Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tụng kinh & niệm Phật

Question 1

Ngày gửi: 17-07-2021

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Chồng con là một người nóng nảy, ích kỷ, thiếu trách nhiệm và đã nhiều lần làm khổ con. Đôi khi chỉ đơn giản chồng con gọi điện mà con không nghe máy là đã nổi sân lên với con. Con cũng tụng kinh, niệm Phật nhưng càng ngày càng thấy oan gia càng nặng. Con mong Thầy cho con một lời khuyên ạ. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Answer

Giận người đang sân chẳng khác nào đổ dầu vào lửa. Trí khôn của người xưa là “Chồng giận thì vợ làm lành”, “Cơm sôi bớt củi” hoặc “Một sự nhịn chín sự lành”. Tâm đối kháng với nghịch cảnh không những làm gia tăng sân hận của đối phương mà còn tự hại chính mình. Không phải khi yên tĩnh mới niệm Phật, mà chính lúc gặp nghịch cảnh niệm Phật để tâm không nổi sân mới tốt.

Question 2

Ngày gửi: 13-07-2021

Câu hỏi:

Mô phật. Kính bạch HT. Cách đây 5 năm con có nhân duyên nên được 1 vị thầy truyền cho con câu chú để đọc tụng cho đến nay. Lúc đầu khi nào con nhớ thì con đọc thầm trong tâm, còn giờ thì con không có ý định đọc tụng nữa mà tự tâm con niệm câu chú nhưng khi con ngồi lại đọc niệm thì bị tạp niệm. Vậy con nên để bình thường hay con tập ngồi lại để chú tâm vào câu chú? Kính mong HT chỉ dạy cho con. Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

Con nên nghe pháp thoại để rõ biết tu tập sao cho đúng hướng hơn là chỉ ngồi đọc một câu chú.

Question 3

Ngày gửi: 11-07-2021

Câu hỏi:

dạ con kính lễ Thầy. Con đã tự định nếu cần thì chỉ hỏi thầy một câu mỗi tháng. Tháng này con hỏi hai lần, tháng 8 sau sẽ không được hỏi nữa, để cho thầy nghỉ. Thưa thầy, đây là vấn đề hữu thức, vô thức. Con biết có một người tu tập (niệm phật cầu vãng sanh) đã nhiều năm. Đến ngày hấp hối, tự nhiên mê sảng, cứ nói mãi về một sự việc đã xảy ra rất lâu, trách móc, oán hờn, nguyền rủa một người nào đó mặc dù lúc sống không hề nhắc nhở đến chuyện đó. Người ta nói “ma quỉ quấy phá người tu lúc sắp chết”. Con thì nghĩ, người ấy lúc sinh thời có những sân hận nhưng lại khống chế không cho xuất hiện, khi sân hận len lỏi trồi trên mặt ý thức thì niệm phật như một pháp đối trị đè lấp đi. Lúc sắp chết ý thức gần như không còn, thế là sân hận, phiền não ngủ ngầm từ vô thức trào lên chi phối tâm tư, ngôn ngữ. Con nghĩ vậy không biết có sai không thưa Thầy? Thầy dạy chúng con quán sát thân tâm, sáng suốt tự biết mình. Khi có phiền não, sân hận, tham dục… nổi lên thì quán sát nó, xem nó sinh ra rồi diệt đi như thế nào. Có phải làm như vậy là mình góp phần hữu thức hoá vô thức phải không ạ? Thấy người đó tu rất lâu cầu vãng sanh (mặc dù con trộm nghĩ, cầu vãng sanh vào chỗ sung sướng cũng là tâm tham vi tế) mà lúc chết lại sân hận như vậy con sợ quá. Con cảm ân Thầy dạy đạo ạ.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật | cận tử nghiệp

Xem câu trả lời

Answer

Nếu niệm Phật để giúp tâm định tĩnh sáng suốt – không khởi tham sân si – nhờ vậy rõ biết diễn biến của thân-thọ-tâm-pháp thì đó là pháp hỗ trợ cho sự soi sáng của thiền vipassanā. Còn nếu niệm Phật để đè nén phiền não hoặc với tâm tham cầu thì chỉ làm dày thêm tập khí ngủ ngầm trong vô thức mà thôi. Khi ý thức yếu đi thì trong cơn mê vô thức sẽ trỗi dậy.

Question 4

Ngày gửi: 21-06-2021

Câu hỏi:

Dạ con kính lễ Thầy. 1. Thưa từ khi được thầy dạy “quán sự thở, xem cơ thể cảm nhận sự thở thế nào, chớ không phải quán hơi thở” thì con hành theo vậy chớ không tưởng tượng hơi thở vô ra nữa. Con thấy quán sự thở như thế thì cũng giống như quán thân, phải không ạ? 2. Thầy cũng dạy phải cảnh giác với thiền định kẻo bị kẹt vào đó. Con muốn niệm Budho vào những lúc không hành quán thân hoặc quán sự thở được. Nhưng con lại sợ lọt vào định, vì thầy nói niệm Phật cũng có thể đạt định. Xin Thầy cho con lời khuyên. Con xin cảm ân thầy dạy đạo.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

1) Niệm sự thở chính là một trong những đối tượng niệm thân.

2) Niệm Buddho rất tốt, vì giúp tâm định tĩnh nhưng không trụ vào định, nên là 1 trong 4 pháp hỗ trợ thiền tuệ.

Question 5

Ngày gửi: 20-06-2021

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, CON XIN THÀNH TÂM CUNG KÍNH ĐẢNH LỄ SƯ ÔNG! CON TÊN LÀ: TRƯƠNG VĨNH TOÀN, CON NĂM NAY ĐƯỢC 11 TUỔI. CON CÓ MỘT CÂU HỎI GỞI ĐẾN SƯ ÔNG LÀ: NIỆM PHẬT ĐỂ LÀM GÌ? CON XIN CẢM ƠN SƯ ÔNG.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

Niệm Phật để biết trong tâm mình có Phật.

Question 6

Ngày gửi: 19-06-2021

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Con muốn cám ơn thầy đã trả lời câu hỏi của mọi người và khai thị cho chúng sanh. Con chúc thầy nhiều sức khoẻ ạ. Nay con có câu hỏi muốn hỏi thầy. Đúng như thầy nói, con thấy sự thật, chánh pháp luôn hiện hữu quanh ta. Vậy, con không biết vai trò của kinh điển và chú. Con đi chùa nhiều lúc thấy các sư đọc kinh và chú phiên âm tiếng phạn và nhiều lúc con không hiểu các câu đó có nghĩa gì và giúp gì để mình thấy ra sự thật. Nhiều lúc con cảm thấy chỉ cần chánh niệm tỉnh giác và chiêm nghiệm mọi pháp đến đi là được, nhiều khi càng đọc nhiều kinh hoặc chú, càng bị chấp pháp và gán cho mọi sự quan sát một cái tên và định nghĩa nó theo như sách ghi. Xin thầy khai thị giúp con, nếu có sai sót gì mong thầy bỏ qua. Con cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật | trì chú

Xem câu trả lời

Answer

Đúng như thế. Kinh luận, chú thuật v.v… cũng có mặt lợi, mặt hại như con dao 2 lưỡi. Nếu qua kinh chú mà con giác ngộ Sự Thật thì tốt, nhưng nếu chấp kinh chú để trở thành chướng ngại, trói buộc thì… càng xa Sự Thật, trong khi Sự Thật thì lại quá hiển nhiên!

Question 7

Ngày gửi: 10-05-2021

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy, Lần đầu tiên con được nghe thầy giảng là cách đây hơn 10 năm, từ đó đến nay con nghe rất nhiều Pháp thoại của Thầy, và con còn đọc một số cuốn sách như Con đường hạnh phúc, Sống trong thực tại. Vậy nên dường như con nắm được “lý thuyết” về việc sống trọn vẹn trong thực tại. Tuy nhiên, từ lúc 6 tuổi, con đã có thói quen ngồi trên bàn học, giở sách ra, nhưng đầu óc mơ mộng tưởng tượng đủ thứ chuyện chứ không đọc chữ nào trong sách. Nên giờ 38 tuổi, ngồi vào bàn làm việc là con vô thức bật tin tức lên đọc triền miên,… nên dù năng lực không kém, hiệu quả làm việc của con rất thấp. Cứ đầu ngày con tự nhắc mình phải sống tỉnh thức, thì cuối ngày con kết thúc trong ân hận và xấu hổ vì đã lãng phí một ngày sống trong vô thức, lãng phí, lại hứa từ giờ sẽ thay đổi,… Thưa thầy con muốn hỏi: Với những người có thói quen sống trong vô thức “nặng” và lâu năm như con, có kỹ thuật nào để con có thể tăng tần suất “tỉnh” lên ko ạ? Giờ mỗi ngày con chỉ “tỉnh” ra 2-3 lần, rồi lại nhanh chóng sống trong vô thức và thói quen. Dù đã nhiều lần quyết tâm thay đổi nhưng ngày nào cũng thất bại khiến con mất lòng tin, thậm chí là lòng tự trọng ở bản thân. Con muốn hỏi Thầy: Con có nên dành thời gian tập ngồi thiền ko ạ? Ngồi thiền có thể giúp con thay đổi thói quen đã tập nhiễm liên tục trong hơn 30 năm dễ dàng hơn không ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

Có lẽ con nên niệm Ân đức Phật: Arahaṃ, Sammā Sambuddho. Đó là 2 đức tính Thanh Tịnh và Trong Sáng của chư Phật, giúp con bớt suy nghĩ lung tung hay chìm vào vô thức.

Question 8

Ngày gửi: 09-05-2021

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Kính mong Thầy hoan hỉ khai thị cho con thắc mắc sau ạ: – Lúc trước con Niệm Phật, nhưng từ khi nhận lại Tánh Biết, hằng ngày con vẫn sống trong cái Tâm soi sáng thực tại như chính nó đang là và không còn Niệm Phật nữa. Khi niệm phát sanh thì con cũng thấy nó như chính nó. – Gần đây con có nghe dạy rằng: ”Khi ở trong Tự Tánh và soi chiếu thì niệm cũng trở thành vô niệm, nên câu: Nam Mô A Di Đà Phật cũng là vô niệm và còn được rất nhiều công Đức vô biên. Dù rằng đã thực chứng Tánh Không nhưng vẫn phải niệm Phật vì Trong kinh có nói: “cửu giới chúng sanh mà không Niệm Phật (Nam Mô A Di Đà Phật) thì không thành Phật Quả được.” – Thắc mắc của con là: khi hoàn toàn an trú trong Tánh Không thì Tâm rỗng rang, thanh tịnh, sáng suốt. Lúc đó tuy câu niệm Phật trở thành vô niệm nhưng nó vẫn là Niệm do mình khởi lên, thậm chí vô niệm tự niệm thì nó cũng là niệm. Đây chỉ là cái nhìn của con thôi ạ, kính mong Thầy chỉ dạy ạ. Một số bạn đồng tu cũng đang hoang mang chỗ này ạ. Con kính chúc Thầy thân tâm an lạc ạ.

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật

Xem câu trả lời

Answer

Con thấy rất đúng. Khi tánh biết tự chiếu thì đâu còn ai niệm hay vô niệm, và cũng chẳng có ai để muốn thành Phật nữa cả.

Đó là người ta nói để khuyến khích người niệm Phật chuyên trì thôi. Khi đã không còn bản ngã muốn thành Phật đâu cần cầu sở đắc gì nữa!

Question 9

Ngày gửi: 24-04-2021

Câu hỏi:

Dạ, con chào thầy ạ. Con xin phép hỏi thầy về những câu thần chú trong Phật giáo ạ. Con biết nhiều câu của nhiều vị Phật/Bồ tát nhưng con có nên niệm tất cả không ạ? Hay chỉ niệm của một người nhất định. Hoặc con nên chia ra để niệm như nào ạ? Con mới tìm hiểu về Phật pháp, con mong thầy giúp đỡ ạ! Con xin cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

tụng kinh & niệm Phật | sáng suốt - định tĩnh - trong lành

Xem câu trả lời

Answer

Thầy có câu thần chú của 3 đời chư Phật, vừa đọc vừa thực hành mọi lúc mọi nơi ngay trong sinh hoạt đời sống: “sáng suốt, định tĩnh, trong lành” . Thầy đã thực hành và kết quả hiện tiền.