Câu hỏi:
Bạch Thầy! Con xin thầy có một thời giảng chi tiết về pháp Tứ Như ý túc và cách ứng dụng trong cuộc sống ạ. Con cảm ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThầy đã giảng rõ trong Pháp thoại này:
http://trungtamhotong.org/index.php?module=phapthoai&function=detail&page=3&id=195
Câu hỏi:
Con nên vào mục Pháp Thoại tải về nghe những bài giảng của thầy để hiểu rõ khả năng của chính mình hơn, đồng thời biết hướng đi sao cho đúng chánh đạo. Chúc con tìm lại được chính mình để không còn lăng xăng tìm kiếm bên ngoài.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon đã hiểu và làm rất đúng. Khi con làm đúng thì không có gì phải sợ. Cho dù đó là vong ác, nếu họ hại người sống đúng tốt thì họ cũng bị trừng phạt ngay nên họ không bao giờ dám làm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay!
Câu hỏi:
Đó là thử thách bước đầu để con học nhẫn nại và an nhiên trước những lời khen chê.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTự mình quyết định vận mệnh của mình theo nghĩa tục đế thôi, còn trong chân đế thì tự mình có nghĩa là trở về giác ngộ thực tánh chân đế ngay nơi thân thọ tâm pháp chứ không hướng ngoại tìm cầu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải, ai cũng thế thôi, câu trả lời luôn có sẵn trong câu hỏi, chỉ vì không lắng nghe câu trả lời ngay nơi phát xuất câu hỏi nên mới kiếm tìm. Tuy nhiên hỏi và trả lời câu hỏi cũng là cơ hội để khám phá chính mình trong sự tương giao với vạn pháp.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBuông xả và xả ly đôi lúc dùng đồng nghĩa, đôi lúc buông xả là tâm rỗng lặng không có ý đồ tạo tác nào, còn xả ly là từ bỏ một điều gì đó mà tâm bị vướng mắc hay trói buộc. Thí dụ buông xả khi nói “nhìn sự vật với tâm buông xả” hoặc xả ly khi nói “xả ly tâm tham ái”.
Câu hỏi:
Vậy là con vẫn cầu sở đắc chứ chưa rỗng lặng tịch tĩnh. Nếu rỗng lặng thì dù trạng thái thân mệt mỏi hay mạnh mẽ tâm vẫn rỗng lặng mới đúng. Tâm rỗng lặng tịch tĩnh rất mạnh mẽ, nó có thể an nhiên tự tại trước mọi trạng thái của thân. Tâm còn lệ thuộc vào thân thì chưa phải là rỗng lặng tịch tĩnh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon đừng lo sợ. Tuy tham sân si là nhân bất thiện đưa đến quả xấu nhưng chúng cũng giúp con phát huy tánh thấy. Nhờ con thận trọng chú tâm quan sát nên đã thấy được tâm mình, thấy được cả những tâm thiện và bất thiện. Các pháp thiện bất thiện đều do duyên khởi, khi con thấy rõ tánh tướng thể dụng của chúng, thấy sự sinh diệt, sự lợi hại trong nhân quả của chúng là con đang phát huy tuệ giác. Như vậy con đừng sợ tâm tham sân si mà chỉ sợ không thấy chúng sinh diệt thế nào, duyên sinh và nhân quả của chúng ra sao thôi. Thấy tham sân si là Minh, không thấy mới Vô Minh. Tham sân si không đáng sợ mà chỉ sợ Vô Minh, vì nhờ thấy thực tánh của tham sân si mà Minh mới được phát huy viên mãn. Con đang bắt đầu phát hiện được tham sân si là một bước tiến rất lớn sau khi tu tập đúng hướng.