Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Thầy cho con hỏi con ngồi thiền nhưng gần đây con cứ cảm thấy có nguồn năng lượng tiêu cực phía bên não rỉ dần dần ra và muốn đẩy luồng khí và năng lượng xấu đó ra ngoài. Hay con ngồi thiền và thở chưa đúng cách nên tâm tưởng ngày một lớn hơn nên con cứ bị nghĩ và ám ảnh như vậy. Xin cho con lời chỉ giáo. Con xin cám ơn!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư ông! Hôm nay con gửi lời tri ân đến Người một lời tha thiết – Người là vị Phật mà con tìm mười mấy năm nay. Trong suốt mười mấy năm qua khi con còn bé, thấy sinh vật bị giết hại con chỉ biết ngồi khóc. Rồi Cha và em trai của con mất đi, con thấy rất đau khổ. Con tự hỏi bản thân tại sao con người phải chịu đau khổ vô vàn. Tiền bạc, tài sản đã làm cho gia đình tan nát. Danh vọng – con thấy trước mắt con đều là cái khổ và tham sân si. Cho đến khi con 12 tuổi con quyết định phát tâm nguyện đi tu để tìm giáo lý của Đức Phật và tìm đường diệt khổ, tìm sự giải thoát từ chính bản thân để giúp cho mọi người cùng thoát khổ. Nhưng trên đường con đi tìm chánh pháp cứ kéo dài, năm tháng trôi qua rồi giữa cuộc sống mưu sinh giữa trần gian này vì con là thân con gái, không đủ sức để chống đối đã bị ma vương kéo buộc vào địa ngục. Trong 3 năm con sống trong địa ngục đó con vẫn không nản chí quyết một lòng đi tìm chánh pháp dù cho thân lìa khỏi xác con cũng không chùn bước. Và đúng 3 năm qua với chí nguyện của con, không hề sợ hãi trước cái chết để đi trên con đường Phật Pháp. Đến một ngày khi ma vương không đủ sức để ngăn cấm con vì con nguyện lấy thân xác này để đi đúng chánh pháp dù có chết con không sợ. Thế là ma vương ấy cũng phải trả tự do cho con được đi con đường tu tập. Và đó chính là cuộc sống của con và chồng con trong 3 năm qua. Con sống giống như địa ngục và con phát tâm lần cuối cùng thế là chồng con vui vẻ lên tòa kí đơn cho con được đi tu và xuất gia. Con đã tìm được 2 vị Thầy ẩn danh tu bên Nguyên Thủy, đã cho con tìm hiểu lịch sử của Đức Phật và cho con được đọc cuốn Đại Tạng Kinh NIKAYA tập 1 và tập 2. Thời gian sau, Thầy đã nói rằng trên đời này chỉ còn Sư ông mới chính là gốc của Đức Phật, bảo con hãy đến tìm vị Sư ấy để học thêm. Vậy là mùng 3 tết con đi đến chùa và gặp được Thầy. Con xin Thầy trợ duyên cho con được xuất gia nhập chúng thế là cùng thuận duyên cho con là có xe của Sư cô Liễu Pháp lên chùa cho nên con được về thiền viện Viên Không để được xuất gia. Con cũng rất vui khi con lên đây đúng theo ý nguyện của mình, được tu nơi núi rừng như vậy. Tu như vậy con như được trở về cùng thời với Đức Phật sinh ra. Con rất thanh thản, an lạc sinh hỷ lạc. Con rất hòa đồng với mấy vị ở đây, cùng là con của Đức Phật sinh ra và còn thương nhau như nước với sữa. Hòa đồng lắm Sư ông ạ. Người là vị Phật của chúng con. Chúng con đều là con của Người. Con kính chúc Sư ông luôn luôn mạnh khỏe để cho mọi người được nghe pháp của Sư ông, cùng tỉnh thức trong hiện tại. Con đảnh lễ kính chào Sư ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy, Hôm trước con có gởi tin nhắn chúc mừng năm mới mà không thấy Thầy trả lời. Có một chút buồn Thầy ạ. Con luôn có cảm giác con cô độc và sự thật là như vậy. Nhưng nghĩ lại đó cũng là 1 cơ duyên để con sống ít lệ thuộc vào tâm trạng người khác. Nhân dịp sinh nhật Thầy, con kính chúc Thầy sức khỏe dồi dào. Con chúc Thầy có những chuyến hoằng pháp viên mãn để có thể giúp chúng con thấy ra sự thật của cuộc đời. Con thành kính đảnh lễ Thầy. Thầy ơi, chủ nhật này ngày 25.2 Thầy còn ở chùa không Thầy? Con định xuống chùa đặt bát và mong gặp Thầy lần nữa vì con sắp đi Đức để học. Con, đứa học trò sân si và u mê nhiều.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Hôm nay con vừa có một trải nghiệm, con xin phép được trình với Thầy. Con vừa khởi lên cơn sân dữ dội lắm, làm đầu óc mệt mỏi, không suy nghĩ sáng suốt bình tĩnh được. Con cũng tự nhắc mình nên giữ im lặng lúc này, nếu nói ra sợ thành cáu gắt lớn tiếng với mọi người. Rồi con để cơn sân ấy diễn biến tự nhiên, cũng để đầu óc mệt mỏi vậy luôn, chứ không muốn xua đuổi những cảm giác ấy. Nhưng rồi con lại thấy được chỗ tạo tác của bản ngã mới kéo dài và nuôi dưỡng cơn sân. Khi đó con thả lỏng ra thì cơn sân không còn ùn ùn cuộn xoáy nữa, nó cứ từ từ rồi mất. Nhưng trong lúc đó, cũng là sân, mà con lại cảm thấy nhẹ nhàng, không bị căng thẳng nữa. Rồi con cũng mở nhạc nghe. Mà sao lần này con thấy nghe nhạc và cơn sân như là 2 pháp tách biệt, chứ không như kiểu cái này lấn át cái kia. Nghe nhạc không đè nén cơn sân, mà sân cũng không ảnh hưởng tiếng nhạc. Con vẫn cảm nhận cơn sân vẫn còn, nhưng cũng nghe rõ tiếng nhạc du dương, những cảm xúc dễ chịu hay khó chịu không lẫn lộn vào nhau. Cơn sân lần này quả thật giúp con có cái nhìn mới về nó. Bạch Thầy, con thấy như vậy có đúng không ạ? Con kính mong Thầy chỉ dạy cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, Xin Thầy từ bi chỉ dạy, giải thích cho con được hiểu thế nào là tình yêu được dựa trên nền tảng của trí tuệ và đạo đức. Con xin cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, sáng nay gặp 1 hộp giấy thông tin cần hỗ trợ cho trẻ em bệnh cancer. Tức thì tâm con thấy hình ảnh các bé liền dao động nên hành động lấy tiền cho vào hộp. Ngay lúc này, tâm biết nói hình ảnh đang như là thì tại sao phải dao động tưởng… và ngay sau, tâm nghi ngờ liền nói chưa chắc gì số tiền này đi tới các bé… và tâm biết lại nhảy zô, nói thấy biết tâm nghi ngờ đang là đây, tâm biết lại nhảy ra thấy biết thân con đang đứng rồi đi… và giờ đây, con nhận thấy khi liên tục thấy biết thì không có cơ hội suy nghĩ, tu duy hay tưởng… và sau một thời tu duy, tâm biết lại nhảy ra thấy vừa mới có tâm tư duy… vậy tâm biết chỉ nhận biết được sau khi các tâm khác lộ ra… xin Thầy khai thị.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, khi quán thân, mắt rõ thấy các hành động tư thế và sắc tướng của thân, ngoài trừ sau lưng, trên đầu, tai… Tai không nghe thấy gì trên thân, ngoài trừ tiếng ho, tiếng hơi thở, tiếng tiêu hóa… Mũi không thấy nhận được gì… Miệng nhận ra tuyến nước bọt, lưỡi, răng… Xúc nhận ra khi thân dựa, khi nóng, khi mát… Ý thì biết theo ngũ căn theo khái niệm thế gian… cái bụng phòng… còn theo khái niệm tứ đại… Đất luân chuyển… và chính đây là sự thay đổi (nhân quả, sinh diệt). Con còn tâm vướng mắc ở chỗ cái thấy biết chỉ thấy biết như đang là và cái thấy biết do tư duy khái niệm vô thường nhân quả. Xin Thầy khai thị.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy, cách đây 2 ngày con vừa chạm vào tướng biết thanh tịnh tuy được vài phút thôi con cảm thấy rất thanh tịnh. Con đang ăn cơm, con chỉ biết đang ăn và 2 đứa con nói chuyện chơi thì con vẫn nghe như vậy thôi. Con thấy mọi thứ quá thanh tịnh. Rồi trạng thái đó trôi qua. Con muốn giữ lại trạng thái đó cũng không được. Thì ra các pháp đến đi rất tự nhiên, khởi tâm muốn nắm giữ lại thì cũng mất thanh tịnh rồi. Khi đó con mới hiểu khi tướng biết thanh tịnh thì tánh biết biết 1 cách rất trung thực và biết 1 cách rất thoải mái và nhẹ nhàng, thật là vi diệu! Con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Đầu xuân mới với lòng thành kính thanh tịnh con kính đảnh lễ Thầy từ xa và kính dâng lên Thầy đóa hoa tâm. Kính bạch Thầy, Con xin tóm tắt lộ trình ứng dụng pháp hành, lắng nghe pháp thuyết trong mấy tháng qua với ước mong được Thầy chỉ dạy thêm. Thưa Thầy với niềm đam mê học Phật con luôn nhắc nhở mình, chánh niệm tỉnh thức nơi thân tâm cảnh, rà soát chặt chẽ nơi 6 giác quan, uyển chuyển trong thấy biết, để rồi hôm nay con tỏ rõ “tu hành là một quá trình chuyển đổi nhận thức thấy ra sự thật, sống đúng sự thật”. Thưa Thầy từ bữa con trình pháp hành lên Thầy tới nay đã mấy tháng rồi, hai lần liên tiếp pháp bệnh lại thuyết cho con. Con đau vùng cổ gáy thỉnh thoảng ảnh hưởng tới đầu, cộng thêm trong nội tạng có những cơn rất khó chịu và đường ruột không tốt. Con có gặp bác sĩ bác sĩ tư vấn cho con rằng nếu con khám tổng quát để tìm nguyên nhân thì tốn rất nhiều tiền. Con suy ngẫm “thương chồng tần tảo nắng mưa” thế rồi con không đi viện. Bằng lòng trọn vẹn tỉnh thức với nội tâm hoan hỷ bất kể lúc nào con cũng sẵn sàng đón nhận cái chết. Con mang tâm trạng được chiêm nghiệm tất cả, con nhường quyền cho pháp. Khi thuận dòng pháp, sự thật được phơi bày con sống trong diệu lạc, một loại thấy biết sanh từ sự viễn ly tùy thuận pháp tánh. Trong thấy biết con đã nhận ra dưỡng tâm con còn phải biết dưỡng thân, dưỡng sao trong trí tuệ dung hoà, thế là con kết hợp tập thể dục 5 thức “suối nguồn tươi trẻ” do vị Đạt Ma Tây Tạng hướng dẫn trên mạng và những động tác Yoga phù hợp với sức khỏe của con, mỗi động tác con như “thả hồn” vào pháp, quên đi không gian và thời gian giữa thân và tâm chỉ là pháp vận hành. Nguồn năng lượng và hệ miễn dịch tự tăng trưởng, con đã lấn lướt vượt qua cái vượt qua này con không hề xen tôi ta vào chỉ tới khi tự nó là như thế thì con nhận biết như thế. Những cơn khó chịu trong nội tạng giờ đã hết, đường ruột cũng êm rồi, chỉ còn chút xíu đau vùng cổ gáy, còn về cái đầu hạn chế ra nắng uyển chuyển trong buông thư nghỉ ngơi hợp thời thì không sao ạ. Ngang bằng với sự xả ly ấy, hiện con được các bạn hộ trì cung dưỡng vừa đủ với cuộc sống đạm bạc, con đã “góp gạo nấu cơm chung với chồng và con”. Con mang tâm nguyện rốt ráo với tình thương vô ngã, sự tha thiết đó con được chồng con và hai bên nội ngoại cảm động hoan hỷ. Con thọ dụng của đàn-na con làm việc đàn-na (gọi là thọ dụng của đàn-na vậy thôi con chỉ thọ nhận của mấy người vì biết đủ). Mỗi ngày tùy theo sức khỏe con trao đổi đàm đạo nói viết những điều mình thật thấy biết trong trải nghiệm, chiêm nghiệm, thực nghiệm, không nói viết những điều không thấy không biết. Để đến ngày hôm nay con trình thưa Thầy rằng Thầy ơi 5 năm đã trôi qua trong pháp hành con luôn ứng dụng lời Thầy “trong lành, định tĩnh, sáng suốt. Thận trọng, chú tâm, quan sát. Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác”. Tuy thân chưa xuất gia nhưng tâm con đang xuất gia và sống trong chánh pháp đạo mầu. Tận đáy lòng sâu thẳm con thành kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời