Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy! Con xin sám hối bởi con đã sân giận do chấp trước, đòi hỏi ở những đứa con. Con thấy sự sân giận tức thì khiến chúng nghe lời, tuy nhiên vì bị cuốn theo nên đúng là “đã cháy lớn thì rất khó chữa”. Mặc dù biết hãy tôn trọng Pháp, để Pháp vận hành nhưng con còn ngu muội, u mê… con kính xin sám hối!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thày, Con thấy Đức Phật đã chỉ ra trong kinh Tứ niệm xứ, hay Thày luôn nhắc nhở chúng con quay về với chính mình, soi sáng thân tâm mình. Nhưng hình như cái bệnh mãn tính của chúng con là luôn hướng đi tìm ở bên ngoài. Có phải chân lý vốn dĩ đơn giản, và gần gũi nhưng vì cái ảo tưởng muốn tìm cái cao siêu, phi thường nào đó mà không nhìn ra nó vốn có ngay nơi mình? Con xin trình Thày và các đạo hữu: Thường thường tâm rỗng lặng Tham sân nổi biết liền Trọn vẹn trong hiện tại, Chẳng cần hỏi chuyện Thiền ./. Con kính mong Thày chỉ bảo thêm cho chúng con . Con thành kính đảnh lễ Thày,

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con kính chào Thầy, Dạ con rất vui được biết Thầy đã có lịch ra Đà Nẵng. Dạ thưa Thầy, Thầy hoan hỉ cho con xin họ tên Thầy và giờ bay thuận lợi để con book vé. Dạ thưa Thầy, con kính xin Thầy từ bi cho con được kính thỉnh Thầy và Chư Tăng giúp đỡ cho gia đình con vào buổi nào cũng được trong khoảng thời gian 18-19/12 theo lịch Thầy ở Chùa Tam Bảo: – Được cúng dường trai tăng (dạ con thật lòng chưa biết nghi lễ này thưa Thầy – con sẽ đến hỏi thăm Phật tử ở Chùa Tam Bảo) – Và được Thầy giảng Pháp cho mọi loài chúng sanh ở quanh khuôn viên nhà mới của con và cho các Phật tử chúng con nương học và hành. – Và được Qúy Thầy gửi năng lượng lành đến nơi chốn cho các Phật tử chúng con và mọi người xung quanh đến sinh hoạt tu tập cùng nhau. Dạ số điện thoại của con: 0918 335963. Con mạn phép xin Thầy cho con số điện thoại liên lạc nếu có thể. Con kính cảm ơn Thầy! con Hà

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Khi nào thầy sẽ giảng tại Toronto? Hè 2019? Cảm ơn thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con có điều suy tư, kính mong Thầy chỉ dạy. Mẹ con năm nay tuy đã ngoài 90 nhưng vẫn luôn dính mắc với tiền tài một cách bệnh hoạn, không bao giờ hoan hỷ chia sẻ, bố thí hoặc cúng dường cho bất kỳ ai. Thương mẹ con cố gắng giải thích, mở pháp thoại cho mẹ nghe, kể những gương tốt về những tấm lòng cao đẹp nhưng chỉ làm cho mẹ ngày càng xa cách con. Kính thưa Thầy, có phải là có hiếu là phải chiều theo ý của mẹ dù biết rằng mẹ sai, kính xin Thầy chỉ dạy. Con thành kính đảnh lễ tri ân Thầy.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Thầy cho con hỏi khi cận tử nghiệp đến, nếu một người tâm chưa đủ sáng suốt, định tĩnh, trong lành, thì tâm người đó nên hướng về đâu hay về điều gì để có duyên lành được tu tập chánh pháp, không bị u mê lầm lạc ở kiếp kế tiếp. Con cám ơn Thầy, Minh Anh

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Bạch Thầy, Con đọc được một chia sẻ về Thiền là gì như đoạn trích dẫn bên dưới đây. Xin Thầy soi sáng thêm cho con, hiểu về Thiền như vậy có vướng mắc vào chỗ nào không ạ? Con cảm ơn Thầy ạ. “Thiền là gì? Theo tôi thấy, việc đi tìm Đạo cũng giống như việc chúng ta đãi cát tìm kim cương vậy, nghe thì phức tạp nhưng thực ra chỉ có 3 giai đoạn: + Giai Đoạn 1: Đãi cát tìm Kim Cương Thì ở giai đoạn này, chúng ta đang hoàn toàn ở trong vô minh, tức là chúng ta đang trong tâm trí, vậy thì mọi việc chúng ta làm đều bắt đầu từ tâm trí, vậy nên Thiền lúc này cũng là tâm trí nốt. Lúc đó tôi gọi Thiền nó là Động Từ, cũng giống như hành động bạn đào đất, đãi cát vậy, tức là bạn phải hành động, bạn phải chịu khổ, bạn phải ép buộc, bạn phải có quyết tâm, bạn phải dò dẫm trong bóng tối… Tóm lại là bạn phải Hành Động dù tâm trí có muốn hay không + Giai đoạn 2: Tìm thấy mỏ Kim Cương Thực sự mà nói rất ít người đến được đây, chẳng phải vì không có mỏ kim cương, mà bởi vì bản thân người đi đào chưa đủ quyết tâm, chưa đủ định lực để tìm thấy. Đến đây tôi gọi Thiền là tính từ, tức là bạn đã có tính thiền, giống như việc bạn đã có Kim Cương trong người vậy, tuy vậy, kim cương vẫn là kim cương, bạn vẫn là bạn, ngay khi tách kim cương ra khỏi bạn, bạn lại trở thành nghèo nàn như xưa. Cũng như vậy, ngay khi bạn ra khỏi tính thiền, bạn lại vô minh như cũ. Điều đó có nghĩa lúc đó Thiền sẽ là nhu cầu của bạn. + Giai đoạn 3: Bạn là Kim Cương Đây là chỗ khác biệt cơ bản, chỉ có vị đã chứng đắc mới có thể nhận diện được lúc nào bạn sẵn sàng để chuyển hóa thành Kim Cương. Lúc này bạn đã hoàn toàn biến đổi về chất, bạn là Kim Cương. Lúc này tôi gọi Thiền là Danh Từ. Bạn là thiền, thiền là bạn.” Hết trích dẫn.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Thưa thầy, dạo gần đây, khi nằm thư giãn, buông xả, con cảm nhận được sự bình an, tĩnh lặng, rất dễ chịu ạ. Những lúc như vậy, con cảm nhận một ánh sáng chói lòa, diễn ra rất nhanh (ngay khi con nhận thấy thì điểm sáng đó biến mất, đôi khi điều này còn làm con giật mình). Hiện tượng này không chỉ diễn ra một lần mà khá nhiều lần ạ (ngay cả lúc con ngồi thiền mặc dù từ khi biết đến Pháp của Thầy, con ít ngồi thiền ạ). Con xin Thầy cho con hỏi về hiện tượng này ạ. Kính bạch Thầy. Trước khi biết đến pháp của thầy, con tu theo Thiền tông, bản thân con đọc rất nhiều sách và thấy rất hay, nhưng khi thực hành thì con không thấy có tiến triển gì. Ngoài ra, con bị rất nhiều bệnh làm cơ thể mệt mỏi, khi đi khám thì không phát hiện ra bệnh gì (con làm nghề y trong Bệnh viện), khiến con rất hoang mang. Nhiều lúc con cảm thấy càng tu người càng mệt mỏi, mặt con rất nặng như người bị phù do suy thận, buổi tối con thường ngủ mê man và tỉnh giấc 2, 3 lần. Cứ đến ngày rằm (14, 15 âm lịch) và ngày đầu tháng (30, mùng 1 âm lịch) là người con rất khó chịu, những ngày này luôn có người vô tình gây chuyện với con hoặc có chuyện khiến con rất sân hận, con biết được điều này, và cố gắng giữ chánh niệm, tỉnh giác, nhưng không sao tránh được. Con còn cảm nhận được người âm theo con (những lúc như vậy, người con lạnh gai người, gai ốc nổi đầy người). Lúc con cảm thấy bế tắc nhất thì con gặp được pháp của Thầy, đồng thời có người khuyên con tu tịnh độ, từ đó con tu theo cả hai pháp tu. Đối với pháp Tịnh độ thì con đọc kinh Pháp hoa, kinh Đại tạng và chú Thủ lăng nghiêm vào buổi tối và sáng sớm (con thực hành được khoảng 5 tháng rồi ạ). Từ khi thực hành như vậy (đồng thời cả 2 phương pháp) thì con thấy rất ổn ạ. Khoảng 2 năm nay, con bị 2 vết vẩy nến ở cánh tay trái (khuỷu tay và nách) rất ngứa và khó chịu, trước đây con cứ bội thuốc thì hết, sau đó lại bị (đây là bệnh tự miễn dịch, rất khó chữa), nhưng từ khi con tụng kinh thì bệnh từ từ thuyên giảm, có thời điểm khỏi hẳn, sức khỏe cũng tốt lên rất nhiều, con đã ngủ được một mạch đến sáng (con không sử sụng thuốc, hay điều trị gì ạ). Con để ý, nếu việc tụng kinh bị gián đoạn (vì con bận việc khác hay ốm mệt) thì vết ngứa kia lại tái phát, người mệt mỏi và hay sân hân (con biết được điều này và con đã thử nghiệm, rồi mỉm cười với nó). Từ khi phát hiện ra điều này, con cảm thấy Pháp đã đến để cho con những bài học: Những nghịch duyên cũng rất tốt để giúp mình tu tập, và con cảm ơn vì điều đó. Từ khi biết đến Pháp của Thầy, con không còn hoang mang nữa và vững tâm trong việc tu học, dù biết rằng phía trước còn rất nhiều khó khăn sẽ đến để thử thách con. Con cám ơn Thầy rất nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy. Kính thưa Thầy, con xin hỏi: Về mặt ngữ nghĩa: Từ bản ngã cùng nghĩa với từ tự ngã của ta phải không Thầy. Con xin càm ơn Thầy. Con chúc Thầy luôn mạnh khỏe va an lạc.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Con còn chút phân vân giữa trọn vẹn và chìm đắm giữa các Pháp. Kính xin Thầy từ bi khai thị . Con xin tạ ơn Thầy.

Xem câu trả lời