Dạ, con kính chào Thầy! Con xin hỏi: 1. Vipassana là thiền của Đức Phật, thiền này mới giải thoát Niết-bàn. Vậy sao trong Kinh lúc Phật Niết-bàn có đoạn: “… rồi Ngài lại từ định Sơ thiền ra để vào định Nhị thiền, từ định Nhị thiền ra để vào định Tam thiền, từ định Tam thiền ra để vào đinh Tứ thiền, từ định Tứ thiền ra, Đức Phật nhập Niết-bàn.” Đây là thuộc về thiền định thì đâu có giải thoát Niết-bàn được, Phật vào ra các tầng thiền như vậy để làm gì? 2. Khi thành Phật rồi, sao Phật vẫn còn ngồi thiền và đó là thiền gì? Con cảm ơn Thầy nhiều lắm!

Điều này chính Thầy cũng thấy mâu thuẫn, bởi vì trước đó Bồ-tát đã từ bỏ thiền định rồi, sau đó cũng từ bỏ luôn khổ hạnh – hai pháp tu cao nhất của ngoại đạo – sao lại dùng thiền định để đắc Đạo? Hay là do trải qua cả ngàn năm Kinh điển mới được biên tập lại và chép ra bởi một người có nguồn gốc Bà-la-môn nên có thêm thắt để đề cao thiền định của họ không? Xem Kinh Đoạn Giảm thì chính đức Phật xác định thiền định hữu sắc, vô sắc đối với giáo pháp bậc Thánh chỉ là “hiện tại lạc trú” và “không trú” thôi, không phải đúng hướng của hạnh đoạn giảm là “xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí giác ngộ Niết-bàn”.