Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tụng kinh & niệm Phật

Thực ra niệm Phật mục đích trợ giúp tâm bớt lăng xăng tìm kiếm “cái phải là” và “cái sẽ là” để nó có thể trở về trọn vẹn soi sáng “cái đang là”. Vậy khi nào niệm Phật không còn mong cầu đạt được “cái phải là” hoặc “cái sẽ là” thì tâm liền trở về trọn vẹn tỉnh thức với “cái đang là”. Đây gọi là thiền tịnh song tu, lấy niệm Phật hỗ trợ cho thiền, hay lấy định hỗ trợ cho tuệ.  

Nếu trong cố gắng niệm Phật để “nhiếp tâm” còn có mong cầu “phải là” hoặc “sẽ là” thì đã đi ngược lại với mục đích ban đầu của pháp môn niệm Phật, lúc đó phương tiện niệm Phật mới trở thành tự buộc. Nhưng khi trở về được với “cái đang là” thì chính là đã “tinh tấn nhiếp tâm” rồi nên có thể buông phương tiện niệm Phật đi để chỉ còn trọn vẹn tỉnh thức trên “cái đang là” thôi. Qua sông phải rời đò là vậy. 

Đọc kinh ngồi thiền cũng tốt nhưng cũng có khi phản tác dụng và làm cho đời sống vốn rắc rối càng rắc rối thêm. Những cách đó chỉ để an tâm, nhưng cách an tâm tốt nhất là thường thận trọng chú tâm quan sát lại mọi hoạt động của thân tâm mình. Bất an là do đánh mất trật tự thời gian và không gian trong đời sống, nghĩa là không sống trọn vẹn biết mình ngay đây và bây giờ như mình đang là mà lại sống trong quá khứ, trong vị lai hoặc bị chi phối bởi hoàn cảnh bên ngoài. Như vậy không cần phải thêm bớt gì cả, chỉ thấy ra chính mình trong hoàn cảnh đang sống mới là tu tích cực nhất.

Niệm Phật có thể chứng nhất niệm, tương đương với cận định, vì còn khái niệm ngôn ngữ. Sơ thiền thoát khỏi khái niệm ngôn ngữ để hướng tầm tứ đến đối tượng, nhị thiền thoát khỏi tầm tứ, tam thiền thoát khỏi hỷ, tứ thiền thoát khỏi lạc và hơi thở, chỉ còn định xả. Vậy sau khi chuyên chú niệm Phật tâm đạt đến nhất niệm (cận định) thì buông câu niệm và hướng đến tâm thái rỗng rang thanh tịnh (niệm tịch tịnh) thì có thể đắc sơ thiền và cứ thế tâm định sẽ phát huy đúng hướng.

Con không cần phải tụng Kinh niệm Phật mệt mỏi căng thẳng như vậy đâu. Con cứ sống làm việc và ngủ nghỉ bình thường, thoải mái thôi vì trong đó Sự Thật muôn đời đang diễn ra đầy đủ và hoàn hảo nhất mà con không thể tìm thấy ở bất kỳ đâu khác. Khi con làm gì cũng trầm tĩnh và sáng suốt biết mình thì không cần niệm Phật vì lúc đó chính Phật đang niệm cho con rồi. Khi con tuỳ mỗi nhân duyên hoàn cảnh đang sống mà thấu hiểu thân hành, cảm thọ, cảm xúc, tâm ý và sự tương giao hay mối quan hệ với mình, với người và hoàn cảnh xung quanh thì chính là con đang tụng bài kinh thiết thực sống động nhất mà đức Phật đã tận tâm chỉ dạy trong suốt cả cuộc đời giáo hoá của Ngài. Đừng tụng Kinh niệm Phật để đi tìm ảo tưởng của chính mình ở bên ngoài.