Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: vô ngã

Tất nhiên trong ảo tưởng thì rất rất khác, nhưng trong bản chất thì hoàn toàn giống nhau.

Rất đúng. Mặt khác bản ngã chỉ là những giả thiết lúc đầu được cho là đúng nhưng khi trải nghiệm thực tế mới thấy là sai. Buông hết sai này đến sai khác, cho đến khi không còn gì để giả thiết và cũng không còn gì để sai thì cũng không còn bản ngã nữa.

Tiểu ngã trở thành đại ngã không có nghĩa là cái ngã quá cao – tham sân si ngày càng lớn – mà là cái ngã tầm thường trở thành cái ngã phi thường với nhiều sở tri sở đắc. Đó là ý muốn trở thành hoàn hảo của bản ngã theo hướng sinh-hữu-tác-thành.

Nếu hiểu tự nhiên là cái gì sẵn có trong trời đất không do con người tạo tác mà thành, thì bản ngã không phải tự nhiên vì do tư tưởng con người tác thành qua tiến trình ngũ uẩn. Thí dụ: Nếu trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong xúc chỉ xúc, trong biết chỉ biết thì không có tưởng, hành, thức hình thành bản ngã.

Tất cả đều là pháp nhưng có pháp chánh pháp tà, pháp chân pháp giả, pháp có pháp không, pháp lạc pháp khổ, pháp niết-bàn pháp sinh tử v.v…

Phải. Cần đọc cuốn sách chính mình qua trải nghiệm chiêm nghiệm bản thân để phát hiện tất cả pháp trong sinh mệnh đó mới giác ngộ giải thoát được.