Hỏi Đáp

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Con thấy tánh biết luôn bật trước mặt (niệm lực tương đối mạnh). Khi vô sự thì tánh biết dễ dàng soi chiếu những niệm vô nhân nên những niệm ảo nhanh chóng bị diệt. Kể cả khi bàn chân con có lúc bị đau nhức, con trở về hoàn toàn với tánh biết để soi chiếu nó thì tuy vẫn thấy khó chịu nhưng nó cũng không lôi dẫn được tâm con nên con không thấy lo lắng, bực bội gì. Khi hữu sự có lúc tâm tham, tâm sân xuất hiện bám, chấp vào đối tượng bên ngoài thì lực chánh niệm tự động trọn vẹn với tâm tham, tâm sân và đối tượng khiến nó xuất hiện thì tâm con trở lại bình an ngay. Con thấy tánh biết như đèn pha lớn mạnh bao trùm ánh sáng của sáu thức soi chiếu toàn bộ những mảng bám phát sinh như những suy nghĩ, quan niệm, tâm tham, tâm sân… nên nó không hề làm khó được con. Con biết con cần củng cố niệm lực không ngừng để đón nhận sự khó khăn lớn nhất không thể tránh khỏi đó là lúc đối diện với sự chết. Con nghĩ vậy có gì sai không ạ? Con xin tri ân Thầy. Con: Chân Minh Đạo.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con chào thầy! Con có điều không thông mong thầy giúp đỡ cho con ạ. Con có nhờ bà đồng ở chùa xem giúp bát tự của con thì bà bảo con lận đận nên giúp con dâng Tam Bảo thỉnh linh vật đem lại may mắn cho con là một miếng bùa ép dẻo và một lá bồ đề dát vàng, bà bảo để lá bồ đề trên bàn thờ gia tiên còn bùa bình an thì để trong điện thoại hoặc dưới gối, con để bùa dưới gối và từ mấy hôm để bùa trong ấy con cứ bị đau đầu rất nhiều sau đó con đem bùa để chung với lá bồ đề trên bàn thờ gia tiên con lại vẫn đau đầu nhưng ít hơn một chút cơ thể con thì cứ mệt mỏi, con có xin bà đồng cách gỡ bùa thì bà cứ bảo con không nên bỏ. Con xin thầy giúp con cách gỡ bỏ bùa tại nhà vì nơi thỉnh bùa ở rất xa nơi con sinh sống. Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy cho con hỏi tháng 9 này ngày nào lễ dâng y ạ. Vì con ở xa nên xin phép Thầy cho con biết trước ngày con sắp xếp để xin được dự và được đảnh lễ Thầy. Con kính tạ ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Một lần nữa con thực nghiệm lời Thầy về sự tạo dựng của bản ngã dù có tinh tấn đến mấy cũng không có kết quả, có chăng chỉ là an lạc ảo. Dạ thưa Thầy từ bữa con phát hiện ra mình đã thọc gậy bánh xe Pháp do tinh tấn trong vô minh, nếu không có Thầy con đã bị đi vào vết xe của nhiều người xưa “sẽ là, phải là, trở thành” khi con áp dụng ăn một bữa, ngủ 4 tiếng, giới luật nghiêm túc với tâm luôn quay vô trong mọi oai nghi. Con đã tập như vậy được thời gian ngắn với tâm chuẩn bị bước vào cuộc đời xuất gia tu hành, với con mắt thường ai cũng cho con là người con Phật tinh tấn chuyên cần trong tu học, trớ trêu thay không phải ai cũng áp dụng như vậy được. Duyên mỗi người mỗi khác, bài học Giác Ngộ không ai giống ai, không thể rập khuôn mẫu của ai đó được. Khi con phát hiện ra sự xáo trộn về thân tâm, bệnh não tổn thương của con có dấu hiệu trở lại, con mới biết vô minh đánh lửa con rất vi tế. Nhờ sự hướng dẫn đầy lòng từ của thầy hôm con về Chùa Bửu Long mà nay con đã ổn định sức khỏe trở lại khi buông thư thuận pháp. 3 tháng qua đã chiêm nghiệm con thầm nghĩ và mỉm cười, bài học thực nghiệm này con trả lại cho quá khứ “cho pháp”, về phần mình con sẽ lắng nghe trọn vẹn hơn khi pháp đến đi. Sáng nay lúc thức giấc con đang cảm nghe sự bình yên lắng dịu dễ chịu nơi thân tâm, những lời pháp của Thầy con nghe từ trước tới nay bỗng ùa về trong trí óc con như thước phim “tấm gương phản chiếu soi sáng”, nước mắt con tuôn rơi không sao ngăn chặn được, vừa sung sướng vừa ngậm ngùi. Bài học tinh tấn thái quá của cái “tôi” tạo dựng đã che khuất tùy duyên Thuận Pháp. Thưa Thầy mỗi lần vấp ngã là mỗi lần con trưởng thành hơn, vững chãi hơn, không có ngôn ngữ nào có thể chuyển tải hết tấm lòng tri ân của con tới Thầy. Con thành kính tri ân Thầy tận đáy lòng thâm sâu Vô Lượng.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, Thưa Sư Ông kính mến. Con đang tập làm thơ, con có 2 câu xin gửi đến Sư Ông và các đạo hữu ở trang nhà này ạ: Rộng lòng trước đã mình à, Tưởng rằng thua thiệt thế mà lại hay. Con kính chúc Sư Ông cùng các đạo hữu mạnh khỏe, an vui ạ.

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy Con có câu hỏi như sau: Con bị mất ngủ nên con tìm đến lớp thiền vipassana để tìm lại giấc ngủ. Con thường nằm cố gắng thư giãn hoặc cố gắng tập trung vào cái gì như hơi thở rồi tự nhiên con thiếp đi không biết gì hết, sau khoảng 1 hoặc 1 giờ 30 phút con có cơn ác mộng và thức dậy. Sau đó con khổng thể nào ngủ lại được. Trong khi thiếp đi con thường bị ác mộng rồi thức giấc. Sau đó con cố gắng trở lại hơi thở thì cũng thiếp đi rồi tý giật minh trở lại suốt đêm. Mặt khác Con thấy sau khi tập thiền con thấy con có nhiều suy nghĩ vẩn vơ rất nhiều, luôn xuất hiện làm cho con cảm thấy rất khó chịu. Mong thầy giúp con thoát khỏi hoàn cảnh nầy vì con cảm thấy rất bế tắt và lo lắng. Kính thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào Sư Ông ạ. Thưa Sư Ông, thứ 7 ngày mùng 5 tháng 10 dương lịch con vào Sài Gòn. Con biết Sư Ông bận nhưng con rất mong được tới gặp Sư Ông. Sư Ông cho con hỏi con có thể gặp Sư Ông vào buổi sáng ngày hôm đó hoặc sáng ngày mùng 6 tại chùa được không ạ? Con cảm ơn Sư Ông ạ!

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con xin kính đảnh lễ thầy! Gần đây con ban ngày có làm việc không được thuận pháp là chơi Game. Trong lúc mơ con có thấy cảnh trong game quay chậm làm con giật mình và bất an. Con thấy cảnh trong game lặp lại theo hướng tự giải quyết để mình hoàn thiện thêm khả năng chơi game. Qua đây con thấy được ba điều: – Một là tâm tự hoàn thiện nó, mình không cố hoàn thiện thì nó cũng tự hoàn thiện, chắc là thức nó vận hành theo kiểu rút kinh nghiệm để làm tốt hơn. – Hai là làm việc bất an thì tối ngủ bất an, có thể lúc làm còn lý trí nên không thấy hoặc thấy nhưng vì mê mà vẫn làm, nhưng lúc ngủ thì lý trí thấp xuống, pháp phản ánh đúng bất an. – Ba là mình không cố tình thấy biết thì vẫn thấy biết, lúc ngủ mình không cố tình để thấy giấc mơ nhưng vẫn thấy được và nhớ lúc tỉnh. Cho dù lí trí có hay không thì khi cần thấy vẫn thấy. Dạ con vậy có cần điều chỉnh ở đâu không ạ? Con còn sơ cơ nên mong thầy chỉ cho con điểm sai sót trong lúc hành. Dạ con còn câu nữa là làm sao để làm việc thuận khi mình cần giải quyết vấn đề, công việc của con khá bận nên thấy không sắp xếp được thời gian. Hay con cứ vậy rồi giải pháp sẽ cứ vậy có trong bản thân vấn đề? Con kính đảnh lễ thầy, cầu mong Tam bảo gia hộ để thầy nhiều sức khoẻ. Con biết ơn thầy rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Sư! Trong khi hành thiền con có một số vướng mắc nhờ sư chỉ dạy cho con ạ. 1/ Khi ngồi thiền con cảm nhận được sự thở như sau: Khi thở vào con cảm nhận trọn vẹn sự an tịnh của thân cho đến khi có cảm giác căng cứng (Cái căng cứng này là con cảm nhận được vì lúc này con ko còn thấy thân mình nữa nên chỉ cảm nhận có căng cứng đâu dưới cơ hoành thôi ạ). Khi thở ra con cảm nhận trọn vẹn là cái căng cứng từ từ giảm và mất hoàn toàn… cứ như thế lập đi lập lại. Sư cho con hỏi con quan sát sự thở như vậy đúng ko ạ? 2/ Khi cảm nhận sự thở thì ko còn thấy thân, Tâm đôi lúc cũng ko thấy (Đầu như cứng ra, tĩnh lặng hoàn toàn) nhưng cái biết về sự thở thì hầu như lúc nào cũng cảm nhận được (thỉnh thoảng tâm phóng thì cái biết nhận rõ tâm phóng hoặc đôi lúc quan sát cái đau nên cảm nhận sự thở có gián đoạn vài sát-na) như vậy có được xem là chánh niệm tỉnh giác ko sư? Nếu ko con nên làm gì ạ? 3/ Từ tầng tuệ thứ 1 đến tầng tuệ thư 16 mình cứ cảm nhận về sự thở suốt trong khi ngồi thiền phải ko sư? Hay lên các tầng tuệ cao hơn phải quán khó hơn ạ? Vì hầu như khi ngồi thiền nếu tâm ko phóng, thọ ko khởi quá mạnh, pháp ko quá nổi bật thì hầu như toàn thời gian ngồi thiền là cảm nhận sự thở của toàn thân. 4/ Khi cảm nhận sự thở rõ ràng, trong sáng thì hầu như thân – tâm vắng lặng (muốn tác ý tâm cũng ko được, đầu trống rỗng), nhưng cảm nhận về sự thở vẫn rõ ràng đó có phải là tánh biết không sư? 5/ Chánh niệm tỉnh giác có phải là tánh biết không sư? 6/ Nhờ thiền con thấy được vô thường, khổ, vô ngã nhưng thấy sự sanh diệt của các pháp con thấy ko được trọn vẹn. Sự căng cứng khi thở và hết căng cứng là sinh diệt của thân phải ko sư? Khi tâm phóng nhận rõ tâm phóng là tâm ko phóng là sự sinh diệt của tâm phải ko sư? Khi thọ đau quán một lúc hết đau là sự sinh diệt của thọ phải ko sư? Trong lúc ngồi thiền mình có thấy sự sinh diệt liên tục của các pháp ko sư? Con kính chúc sư luôn thân khỏe tâm an ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính xin đảnh lễ Thầy! Hôm nay con viết thư gửi đến Thầy với một lòng tôn kính, trong con lúc này bình yên đến lạ. Mặc dù ngoài kia trời có đang là mùa hè oi bức hay là mùa thu vàng rực lá thì con chỉ mỉm cười nhẹ nhàng mà thôi. Trong biển Phật pháp mênh mông và sâu thẳm thì con được gặp Thầy, thật vi diệu khi nghe lời khai thị của Thầy. Đừng tìm cầu đâu cả cứ trọn vẹn với Pháp đang là. Trước đây con thấy Đạo Phật sao mà khó quá vậy, chắc mình u mê tăm tối thì không bao giờ hiểu được. Nhưng Thầy thì luôn nói hãy học xong lớp 1 đi rồi mới học lên lớp 2 được, cây ổi thì hãy là cây ổi đừng cố gắng trở thành cây khác. Nó vi diệu ở chỗ đó. Chính cuộc sống của mỗi người là bài học giác ngộ cho chính họ, con thì có quá nhiều vị đắng của thăng trầm. Lúc chưa hiểu Đạo nhiều, lúc mình bế tắc và không tìm thấy lối ra nhưng hiểu ra rồi thì đó là bài học của Pháp mình phải thầm cảm ơn. Lúc trước con không hiểu như thế nào là Tứ Diệu Đế nhưng khi thực hành theo Thầy, Pháp học và Pháp hành hiện tại của con là luôn trong sáng với Pháp đang là, không tìm nơi quá khứ, tương lai và cả hiện tại vì nó đều là tưởng cả mà thôi. Khi ánh sáng đến thì bóng tối sẽ biến mất, hãy thật hồn nhiên và vô tâm để trải nghiệm Pháp, trong mỗi chúng ta đã có đầy đủ Pháp học, Pháp hành và Pháp thành rồi, xin đừng tìm kiếm. Con xin chúc Thầy thật nhiều sức khỏe để chúng con được nương tựa nơi chánh Pháp. Nam Mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời