Hỏi Đáp

Câu hỏi:

Dạ thưa Sư Ông, Con mạn phép viết lá thư này để giải bày suy nghĩ non nớt của con với Sư Ông. Duyên Pháp của con là từ Bắc Tông, từ những bài thuyết Pháp khoá tu một ngày an lạc, con biết đến Sư Cô Liễu Pháp. Vì có hảo cảm với Sư Cô, con bắt đầu tìm hiểu về Đức Phật, lúc ấy con không hiểu vì sao Đức Phật biết được 2 tầng thiền Ngài chứng là không phải Niết-bàn, hoặc làm sao Ngài biết đó không phải điều Ngài tìm. Và tại sao Ngài biết khái niệm Niết-bàn trước khi chứng Niết bàn? Thế là vô tình một lần con chân ướt chân ráo tham gia khoá thiền Vipassana 10 ngày của một vị Sư Nguyên Thuỷ. Con định bụng tìm câu trả lời, nhưng rồi con không có dịp để hỏi. Cũng khoá thiền ấy con gặp được bạn cư sĩ bảo con biết Sư Cô là học trò của Sư Ông. Từ ấy con tìm nghe Pháp của Sư Ông, con nhận thấy mình “hợp” với Sư Ông. Con tự nghĩ rằng tin vào sự vận hành của Pháp chính là câu trả lời về Đức Phật phải không Sư Ông? Ngoài nghe Pháp Sư Ông, con vẫn nghe Pháp những vị Thầy Bắc Tông, người đã dắt con đến với Đạo. Và kỳ diệu thay, điều con thấy là cả Sư Ông, những vị Sư / Sư Cô, những vị Thầy / Cô đều đang thuyết cùng một Pháp, một Kinh, một Giới. Giống như tất cả nước đều chảy về biển cả. Tuy Phật Pháp chia chẽ nhiều nhánh Nguyên Thuỷ, Bắc Tông, Mật Tông, Thiền Tông,… Con tin rằng duyên Pháp của mỗi người khi trổ quả cũng đều chảy về biển cả. Vì vậy con thấy rằng cư sĩ không cần phân biệt hay khinh khi. Sơ tâm của con đến với Phật cũng vì khổ của thế gian, không đẹp đẽ gì, nhưng nhờ cái xấu xí ấy con mới biết xấu đẹp là chỉ một. Con chúc Sư Ông và mọi người thân tâm an lạc.

Các chủ đề liên quan: