Hỏi Đáp

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, con xin kể câu chuyện: Hôm nay sau khi viết thư hỏi thầy xong thì có khách tới mua đồ, nhưng người ta mua chỗ khác không mua con. Trong đầu con thì nói rằng đây là bài học pháp dạy cho con nên học ra để lần sau bán tốt hơn. Nhưng trong người con bị bao trùm bởi một mặc cảm tội lỗi vì đã không đem lại thu nhập cho gia đình. Nó bao trùm con và con cứ nhìn nó có lúc con muốn khóc và thốt lên ‘chán quá’. Con có thử niệm Phật nhưng không được. Rồi con bỏ mặc nó và không ngồi suy nghĩ nữa. Con đi rửa chén. Con chỉ tập trung rửa chén thôi và nhìn lại thì cảm giác đó đi đâu không biết. Và bây giờ nhìn lại thì hoàn toàn bình thường. Mỗi lần con gây ra lỗi lầm gây hậu quả xấu đến kinh tế gia đình thì con lại bị vậy. Bài học nào cũng là xương máu hết. Có lúc con thấy mình dường như không chịu nỗi vậy. Như vậy con chánh niệm tỉnh giác yếu quá phải không thầy?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy. Nhà con không có chùa gì cả. Mọi người ở chỗ con cũng vô thần vô thánh. Nhưng con may mắn biết tới Phật pháp. Kính thầy chỉ cách giúp con, con muốn thờ Phật ở trong nhà cùng cho bố mẹ con nữa, con thờ tranh ạ. Xin thầy chỉ cách thờ đúng ạ. Con cảm ơn thầy nhiều.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính chào thầy! Con có câu hỏi kính mong thầy giúp con giải đáp ạ. Khi con đang trong cuộc sống bình thường mà có lúc lặng người đi không suy nghĩ hoặc là sau khi kết thúc ngồi thiền quán Vipassana lúc con mở mắt ra, mắt con lúc đó thấy ánh sáng bóng đèn trong phòng bình thường ổn định nhưng bây giờ lại chớp tắt liên tục rất nhanh, có những đốm sáng xoay tròn như cánh quạt, những dải sóng bay lượn trước mắt, mọi đồ vật trong phòng, cơ thể con vẫn ở đây nhưng rất khác và rõ ràng, chỉ có cái “biết” tồn tại, thậm chí bức tường, cửa sổ, cửa đi có khi còn bị uốn cong đi. Khi đó con nghĩ chả lẽ mọi thứ đều là giả, mình đang trong thế giới ảo được lập trình đồ họa như các nhà làm phim làm hay sao? Khoảng vài phút sau thì mắt con trở lại bình thường, đèn không chớp sáng, không còn vòng tròn sáng xoay và dải sóng nữa và con đi rờ tường, cửa thì nó vẫn cứng chắc và thô không thể bẻ cong được. Con không biết điều gì đã xảy ra và không biết có phải mình bị điên hay không. Con mong thầy góp ý giải đáp giúp con. Con xin chúc thầy mạnh khỏe và cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp. Thưa thầy hôm nay con đi làm một công việc mà trước đó đã có sự dự liệu rõ ràng. Đến nơi thì hoàn toàn thất bại do người ta nói một đường làm một nẻo. Con cũng hoàn toàn không có vấn đề gì với việc này. Sau đó con lại phải thay đổi lại kế hoạch và may mắn công việc khá tốt. Trong lúc đó có tiến trình ngũ uẩn khởi lên, là ta làm được, ta hay ho và con cũng chỉ có thấy. Tuy nhiên lần này có chút đặc biệt là con nhận ra điều mà thầy đã nhấn mạnh là sống trong cuộc đời chỉ là để học ra bài học giác ngộ. Thì ra bài học giác ngộ mà thầy nói chính là thấy pháp và vận hành của pháp. Rõ ràng trong sự việc trên chỉ có thân, tâm, cảnh. Một người mà không chánh niệm tỉnh giác thì rõ ràng là cái thực thân, tâm, cảnh hoàn toàn biến mất chỉ có bổ sung vào tiềm thức ta được, ta có, ta hay ho. Mà rõ ràng cái nhận thức từ tiến trình ngũ uẩn này hoàn toàn không có chút gì đúng với sự thật như nó đang là. Và con cũng thấy ra được mục đích của tu tập là thấy ra vô thường, khổ, vô ngã không phải là đến một lúc nào đó rồi sẽ xuất hiện một sự kiện gì đó rồi đùng một cái thấy ra sự kiện vô thường, khổ, vô ngã tưởng tượng. Mà trên thực tế một người tu tập đúng hướng thì dù thấy pháp ở mức độ nho nhỏ thì cái thấy đó cũng đã ẩn chứa tính chất thấy vô thường, khổ, vô ngã rồi. Không phải thấy một chiếc xe thì mới là thấy pháp mà dù chỉ thấy một con ốc vít đúng là một con ốc vít thì cũng là thấy pháp. Trên thực tế thì mỗi người vẫn đang sống trong vô thường, khổ, vô ngã. Chính vô thường, khổ, vô ngã vẫn luôn miên mật giáo dục mỗi người. Chính vô thường, khổ, vô ngã đính chính lại cái nhận thức thường, lạc, ngã của cái ta ảo tưởng. Vô thường, khổ, vô ngã không phải là một quan điểm mà là một chân lý đang hiện hữu. Mặc dù con chưa thấy vô thường, khổ, vô ngã nhưng con biết trong pháp học và hành ngay từ những ngày đầu tiên cho bất cứ một ai thì thầy đã âm thầm nói về sự thật này. Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Sư ông kính mến! Pháp danh của con là Tâm Định con xem sư ông như người thầy người cha, Con xin sư ông chỉ dạy cũng như lắng nghe tâm sự của con! Điều thứ nhất! Con xin được tâm sự với sư ông! Con đã hiểu được câu nói “vô ngã là niết-bàn”. Con không chấp cái thân này nên dù con đi làm công nhân bị người ta la mắng con cũng biết kiềm chế không bức xúc, Sư ông ơi cũng có cái tôi của mình phải không sư ông? Nhưng mình buông bỏ để cuộc đời nhẹ nhàng hơn, cố chấp chỉ thêm oan trái phải không sư ông? Con buông cái tôi của mình xuống để trải lòng từ đến tất cả chúng sanh. Xin sư ông chỉ dạy thêm cho con. Điều thứ hai: Xuất gia gieo duyên là điều tốt và cũng là báo hiếu mẹ phải không sư ông? Con nguyện nếu sang năm con hết bệnh con sẽ đi xuất gia gieo duyên ngoài cô Liễu Pháp. Nhưng vì con ít học và chúng đông nên con sợ phiền não, xin sư ông cho con ý kiến con muốn hiểu đạo để hướng dẫn cho mẹ con. Kính tri ân sư ông!

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con sống ở Đà Nẵng. Trong tuần này đến hết tháng 12 có thể con sẽ có dịp đến Sài Gòn. Con muốn dịp này được đến chùa Bửu Long và gặp thầy, nên con xin hỏi là trong khoảng thời gian như vậy thầy có ở chùa Bửu Long không ạ? Con xin cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư ông, Trong bài kệ đầu của kinh Pháp Cú ngài Minh Châu dịch là ý dẫn đầu, còn con thấy có bản dịch là tâm dẫn đầu, con không biết nên tin ở đâu ạ? Bản dịch của ngài Minh Châu có thể là đúng nhất không ạ? Con tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào thầy! Kính bạch thầy con có sự trải nghiệm kính thầy chỉ dạy, con không biết sao hễ làm việc gì thì thôi, còn không làm gì hoặc rảnh rỗi, nhất là buổi tối, hoặc buổi sáng khi ngủ dậy con ngồi thiền chỉ cần nhắm mắt lại vài hơi thở là vào một một trạng thái an lạc, nhắm mắt nhưng vẫn thấy trước mặt nằm điểm giữa trán hai chân mày. Giống như có con mắt thứ ba, không nhìn vẫn thấy một khoảng không gian bao la rộng lớn, đến một lúc giống như mình không có ngồi luôn như vậy là sao thầy? Một lúc thì con trở về trạng thái ban đầu, quán tưởng về tứ đế, về cái khổ, nguyên nhân của khổ và hết khổ, vậy con thấy ngay lúc mình ngồi đây là niết-bàn hạnh phúc rồi đâu có khổ, khi mà tâm mình muốn đủ thứ thì mới thấy khổ. Con tiếp tục suy nghĩ thì thấy tất cả mọi thứ trên đời này đều có nguyên lý, quy luật và trật tự của nó. Tùy trường hợp mà mình thích nghi ứng xử. Một số người chưa được nghe giảng chánh pháp hỏi con làm như thế nào để giảm nghiệp và hết nghiệp. Con nói chỉ cần thành tâm, ngày nào cũng vậy cứ tầm giờ 10h30, 35 phút ngồi xuống xếp bằng, hoan hỷ phước mà chư Phật tử, cũng như thí chủ đặt bát cúng dường trong ngày hôm nay, hồi hướng đến tất cả chư thiên, thầy tổ, thân bằng quyết thuộc và tất cả chúng sanh hoan hỷ thọ lãnh quả Phước để mà siêu thoát đầu thai, tai qua nạn khỏi v.v… Có người nghe làm theo. Có người nói con tào lao khùng. Kính bạch thầy nhận xét chỉ dạy! Con cũng biết đời sống tục đế thì được mất hơn thua thành bại. Còn chân đế thì dù được mất hơn thua hay thành bại cũng chỉ là bài học cũng chỉ là vậy. Kính thầy chỉ dạy. Con thành tâm cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy. Con xin cám ơn thầy và các đạo hữu đã cho con biết thông tin về các chùa ở Toronto. Trong điều kiện như vậy chắc con hướng dẫn cho cháu vào trang trungtamhotong để nghe Pháp thoại do thầy giảng rồi sau này thì cứ tuỳ duyên thuận Pháp thôi ạ. Con xin thành kính đảnh lễ thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ kính bạch Thầy. Khi con nhìn hoa con thấy biết rõ là hoa nó đang sinh diệt vô thường không thêm không bớt thì đó là pháp chân đế, nhưng khi con chọn hoa đẹp, thơm để cúng Phật thì đó là phương tiện chế định pháp tục đế phải không Thầy? Con cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời