Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con không biết diễn tả trạng thái thiền định không tốt thế nào, nên con nói là nó “đóng băng” giữa biến chuyển không ngừng của vạn vật. Có phải con đã hiểu sai hay dùng từ sai không ạ? Mong được Thầy chỉ dạy, con xin cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Người chứng Lậu Tận Minh (Lậu Tận Trí) có phải là người chứng Alahan chưa thầy?

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thẩy. Thưa thầy con thường đọc kinh Hạnh Phúc. Có tàì liệu thì nói rằng phải đọc bắt đầu từ: “Như vầy tôi nghe, Một thời Thế Tôn, Ngự tại Kỳ-Viên tịnh xá…”, nhưng có người lại nói chỉ cần đọc bắt đầu từ: “Không gần gũi kẻ ác, Thân cận bậc trí hiền, Đảnh lễ người đáng lễ, Là phúc lành cao thượng….” Vậy thầy cho con xin hỏi đọc cách nào mới đúng ạ? Con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Sư, Sư cho con hỏi một chút ạ. Con mới học thiền cũng được 5 tháng và đợt này con ngồi thiền thì thấy tức tức ở vùng trán và sống mũi. Con có cảm giác có cái gì đó cứ ứa ra và con phải ép dần dần xuống mũi để thở ra cho dễ chịu. Không biết có phải vì trước kia con có những suy nghĩ sai lệch vì vô minh nên bây giờ con nhận ra và học thiền nên con đang cảm thấy năng lượng độc hại và những suy nghĩ tiêu cực đang ứa ra khi ngồi thiền không? Hay tất cả chỉ là con tưởng tượng ra như vậy? Con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Mấy hôm nay con đã nhận ra được đâu là tập đế, khổ đế, đâu là đạo đế, đâu là diệt đế từ nơi thân tâm của con, con vui lắm Thầy ạ, mỗi lần con thấy được pháp là con vui lắm Thầy ạ, mỗi lần thấy pháp là con đều nhớ tới công ơn của Thầy. Con ví dụ cho Thầy xem thử là con thấy có đúng không. Khi trên thân con đang đau đầu và đau bụng con thấy tâm con đang khởi lên những tạp khí chống đối lại nó và lăng xăng tạo tác rất nhiều thì con thấy tập đế và khổ đế (tự nhiên nó sanh lên rồi tự nhiên con thấy vậy), rồi cũng trong cơn đau đó rồi tự nhiên con thấy cái đau ấy rất bình thường tâm con không sanh lên đối kháng lại tâm con không có tạo tác gì cả không có khổ cũng không lạc gì cả rất bình thường chỉ có 1 mình cái đau tồn tại trên thân mà thôi (thì con hiểu câu Thầy nói là đạo đế và diệt đế). Cho nên mấy hôm nay dường như tâm con bớt động hơn khi thấy pháp tới đi so với lúc trước rất nhiều, con nghỉ chắc nhờ con thường chú tâm quan sát vào sự sanh diệt của thân tâm nên pháp luân chuyển cho con được chạm vào thực tánh của pháp mà con không cố ý làm gì cả. Con xin cảm ơn pháp đã ban Thầy có mặt trên thế gian này để mang lại pháp rất nhiệm mầu cho chúng con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy. Con xin được trình pháp và hỏi Thầy: Con đã cải thiện thân tâm thật rõ sau gần hai tháng hành pháp thận trọng chú tâm quan sát tự nhiên: 1. Căn Bệnh mãn tính về đường tiết niệu và suy nhược thần kinh gần như hồi phục 90%. – Việc ăn uống đã khắc phục ăn vừa đủ và không kén chọn kiêng cử như trước chỉ ăn gạo lứt muối mè kiêng tất cả trái cây rau vì bị bệnh âm, ăn theo PP Oshawa nhưng vẫn ăn thiếu kiểm soát vì chưa bao giờ biết no do ảnh hưởng thần kinh suy nhược. Do vậy bệnh không giảm và không dám đi đâu vì sợ bệnh và phải mang theo cơm gạo lứt. Giờ đây con có thể không ăn mà không biết đói. – Thưa Thầy, con xin hỏi Thầy có phải khi trở về tâm trong sáng định tĩnh thì các nhu cầu ăn ngủ nghỉ… không còn bức thiết nữa, có phải vì không tiêu hao năng lượng nên cơ thể không có nhu cầu nạp phải không ạ? Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy. 2. Con đã trải qua trạng thái mất ngủ nhưng không điều khiển được thân trong lúc rất tỉnh táo, con nằm buông thư để cảm nhận cơ thể như có luồng luân lưu chạy từ cơ khớp chân tay vận hành khắp cơ thể, con tiếp tục cảm nhận thì bất chợt thấy tay mình không điều khiển theo ý muốn.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi, trong bài thơ của Phật hoàng Trần Nhân Tông có câu “Trong nhà có báu thôi tìm kiếm, Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền”, ý chỉ Ngài tu hành đã thấy được đạo. Mà một vị thiền sư khác lại dạy “Chớ bảo vô tâm là thấy đạo, vô tâm còn cách một bờ rào”. Như vậy là sao ạ? Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Con xin Thầy giảng cho con điều này. Trong một câu trả lời trong mục pháp thoại này, Thầy có viết: “Giác quan thứ 6 thầy gọi là linh tri bên cạnh tưởng tri, thức tri, thắng tri, tuệ tri và liễu tri. Khi còn trong tưởng tri và thức tri, tức trong nhận thức tương đối thuộc tục đế, thì thường có hai mặt đối đãi như con nói. Do đó có câu “nhất niệm khởi thiện ác dĩ phân”, khi một tâm niệm khởi lên thì liền phân đôi thành thiện và ác. Điều này trong Dịch Lý gọi là “nhất nguyên lưỡng tính”. Người giác ngộ không phải bỏ mặt này lấy mặt kia mà cả hai mặt đều giúp họ thấy ra sự thật tương đối của thế giới hiện tượng, nhờ vậy họ không chấp trước điều gì ở đời mà sống ung dung giải thoát. Con đừng bận tâm hoặc lo lắng, khi tâm thế nào con cứ thấy như vậy thôi, sự thấy biết này giúp con dần nhận ra sự thật và không còn dính mắc trong phân biệt nhị nguyên nữa. (Xem bốn loại nhận thức)” Con không hiểu ở chỗ “khi một tâm niệm khởi lên thì liền phân đôi thành thiện và ác”. Con kính xin Thầy giảng giải và cho ví dụ để con có thể hiểu hơn. Con cảm ơn Thầy. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Con thấy trên 95% người tu là tu theo bản ngã, mà tu theo bản ngã thì theo con là ích kỷ mong đạt được điều gì đó cho mình. Vậy bản chất cuộc sống, bản chất pháp nó vận hành như vậy sao thưa Thầy? Con cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, gần đây con mới nhận ra rằng những những suy nghĩ của mình trước đây còn nhiều sai lầm. Con đi chùa hay cúng ở nhà thì thường đọc bài Tam Bảo và cầu cho gia đình là nhiều. Nhưng bây giờ con thấy mình cầu cho chúng sinh an lạc và không còn ích kỷ cá nhân mình. Tha thứ cho lỗi lầm người khác, bao dung cho họ hơn vì chính mình do vô minh cũng có thể hành động như họ vậy. Con có những cái “thấy” như vậy, cám ơn thầy và bằng hữu đã lắng nghe. Mô Phật.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời