Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: vô minh & ái dục

Không khác.

 Vấn đề không phải là thoát ra mà là thấy ra, thoát ra nhưng chưa thấy ra thì cũng dính lại thôi. Cần trọn vẹn tỉnh thức trong từng khoảnh khắc với mọi hoạt động thô tế hàng ngày thì mới thấy ra. Khi đã thấy ra mới thực sự giác ngộ giải thoát.

Chỉ cần nghe pháp thoại thì mọi chuyện sẽ sáng tỏ. Chưa sáng tỏ mà tu thì dù tu pháp gì cũng chỉ tự hại mà thôi. 

1) Vấn đề không phải là tội hay phước mà là có thấy ra sự thật hay không. Nếu qua đó con thấu hiểu sự thật về thực tại thân tâm thì quá tốt.

2) Chỉ cần con thường rõ biết thực tại thân thọ tâm pháp trong những sinh hoạt đời sống hàng ngày thì mọi tà kiến tham ái đều sẽ tự chấm dứt.

Ngũ dục có 2 cách nói: 1) Dục trong sắc, thanh, hương, vị, xúc 2) Dục trong tài, sắc, danh, thực, thuỳ. Vậy tài là 1 trong 5 dục theo cách nói thứ 2.

Năng lượng dục chủ yếu xuất phát từ ý, gọi là dục tưởng, nên khi ý không có dục tưởng, gọi là ly dục tưởng thì năng lượng đó được chuyển hoá thành năng lực tốt như từ, bi, hỷ, xả, thư thái, khinh an, tín, tấn, niệm, định, tuệ v.v…

 Khát ái là một dạng năng lượng, nếu con biết sử dụng năng lượng vào đam mê khác cao thượng hơn thì vừa tránh được khát ái mà còn chuyển hoá được năng lượng vào hướng tốt. Tuy nhiên cách tốt nhất là sáng suốt thấy rõ sự sinh diệt và sự nguy hại của nó.

Khi con thấy rõ dục như thế nào thì nó sẽ tự hết. Nhưng để thấy nó thì con phải thấy rõ mọi hoạt động nhỏ nhặt nhất của thân thọ tâm pháp mới được chứ không phải chỉ diệt dục không thôi.