Câu hỏi:
Hỏi Đáp
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Sư ông ơi, con thấy khi tâm sân trong con nổi lên, con quan sát thấy sân nó đang diễn ra. Và con thấy có một cái gì đó cũng đang nói với con rằng: “đừng sân, bình tĩnh nào”. Đúng thật là cái ngã nó vi tế quá sư ông, nó dẫn dụ con bằng một điều tốt đẹp khác cũng chỉ để lấp cái sân đang là đó đang diễn ra. Và con cũng lặng lẽ nhìn cái ngã ranh ma muốn lôi con đi, để chạy trốn sự thật đang sân bên trong con. Kỳ diệu mà con không biết dùng ngôn từ gì để nói lên cái thấy đó của con sư ông ạ. Con thấy an yên trong cái thấy đó. Con còn vô minh và nhiều tật xấu. Nhưng tâm thành con xin tri ân những nguyên lý người và ngài Krishnamurti đã khai thị cho con. Nam mô Buddhāya Phật tử con: An Tịnh Ý
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
HÔM NAY CHO CON XIN TIẾP TỤC ĐƯỢC TRÌNH PHÁP LÊN THẦY: KHỔ VÀ VUI THẤY KHỔ, CHẤP CHI KHỔ THẤY VUI, CHẤP GÌ VUI KHỔ – VUI ĐỀU ẢO ẢNH DO BẢN NGÃ KHIẾN XUI! CON XIN THẦY CHỈ DẠY CHO CON, CON XIN CẢM ƠN THẦY.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính chào Sư ông. Con có câu hỏi mong sư ông giải đáp ạ: Vợ chồng con có 1 em bé 4 tuổi rưỡi. Sự việc xảy ra gần đây nhất là khi em bé không được làm theo thứ mình mong muốn thì bé gào khóc, hét, đánh mẹ. Con muốn chỉ cho bé biết cơn giận, khổ của bé đến từ việc hiện thực xảy ra không được như ý bé mong muốn, bé cần phải đối diện với cơn giận đó, thấy mình đang giận nhưng có lẽ vì còn nhỏ nên bé chưa hiểu, hoặc do chính con chưa đủ trình độ để nói cho bé hiểu nên bé tiếp tục giận giữ và gào khóc. Con đành phải dụ bé bằng cách “nào, làm theo ba nhé, để đuổi cơn giận đi, con cần đọc thần chú úm ba la, cơn giận hãy đi đi”. Bé làm theo lời con nói thì cơn giận đó biến mất, bé trở lại tươi cười như bình thường. Vì đây là lần đầu tiên con hướng dẫn bé làm như vậy, con cũng nghĩ phương án đó chỉ là tạm thời, có gì đó không ổn. Con có làm sai ở đâu không ạ, mong sư ông giải đáp giúp con. Con xin cảm ơn sư ông nhiều ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào sư ông! Mấy hôm nay con thấy vọng tưởng khởi lên rất nhiều, sợ hãi, lo âu, hoang mang, chán chường. Con đã dùng các pháp đối trị như ngồi thiền, hay niệm Phật nhưng con thấy chỉ yên ổn được một chút, vọng tưởng trong con lại khởi lên. Nhưng hôm nay con lại chợt nhận ra con chỉ cần buông hết tất cả ra, dù là sợ hãi lo âu, hay là tất cả các pháp đối trị, thì con thấy thực sự an ổn. Sư ông ơi! Chỉ cần tâm mình buông hết thì mình mới trọn vẹn với thực tại đang là phải ko ạ? Con cảm ơn sư ông đã lắng nghe con.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, xin thầy cho con được hỏi, con vốn dĩ vì bị cú chấn động tâm lý mà giờ cũng hơi mất tự tin, vậy mong thầy cho con lời giải đáp ạ. Con xin cảm ơn thầy.
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông, Con thấy trên mạng có câu nói, được gán cho Friedrich Nietzsche: “When we are tired, we are attacked by ideas we conquered long ago” (Khi ta mệt mỏi, ta chịu sự tấn công từ những tư tưởng mà ta đã chế ngự trước đây). Câu nói này khiến con nhớ tới sự “luân hồi sinh tử” của bản ngã. Phải chăng ngoài nghĩa “tái sinh tự nhiên” thì “vòng luân hồi” còn có thể được hiểu như một cố gắng của bản ngã muốn thoát khỏi 1 điểm xuất phát nào đó để chạy sang 1 trạng thái được cho là lý tưởng hơn, nhưng sau bao nhiêu phiền não khổ sở thì lại phải trở về với điểm xuất phát ạ? Dường như tất cả những gì do bản ngã tạo ra đều chịu cuốn vào vòng xoáy ấy, kể cả việc ngồi thiền không được mà sinh ra hoài nghi cũng vậy ạ. Nguyện Sư Ông trụ thế lâu dài.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy Con có nghe qua bài Pháp thoại trong mục hỏi đáp gần đây của Thầy và con có một thắc mắc con nhờ Thầy giảng rõ thêm. Thầy có nói là khi có tác ý đúng nhưng không có nghĩa là việc làm thức hiện được đúng. Khi có tác ý sai cũng có thể việc làm lại đúng. Thầy cho con thí dụ khi Thầy giảng cho con biết thêm. Con cứ nghĩ rằng khi có tác ý đúng (yonoso manasikāra) thì việc làm sẽ đúng (cetana cetasika) đồng hiện khởi với tác ý tâm sở. Con cảm ơn Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy! Con vẫn nghe pháp thầy giảng hàng ngày, gần đây con được nghe đến phần thầy giảng về hành thiền con thấy thật sự có ý nghĩa với con quá. Con chợt nhận ra nhiều điều ạ. Trước đây, con lao vào đọc, vào nghe, ghi chép, suy ngẫm, và con thấy mình khi đó đúng là tu theo bản ngã, cố gắng mong đạt được. Ngay cả việc ngồi thiền, có lúc con cố gắng ngồi nghiêm túc, tâm tâm niệm niệm theo cách sách vở hướng dẫn. Nhưng sau đó con cũng thấy mình cũng kỳ kỳ, ngồi xong lại “sân lên” khi chồng hay con con trêu, gọi. Giờ con nghe bài giảng của thầy xong, con chánh niệm vào việc mình làm. Như hôm qua, trong lúc con tập trung vào nấu cơm. Khi đang nấu, thấy chồng con kể chuyện công việc, thì con tham gia, xong con nhận ra mình thất niệm khi tranh luận quá hăng hái, nhận ra “sân” khi nghe ý kiến trái chiều, và thấy cái tâm mình đang dính mắc khi chuyện kia không liên quan. Thế là con quay lại làm công việc của con là nấu cơm. Nhưng khi chồng con lại tiếp tục nói và kể nữa, thì con thấy mình sân hơn vì nghe nhiều và gây mất tập trung, thì con lại xuất hiện ý nghĩ phải dừng việc này, quay ra nói với chồng là “anh nói nhiều quá, dừng được không?” Cái bản ngã muốn dừng lại mọi chuyện nó làm cho mình sân hơn, bực hơn và sau đó con buông, quay về tập trung vào nấu cơm. Rồi tâm sân nó biến mất lúc nào không biết. Và con chỉ tập trung vào việc nấu các món, dọn lên bàn. Trong các mối quan hệ, con cũng thấy mình chả nên xen vào việc vận hành của pháp. Chỉ sinh ra phiền não, sân si nhiều hơn trong khi mọi cái đâu sẽ vào đó. Và con thấy cái gì càng dụng công sức, thời gian theo tư ý của mình thì ngay đó sinh khởi bản ngã, đau khổ có mặt. Con xin trình pháp với Thầy, không biết cách con hiểu, con thực hành và quan sát có sai ở đâu không ạ? Mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con. Con xin cảm ơn Thầy ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, Thái độ – Trạng thái, Tánh biết – Bản ngã, Chân như – Huyễn hóa, Bản lai – Giả tạm, Thật tướng – Huyễn tướng, Tánh – Tướng, Nước – Sóng,… Thật ra đều thể hiện cùng bản chất. Chán ngán cuộc đời có hai thái độ: – Tiêu cực, cho rằng mình sai vì ai cũng không chán chỉ có mình chán thôi, muốn theo ý mình. – Tích cực, mình nhận định đúng, tùy theo cuộc sống, không cần theo ý mình. Tuy nhiên, chán ngán nói chung vẫn là trạng thái, còn thái độ (cái biết) vẫn ở đó quan sát tùy trạng thái chạy tới chạy lui. Nhận thức và Hành vy biểu hiện qua Lời nói và Hành động. Tu sai hay đúng nằm ở điểm này, nói bậy và làm sai là cần tu thêm, vẫn chưa xong. Tu thêm là vì chưa hoàn toàn sống với cái biết vẫn còn bị thói quen, tập khí lôi kéo. Có những ngày con sống rất tỉnh thức, nhưng có lúc con lại hôn trầm. Tuy vậy, cái biết vẫn thấy những trạng thái này và nó đang điều chỉnh dần giúp con tỉnh táo lại. Thế giới này sẽ là một đống lộn xộn nếu con cứ mê ngủ như vầy hoài, phải là Người tỉnh thức mới phá được vòng vây. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời