiền Tứ Niệm Xứ, khi tâm vừa phóng dật thì biết ngay và trở về với tâm sáng suốt, định tĩnh lúc ban đầu, đó có phải là niệm pháp (pháp là phóng dật trong trưòng hợp nầy) không ạ? Con thành kính tri ơn Thầy. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe, hoàng pháp độ sanh không mỏi mệt.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, – Có phải trong đạo Phật “duy tuệ thị nghiệp” là kim chỉ nam không? – Có phải sự thật ở bất cứ thời điểm nào, bất cứ ở đâu, bất cứ đang làm gì, bất cứ trong tình huống nào không? – Có phải sự thật, giác ngộ… vốn có, không ngằn mé không? – Có phải giác ngộ không do tích luỹ kiến thức, không do tu tập, không cần thêm vào hoặc bớt đi không? – Có phải trong cơn mê gặp rắn tìm mọi cách để đập rắn hoặc trốn chạy rắn đều không phải. Chỉ cần tỉnh mộng là xong không? – Có phải mọi âm thanh sắc tướng (sắc thanh hương vị xúc pháp) thể hiện mọi thứ trên đời đều sinh diệt, đều như dòng chảy không? – Có phải đi ngược lại quy luật dòng chảy tự nhiên của pháp là không đúng không? – Có phải chỉ cần trải nghiệm KHOẢNH KHẮC ĐANG LÀ không? CHÂN THÀNH CẢM ƠN THẦY.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, hôm nay con đọc thấy hai câu trong bài kệ số 778, Kinh Hang Động Tám Kệ, Kinh Tập, Tiểu Bộ Kinh – HT. Thích Minh Châu dịch như sau: “Cái gì tự ngã trách Cái ấy không có làm” Xin thầy chỉ dạy cho con ạ. Con không hiểu ạ. Thành kính đảnh lễ thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư, Con và vài người bạn muốn dự khóa thiền từ thứ hai 10/8 – 15/8. Con và các bạn có thể ở lại chùa trong thời gian nầy không? Con xin cám ơn sư.

Xem câu trả lời