Câu hỏi:
Kính thưa sư ông cho con hỏi vô minh nghĩa là gì ạ con tìm trên mạng mà thấy nói mơ hồ quá không hiểu gì hết ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: vô minh & ái dục
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ sư Ông, Để tránh lạc khỏi con đường đạo thật không dễ dàng, mọi thứ bủa vây ngay cả trong vô vàn những pháp môn và cả chứng nghiệm của những người khác! Con cảm thấy những lời của sư Ông về bản Ngã là chính cái con đang mắc kẹt nhất, chính Bản Ngã là các Triền Cái phải không ạ? Có phải khi buông ra thì đâu có gì ngăn che nữa? Đó chính là Chánh Định rồi, có gì để phải đè nén? Nó nổi lên đủ mạnh để điều khiển là vì chúng ta công nhận cái bản Ngã ảo tưởng đó và cho phép nó can thiệp vào tâm mình; nếu nó là ảo thì có gì để đè nén đây! Ngay đây con cũng hiểu ra vì sao hôm trước sư Ông trả lời về Tập đế trong buổi trà đạo, tại sao đức Phật không nói Tập đế là bản Ngã mà nói là Tham ái… chính cái tham ái đó mới khởi lên các triền cái – và chính tham ái muốn đè nén lấy chính nó, một vòng luẩn quẩn mãi không dứt là đây, lấy ảo đè ảo, lấy hư vô định nghĩa hư vô thì bao giờ ngừng lại. Chỉ có thấy ra Buông nhưng không Lung thì chấm dứt. Con biết ơn sư Ông đã chỉ dạy chúng con.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy, con xin chúc thầy sức khoẻ. Sống trong đời sống, an lạc rồi đau khổ đến rồi đi. Con nhận ra an lạc còn nguy hại hơn đau khổ. Vì an lạc mà con chủ quan, quên việc tu tập, rồi bao bài học cũng quên, rồi làm càn làm quấy. Từ giờ con xin cẩn trọng trước an lạc thưa thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư Ông! Con có 2 trải nghiệm kính trình lên Sư Ông. 1. Trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày, khi tâm sanh khởi, tánh biết liền biết, trực nhận một cách rất chính xác và trung thực bản chất của tâm đó. Nhưng vì vô minh, ái dục luôn có mặt, có lực mạnh hơn lực của giác niệm (nhận biết tâm đó) nên thúc đẩy tạo tác theo ý đồ của bản ngã, từ đó vô minh, ái dục cứ dẫn dắt chạy theo để tiếp tục bảo vệ cái bản ngã, quan điểm, tư kiến của mình (đôi khi còn núp dưới cái bóng là vì lợi ích của tập thể…), cứ như vậy cái biết của tánh biết bị lờ đi và bỏ qua luôn nên vẫn không thấy ra được bản chất của tâm. Và vô minh, ái dục tiếp tục dẫn dắt và tâm phản ứng theo thói quen… Con thưa Sư Ông, trong trường hợp này mình cũng chỉ cần “thấy ra” hay sao ạ? 2. Trong một thời thiền, con quan sát thấy lúc này tâm con không còn vọng động nữa mà nó rất yên tĩnh ngồi quan sát, nhận biết rất rõ ràng những cảm giác, cảm xúc, âm thanh, sự thở vào, thở ra… nhưng không trụ vào một để mục nào cả. Cái gì sanh khởi tâm hay biết vậy thôi, không chạy theo chúng mà cứ an yên như vậy. Vậy trạng thái tâm đó có phải là tâm rỗng lặng, trong sáng mà Sư Ông thường nhắc không ạ? Dạ, một số trải nghiệm còn non nớt, kính mong Sư Ông hướng dẫn thêm cho con ạ. Con kính tri ân Sư Ông, kính chúc Sư Ông được nhiều Sức khoẻ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch Thầy, Xin Thầy cho con hỏi: Ái (Tanha) có mặt là vì Vô Minh (Avijja), tích lũy qua nhiều đời. Khi có chánh kiến, nhìn mọi sự mọi vật như thực thì cái Ái cũng dần dần mất đi, nhờ đó mà các vòng tử sinh cũng dần được chặt đứt cho đến khi giác ngộ hoàn toàn. Và ngược lại, khi thiếu tỉnh giác, Ái sẽ ngày càng trói buộc, làm dày thêm cái Vô Minh, phát triển bản ngã. Xin Thầy tử bi chỉ dạy thêm giúp con tỏ tưởng và tăng trưởng đức tin. Con xin tri ân, cúi đầu đảnh lễ Thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Con đã nắm được phần nào về tinh tấn chánh niệm tỉnh giác hàng ngày mà thầy dạy. Nhiều lúc con cũng hay bị thất niệm quên chính mình con vẫn còn tham sân si… Cũng Có đôi lúc con nhìn lại mình con chẳng thấy có ai chẳng có gì. Con ở gia đình sống với vợ con nhiều lúc con thấy rằng việc gần nữ giới có ảnh hưởng đến việc tu tập giống như trồng được rừng xong bị một mồi lửa thiêu rụi vậy. Nhờ Thầy cho con hỏi làm thế nào để xa rời sự cám dỗ nữ sắc về cả thân và tâm không ạ. Con xin tri ân công đức của Thầy
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ. Thưa thầy, phải chăng cuộc đời này không bao giờ có sự thoả mãn, chúng sinh không bao giờ thấy hài lòng hay thấy đủ với dục lạc nên luôn tìm cầu không thôi. Phải chăng chỉ có tự thấy đủ, tự chấm dứt tìm cầu chứ không hề có thời điểm nào chúng sinh được tuyệt đối thoả mãn?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con có câu hỏi này muốn được hỏi Thầy ạ. Trong cuộc sống, chúng ta phải quán sát thế nào để thấy được định lý duyên sinh và duyên diệt ạ? Con nhận ra phần nào mối tương giao của con với thế giới, rằng con có ảnh hưởng tới mọi người và mọi người cũng có ảnh hưởng tới con. Nhưng sự nhận ra đó có phần chưa được rõ ràng. Làm thế nào để thấy rõ được các mắt xích, ví dụ “vô minh sinh hành”. Có nhiều lúc tâm trí con suy nghĩ vẩn vơ, sáng tác ra những câu chuyện của riêng nó, liệu đấy có phải là biểu hiện của vô minh không ạ? Con cảm ơn Thầy!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Nhân ngày nhà giáo VN con xin kính chúc thầy nhiều sức khỏe để luôn là cội cây vững chãi hướng dẫn Phật pháp cho chúng con trên con đường giác ngộ! Thưa thầy! Con có 1 thắc mắc xin nhờ thầy giải đáp cho! 1. Đó là con người ta sinh ra đã có sẵn tính dục, tuy nhiên mỗi người mức độ khác nhau, người mạnh mẽ, người nhẹ nhàng, vậy tâm chi phối dục hay dục chi phối tâm, vì có những thời điểm do tính dục mạnh mẽ dẫn đến những việc ko hợp đạo đức. Vậy kính xin thầy chỉ dẫn con người phải điều chỉnh hành vi và nhận thức ra sao để tâm ko bị rơi vào cạm bẫy của dục vọng để cuộc sống tránh được những sai lầm đáng tiếc. 2. Con nhận thấy tham ái cũng là chiếc bẫy rất nguy hiểm và khó loại trừ! Vậy phải làm sao để giảm bớt tham ái hả thầy! Con xin chân thành cảm ơn thầy và kính chúc thầy và các tăng thân luôn mạnh khoẻ ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời