Hỏi Đáp

Question 1

Ngày gửi: 01-11-2016

Câu hỏi:

Con kính bạch Sư ông, Hôm nay con gặp phải một chuyện không vui. Con nhận thấy rằng mỗi khi gặp phải những chuyện không như ý, tâm con có xu hướng lẩn tránh. Nó không muốn đối diện với những điều khiến nó khó chịu. Nó phải tìm một điều gì đó để khỏa lấp: Nghe nhạc, hét thật to, đi đâu đó một mình… Con đang cố gắng thực tập như lời Sư ông chỉ dạy, nhưng con thấy thật khó làm sao. Tâm trạng con nhiều khi không thể “ngoi” lên được. Con thấy rất bức bối, nhưng lại loay hoay không ra được. Con xin Sư ông cho con lời khuyên. Con xin thành kính tri ân Sư ông!

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | nguyên lý tu tập

Answer

Không sao, con cứ giải quyết theo cách của con, nhưng luôn tự biết mình là được, có vậy con mới thấy ra mọi ngõ ngách của thân tâm con mà điều chỉnh chứ. Nếu con muốn hoàn hảo ngay không trải nghiệm quá trình chuyển hoá nhận thức và hành vi thì không thể được đâu.

Question 2

Ngày gửi: 01-11-2016

Câu hỏi:

Thầy ơi, Con nhiều lần nghe câu chuyện trái mít non, nhưng giờ con mới thật sự thấm nhuần. Nhưng không biết còn thiếu sót chỗ nào không, nên con xin chia sẻ câu chuyện trái mít non. Trái mít non cứ tưởng nếu như gặp thời, ngày mai trời nắng đẹp, dinh dưỡng tốt là chín liền. Nhưng không, từ non cho đến chín phải thuận theo tự nhiên, từ từ mới chín. Trong lúc đó nó phải trao đổi chất, đối mặt với thiên nhiên, giữ mình để dần dần lớn lên. Nhưng nếu nó buông lung, không thèm trao đổi dinh dưỡng, học làm trái đào trái mận, thì thời gian nó chín sẽ lâu hơn, thậm chí bị hư luôn. Nên dù đối mặt thiên nhiên, nhưng trái mít non giữ vững chánh niệm tỉnh giác, để biết được từng giai đoạn phát triển của nó một cách trọn vẹn nhất, biết rằng thuận theo tự nhiên (dinh dưỡng, thời tiết, môi trường) trải nghiệm để lớn lên. Câu chuyện vậy đó Thầy, con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Con hiểu đúng rồi đó. Trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là mới có sự chuyển hoá trong sự vận hành mầu nhiệm của pháp. Sādhu lành thay!

Question 3

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Chào Thầy, Thầy có hỏi con có hiểu không về câu nói “Thiền là trở lại soi sáng thân và tâm mình qua sự tương giao với đời sống”. Con xin trả lời theo ý con hiểu, mong Thầy cho con ý kiến. Có lần Thầy nói “Đời sống là sự tương giao gắn bó trong và ngoài”. Phần lớn chúng ta tương giao nhau bằng vỏ bọc bên ngoài (vô minh), mà cái vỏ bọc này luôn thay đổi (changing), không tồn tại (not persist), và mình không kiểm soát được (not self or uncontrollable). Sự trở về soi sáng thân tâm mình tại đây bây giờ, giúp ta hiểu rõ bản chất 3 đặc tính trên (truth laws- laws of universe) và không bám trụ vào nó, ngay đó tâm ta sẽ rỗng lặng, tình yêu thương và trí tuệ xuất hiện. Khi đó ta mới thấy sự thật của chính mình và vạn pháp. Như vậy trước khi tương giao bên ngoài bằng tình yêu và trí tuệ, ta trở lại soi sáng thân và tâm mình thì đó gọi là thiền. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem câu trả lời

Answer

Tương giao khác với mối quan hệ. Sự tương giao tự nhiên (natural interaction) là tất yếu, trong khi mối quan hệ chủ ý (intentional relation) có thoả thuận giữa đôi bên, chỉ xảy ra khi cần nên không tất yếu. Cho nên sự tương giao trong đời sống khác với mối quan hệ với đời sống. Trong mối quan hệ thường đánh mất mình và có khi bị tha hoá, cũng lắm khi khẳng định mình quá đáng, do đó cần soi sáng lại thân tâm trong sự tương giao hoặc mối quan hệ với hoàn cảnh. Đó là công việc của thiền.

Question 4

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con không hiểu sao cứ mỗi lần con nghe pháp thoại của Thầy con lại sáng ra vì con nghe hầu như con hiểu hết. Nhưng trong cuộc sống hàng ngày nhiều khi con lại quên rất nhiều bài học thầy giảng. Tới khi nghe pháp thoại con mới phát hiện ra là con bị quên nhiều?

Các chủ đề liên quan:

tánh | pháp | chân lý | sự thật | pháp thoại

Xem câu trả lời

Answer

Pháp thoại giúp con trở về sống với thực tại, ở đó con nhận ra Sự Thật chứ không phải để nhớ lời thấy. Khi con thấy Sự Thật thì đó chính là điều thầy muốn nói còn lời thầy nói không cần gì phải nhớ. Hãy quay vào bên trong con để thấy, đừng lệ thuộc vào ngôn từ, quên đi càng tốt.

Question 5

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con xin hỏi: Khi căn tiếp xúc với trần thì chúng ta “trọn vẹn như nó đang là”, và câu: “Thiền là trở lại soi sáng thân và tâm mình qua sự tương giao với đời sống”. Hai câu này có mâu thuẩn nhau không Thầy, trọn vẹn như nó đang là thì con hiểu và đang thực hành, còn “soi sáng….” thì con không hiểu. Kính mong Thầy chỉ dạy. Kính chúc Thầy luôn được bình an!

Các chủ đề liên quan:

Thiền | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Không SOI SÁNG làm sao thấy căn-trần-thức trọn vẹn như nó đang là được? SOI SÁNG chính là sự thận trọng chú tâm quan sát của TUỆ MINH SÁT.

Question 6

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Sư ông, Con xin tri ân Sư ông vì những lời chỉ dạy. Hôm nay con xin Sư ông từ bi chỉ dạy cho con về pháp lục hòa. Con đã được nghe giảng về pháp lục hòa nhưng việc áp dụng trên thực tế lại không hề dễ. Nhất là đối với những người trẻ tuổi. Trong một môi trường tập thể có nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau làm thế nào để mình dung hòa? Con xin Sư ông hoan hỷ chia sẻ những kinh nghiệm của Sư ông cho con và những người trẻ tuổi có thể học hỏi được không ạ? Con được dạy rằng mình phải buông bỏ mọi quan kiến của mình, thậm chí kể cả nó có đúng đi chăng nữa. Nhưng làm thế nào để mình dung hòa chứ không phải là kẻ thụ động, không có chánh kiến, a dua, ai nói sao nghe vậy? Con kính tri ân Sư ông!

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | nguyên lý tu tập

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng cố gắng áp dụng lục hoà mà chỉ cần chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp. Khi con biết rõ thân tâm mình thì con sẽ cảm thông và thương yêu người khác, từ đó tự nhiên có lục hoà mà không cần cố gắng.

Question 7

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Con, Phật tử, vừa mới thỉnh được tượng Phật Thích Ca về nhà thờ phụng, nhưng nơi con ở không có chùa Phật giáo Nam Tông để chú nguyện cho tượng Phật. Con dự định tự chú nguyện bằng cách tụng: 1) Bài kinh itipiso bhagava arahan sammasam buddho. 2) Namo tassa bhagavato arahato sammā sambuddhassa. Thầy từ bi, hoan hỷ hướng dẫn cho con cách chú nguyện cho được thành tựu mỹ mãn. Tri ân Thầy, chúc Thầy an lạc.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

Con tụng 2 bài kinh đó là đúng nhưng trước hết con cần đọc lời chú nguyện: Imaṃ Buddha-rūpaṃ addhiṭṭhāmi ba lần, rồi mới đọc 2 bài trên, sau đó hồi hướng.

Question 8

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con chúc Thầy sức khỏe. Con có câu hỏi nhờ Thầy giúp đỡ: Trong quá trình tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác con thấy rằng: lý sự không thường viên thông, có lúc lý sự viên thông, có nhiều khi sự đấy nhưng chẳng thấy lý (mặc dù con vẫn tinh tấn, chánh niệm). Như vậy là do lý do gì vậy thưa Thầy? Có phải do con đã hành sai điều gì không ạ ? Con chân thành cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Chánh niệm tỉnh giác có hai cấp độ: Cấp độ tướng biết của 6 thức, thường chỉ thấy biết tục đế, cho đến khi tri kiến thanh tịnh mới thấy biết được tánh đế (sabhāva sacca), đây là cấp độ ngộ lý. Cấp độ tánh biết của tâm vượt qua cả khái niệm tục đế lẫn tánh đế để tuệ tri Thánh đế (Ariya sacca), đây là lý sự viên thông của bậc Hữu Học. Khi hoàn toàn liễu tri Sự Thật, bậc Vô Học mới sự sự vô ngại.

Question 9

Ngày gửi: 31-10-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Mỗi người sinh ra trên đời đều có một sinh nghiệp vậy mình có thể thay đổi được sinh nghiệp đó bằng cách làm nhiều việc thiện bố thí cúng dường để chuyển quá quả nghiệp trong quá khứ không ạ? Ví dụ sắp có một việc xấu xảy đến nhưng vì mình làm nhiều việc thiện thì quả xấu đó có thể không xảy đến vào thời điểm đó hoặc là sẽ được chuyển hóa? Gần đây con đọc một cuốn sách nói rằng khi mình mong muốn một việc, mình thường xuyên nghĩ đến nó thì sẽ tạo ra một lực từ trường hút những điều mình mong muốn đến với mình? Con thấy có những việc con mong muốn và nó xảy đến với con một cách rất tình cờ giống như được sắp đặt trước và như Thầy nói là “khít khao một cách lạ lùng”. Con chân thành cảm ơn Thầy. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | sinh mệnh & định mệnh | nghiệp

Xem câu trả lời

Answer

Sinh nghiệp thuộc về quả (ảnh hưởng của quá khứ trong hiện tại), chuyển hoá thuộc về nhân (ảnh hưởng của hiện tại trong tương lai). Tất nhiên có thể chuyển hoá, nhưng học ra bài học nhân quả thì tốt hơn.

Việc mong muốn được hay không còn tuỳ vào mức độ tâm, nếu mong muốn là vọng cầu của bản ngã thì sẽ phản tác dụng, nếu mong muốn phù hợp với nguyên lý của pháp mới như ý.

Question 10

Ngày gửi: 30-10-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con xin phép được hỏi về vấn đề thế tục. Con thật khổ tâm hết sức Thầy ơi. Con có một người cha tâm địa quá xấu xa. Mỗi khi ông ấy nóng giận lên thường nói với con câu nghe rất đau đớn “ta giết mi ta đi tù”, rồi ông ấy còn bất hiếu với cha mẹ, bà nội của mình. Lúc bà nội của ông ấy còn sống (tức là bà cố của con) dù bà cố rất yêu thương ba con nhưng ổng cứ nguyền rủa “bà chết cho khuất mắt tôi”, đến bây giờ lại đến lượt cha của ổng, ông cũng thường nguyền rủa như vậy mỗi khi nổi sân, và thường nói những lời thậm tệ về cha của mình. Bây giờ con chẳng biết đối xử làm sao với một người cha như vậy Thầy ơi! Mặc dù ổng vẫn thương con. Con cảm thấy mệt mỏi quá, làm sao con có thể thương ổng được đây Thầy?

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Có thể ông ấy nói ác khẩu thôi, nhưng không hành động như vậy, giống như người quen chưởi thề có khi họ rất tốt. Còn con thì có thể không đồng ý với cách cư xử của cha con nhưng con nên đối xử tốt với ông ấy mới được.