Hỏi Đáp

Câu hỏi:

Thưa thầy, Trước khi đi tu, con cũng đã nghe pháp của thầy, và con thích nhất 2 bài giảng của thầy, 1 là về mối quan hệ, 2 là về sự cô đơn. Con tưởng con đã hiểu hết. Rồi khi con đã buông được tình cảm gia đình, người thân, yêu đương nam nữ để nhẹ nhàng bước vào cuộc tu với một cái tâm dũng mãnh, sẵn sàng cô độc và không sợ bị ràng buộc bởi bất cứ mối quan hệ nào. Chập chững bước vào con đường tu, con không khó để hoà nhập môi trường và hội chúng nên con tưởng mình sống được bằng “sự tương giao” như thầy nói. Nhưng không, cho đến khi con thật sự trở nên thật thân thiết với một vị sư huynh sau một thời gian dài tu tập, bảo ban nhau, chăm sóc nhau những lúc ốm đau, động viên nhau những lúc xuống tinh thần,… con nhận ra con có sự dính mắc, con đã quan tâm, can thiệp vào đời tu và đời tư của vị ấy hơi nhiều khiến vị ấy cảm thấy bị làm phiền, con cũng thật lòng nói ra cảm giác có tình cảm với vị ấy đặc biệt hơn với tất cả huynh đệ khác, con tin tưởng và dũng cảm nói ra vừa là để nhẹ lòng vừa là mong muốn vị ấy có thể hỗ trợ để con nhìn nhận đúng đắn về mối quan hệ này, để con thoát khỏi sự dính mắc. Để rồi, từ một người thân thiết với con nhất, vị ấy đã lựa chọn thẳng thắn cự tuyệt với con, không muốn gặp hay nghe bất cứ một lời nào từ con. Cùng trong hội chúng, gặp nhau mỗi ngày, con vừa khó xử vừa thấy rất đau lòng, cảm giác tổn thương cũng chẳng khác gì cảm giác bị ruồng bỏ bởi người thân hay bị người thương quay lưng vậy. Và vì không giải quyết được, con đã rời sang trú xứ khác. Nay, khi đã ổn định một thời gian ở nơi mới, bình tâm nhìn nhận lại những chuyện đã qua, con cũng thấy ra những điều mình làm chưa tốt, muốn xin lỗi, muốn cảm ơn vì dù cách ứng xử của vị ấy khiến con thật sự đau khổ nhưng cú đau ấy lại giúp con trưởng thành hơn, và con nghĩ rằng vị ấy cũng thương con nên mới làm như vậy – đó có thể không phải cách tốt nhất nhưng đó là cách tốt nhất vị ấy có thể làm trong quan điểm của mình. Con cứ bị đẩy qua đẩy lại giữa 2 lựa chọn, lúc thì rất muốn về lại để giải quyết mâu thuẫn, để xin lỗi, để cảm ơn, để nhẹ lòng. Nghĩ đến lựa chọn này, con lại tưởng tượng ra nhiều viễn cảnh xấu, nhiều chướng ngại, đặc biệt nỗi sợ sẽ đau thêm lần nữa. Còn những lúc khác, con lại thấy ổn với hiện tại, nghĩ về vị ấy mà lòng vẫn bình an và không cảm thấy cần quay về, có duyên gặp lại thì tính sau. Một bên là “ổn với hiện tại” nên cứ ở yên; một bên là rất muốn về gặp kèm theo nỗi sợ. Con cứ băn khoăn mãi thưa thầy. Còn một vấn đề nữa, qua trải nghiệm lần này, con nhận thấy một sự nguy hiểm của người tu, một cái “vỏ bọc tinh tế” được tạo ra do sống khuôn phép đạo đức, do giữ gìn thân khẩu nhẹ nhàng, nhã nhặn, để rồi khi xảy ra điều nghịch ý thì giống như một ngọn núi lửa bùng lên. Vì nếu không thì làm sao thái độ và cách cư xử lại có thể quay ngược hẳn từ quan tâm nhẹ nhàng sang cự tuyệt phũ phàng như vậy? Con nghĩ là mình không thể tu kiểu bắt chước thánh nhân để trở thành bậc thánh, mà phải thấu hiểu và chấp nhận chính mình từ những điều đẹp đẽ đến xấu xí nhất trước đã, thầy cho con thêm góc nhìn về điều này với ạ. Con thành kính tri ân thầy!

Các chủ đề liên quan: