Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con đã thấy ra nguyên lý đoạn tận khổ. Thực ra khổ là phần rất nhỏ trong toàn bộ hoạt động đời sống của một người. Tập đế và khổ đế không phải là hai sự kiện riêng lẻ mà là một trong một chuỗi của tiến trình tâm. Khổ chỉ cái ngọn của hoạt động tướng biết, là cái ngọn của cái khởi lên xuất phát từ tiến trình tâm tự hư cấu. Đoạn tận khổ thì phải làm cho tướng dụng của tâm (tướng biết) đúng như thực, cụ thể là tánh biết soi sáng giúp cho ý thức nhận biết pháp đúng như những gì mà mắt, tai, mũi, lưỡi, thân cung cấp. Tánh biết giúp tướng biết thanh tịnh thì thực ra chủ yếu là thấy ra cái khởi lên tự hư cấu của tiến trình tâm. Vì cái này là cái làm hỏng đi tướng biết trung thực. Khi tướng biết hoạt động trung thực thì khổ biến mất vì cơ chế đưa đến khổ không còn nữa. Về lý là như vậy nhưng trên thực tế thì đơn giản hơn. Tánh biết rỗng lặng, trong sáng ngay trên thân, thọ, tâm, pháp. Cái hư cấu tự khởi lên hay phản ứng trên đối tượng bên ngoài hay nó tự phản ứng trên chính nó mà thấy nó như nó đang là thì hư cấu khởi lên từ tiến trình này sẽ tự diệt đi. Con nhận thấy trong sự điều chỉnh này thì tánh và tướng đều quan trọng. Tướng biết phải trải nghiệm thì mới không bị lừa, tánh phải phát huy thì mới giúp tướng đủ sáng suốt mà không nhầm lẫn. Con thấy điều này là chỗ vi tế hơn một chút đúng với câu nói của thầy: “Tu là điều chỉnh nhận thức và hành vi”. Khi một người phải sống với những thuận cảnh, nghịch cảnh trong đời thì đó chính là cái duyên bên ngoài khi được đưa vào trong làm cho tiến trình tập đế, khổ đế khởi lên nhờ vậy mà tánh biết phát hiện ra được cái gì đang thực sự diễn ra nơi thân, thọ, tâm, pháp. Vì vậy mà thầy nói: “Cuộc đời là một trường thiền, sống trong cuộc đời ý nghĩa thực sự chỉ có một, đó là học ra bài học mà pháp đem đến cho mỗi người”. Tóm lại khổ không phải ở bên ngoài mà nó ở ngay sân khấu tâm của chính mình. Con có nhiều bài muốn chia sẻ với mọi người nhưng vì thầy quá nhiều việc nên con hạn chế tối đa, mong thầy thông cảm. Con xin cám ơn thầy đã đọc Con xin chào thầy.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con đang thực hành lời thầy dạy, để chánh niệm tỉnh giác “dẫn đường” (nó tự hoạt động) cho mọi hành động mà không bị lệ thuộc vào cảm giác lạc khổ xả ở hoàn cảnh… với 3 yếu tố định tĩnh (tâm bình thản không chấp thủ trước mọi điều), sáng suốt (nhận biết rõ điều đúng tốt), trong lành (khả năng làm điều tốt lợi mình lợi người). Con sẽ sống theo đạo dù cho những lúc khó khăn hay làm mình e ngại thế nào đi chăng nữa, con nghĩ yếu tố can đảm đã sẵn có nên chẳng lo gì khi cứ để nó tự động phát huy để đem lại an tịnh cho mình và người.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông. Con là cư sĩ và thường hay nghe pháp của Người. Con xin phép được gọi Người là Sư Ông vì sắp tới con sẽ là đệ tử của Sư Cô Liễu Pháp. Dạ kính bạch Sư Ông con nghe pháp và thực hành pháp trong cuộc sống hằng ngày. Khi tâm con đối cảnh và khởi lên hỉ lạc con biết nó hỉ lạc và chấp nhận nó hỉ lạc con không cố ý xua tan nó đi. Con để tâm quan sát xem nó xúi con những gì và sau khi cảm thọ hỉ lạc ấy qua đi tâm con lại bình lặng trở lại. Điều con muốn hỏi Sư Ông là khi tâm khởi lên sân hoặc tham hoặc hỉ lạc thì liền liền sau đó là một chuỗi vọng niệm khởi lên rất mạnh mẽ. Con cũng nhiều lần bị nó lôi đi. Nhưng con quan sát biết đang bị tâm tham sân v.v… chế ngự thì con dùng ý thức kéo về thực tại đang là. Nghĩa là như con đang đi đứng hay làm bất cứ việc gì bị cảm thọ lôi đi chi phối và sau đó con chợt nhận biết và quay trở về hiện tại. Thiền có nghĩa là BUÔNG TÂM một cách tự nhiên dù thân đang làm việc gì đó. Nếu suy nghĩ khởi lên hãy biết nó khởi lên nếu nó mất con cũng biết nó mất đi. Con không để cảm thọ xúi dục chi phối có đúng không ạ? Và xin Sư Ông cho con thêm lời khuyên ạ. Con xin thành kính tri ân Người.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thua Thay khi Thay den Calgary, con lien lac voi ai de biet den danh le va nghe Phap Thay a. Xin Thay cho con biet so phone cua ban to chuc a. Con chuc Thay an lac.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con mượn trang này để gửi đến các bạn bị trầm cảm địa chỉ bác sĩ mà con đã được chữa khỏi bịnh. Phòng khám tư nhân – bs Lê Quốc Nam 5/35 (số cũ 3/16A) Nơ Trang Long, P7, Q.Bình Thạnh, TP.HCM (hẻm kế bên bịnh viện Ung Bướu), Đt bàn: 35.103074. Di động 093.887.413. Thời gian khám thứ hai đến thứ 7. Sáng 8-11h, chiều 14-17h. Mình bị trầm cảm 1 năm rưỡi và mình đã khỏi dù đang phải dùng thuốc. Chúc các bạn gặp may mắn. Con cám ơn Thầy! Chúc Thầy sức khoẻ ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy! Trong quá khứ của con, tạo rất nhiều nghiệp bất thiện trong đó có chê trách tăng đoàn. Con đọc bài kệ sám hối và trì chú diệt tội chơn ngôn được không ạ, con xin Thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính tri ân Thầy!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kinh thưa Thày Còn ở xa về rất muốn được đảnh lễ Thày trong tuần này. Xin Thày cho phép. Còn kính chúc Thày thân tâm thường lạc. Con

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch sư, con có thắc mắc nầy con kính xin sư chỉ dẫn: Con nghe nhiều Tăng/Ni nói là đến năm thứ 5000th tất cả xá-lợi Phật sẽ tự tụ lại Bồ Đề Đạo Tràng thành Phật bằng xương thịt nói pháp lần cuối (để nhường thế giới lại vị Phật mới). Con có ý nguyện được diện kiến Phật Thích Ca. Sự việc nầy hư thực ra sao? Đúng hay sai trong việc nguyện được diện kiến Phật Thích Ca? Con cám ơn sư.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Con đọc đi đọc lại từng giòng cuốn sách “Sống trong thực tại” của Thầy với niềm vui mừng, xúc động, biết ơn không thể diễn tả bằng lời. Con chỉ muốn quỳ xuống đảnh lễ tri ân Ngài. Kính thưa thầy! Từ khi con đuợc nghe Pháp thoại, đuợc đoc sách, và thực hành theo Pháp của thầy, thời gian tuy chưa lâu, nhưng con đã cảm nhận đuợc tâm con nhẹ nhàng thư thái hơn, trong ứng xử con thấy mình trầm tĩnh và từ ái hơn trước. Nhưng con thấy mình chánh niệm còn yếu, tâm còn hay bị vọng động, con có chú tâm quan sát nhưng chưa liên tục mà cứ bị gián đoạn, bị lôi kéo bởi cảnh duyên. Con phải làm sao hả thầy? Thưa thầy! Thầy có nói về sát-na định. Theo con hiểu đó là quan sát và trọn vẹn với thực tại trong từng sát-na. Xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con! Con kính tri ân Thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Có một số sư Thầy mà trước đây con nghe pháp thấy cũng tiếp thu được và hành theo cũng có một số lợi lạc, nhưng sau này con thấy không hợp lý lắm, và cũng không còn phù hợp với mình nữa, do đó con không muốn nghe tiếp nữa, nhưng con nghĩ có thể nó sẽ có ích cho người khác phù hợp hơn và như vậy thì vẫn đúng chánh pháp, chỉ là không phù hợp với con. Như vậy thì con có đang phạm lỗi bất kính với Tam Bảo và theo nhân quả thì có khiến cho những kiếp sau của con (nếu có) khó gặp lại Tam Bảo không ạ? Con phải giữ tâm thái và hành động như thế nào nếu buộc phải nghe những bài pháp như vậy ạ? Con kính tri ân Thầy!

Xem câu trả lời