Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy, Lời đầu tiên con chúc Thầy sức khỏe khinh an. Bạch Thầy cho con hỏi: cách thức niệm Phật từ nhất niệm chuyển đến vô niệm? Mô Phật, con chúc Thầy luôn khỏe ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNiệm Phật là pháp môn phương tiện giúp tâm bớt vọng động nên khi tâm bớt lang thang phóng dật, không còn bất an, trở lại bình thường, lúc đó chính là “bình thường tâm thị đạo”. Tâm bình thường vốn trong lành, định tĩnh, sáng suốt nên gọi là đạo. Khi đã có đạo tâm thì buông luôn cả câu niệm Phật, để tâm thanh tịnh trong sáng thấy, nghe, nhận biết mọi động tịnh của thân tâm và cảnh một cách tự nhiên. Đó gọi là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp. Như vậy con đã chuyển từ niệm Phật qua chánh niệm. Chánh niệm tỉnh giác tức tâm đã trọn vẹn tỉnh thức, không còn mê mờ, vọng tưởng nữa, ngay đó tâm rỗng lặng trong sáng, tự tại, hồn nhiên nên gọi là vô niệm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu này có nghĩa là: Thành kính đảnh lễ đức Thế Tôn, bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri (hoặc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác).
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTâm có thể nhớ quá khứ vầ cảm nhận được tương lai, nhưng thường ban ngày bận rộn nhiều không thể hiện rõ, nhưng ban đêm ngủ yên khả năng ấy hiện rõ hơn.
Khi con bị bóng đè thì niệm Phật hoặc buông thư hoàn toàn thì sẽ dễ thoát khỏi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrong khi hành thiền tuệ nếu tâm vọng động quá nhiều vẫn có thể niệm Phật để tâm được thanh tịnh trong sáng. Đó gọi là định tuệ song tu hoặc thiền tịnh song tu. Sự bổ túc cho nhau này là hữu ích, không sao cả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon tụng 2 bài kinh đó là đúng nhưng trước hết con cần đọc lời chú nguyện: Imaṃ Buddha-rūpaṃ addhiṭṭhāmi ba lần, rồi mới đọc 2 bài trên, sau đó hồi hướng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNiệm Phật theo PG Nam Tông là niệm 9 ân đức của Chư Phật chứ không niệm danh hiệu riêng của vị Phật nào. Hành giả có thề niệm cả 9 ân đức hoặc chỉ chọn 1, 2 ân đức cũng được. Thí dụ niệm ARAHAM, niệm BUDDHO hoặc niệm SAMMĀ SAMBUDDHO đều được.
Khi niệm chủ yếu nhớ đến ân đức Araham là hoàn toàn thanh tịnh, Buddho là hoàn toàn sáng suốt, Sammā Sambuddho là hoàn toàn thấy biết chân chính. Khi đã chọn một hai ân đức thì niệm ra lời hoặc niệm thầm đều được, hoặc lúc đầu niệm ra lời sau đó niệm thầm tuỳ theo thích hợp với mỗi người.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNên kể cho ba con nhớ những chuyện tốt mà ba con hoặc con đã làm trong quá khứ và thường gợi chuyện để ba con chú ý đến hiện tại hơn. Cũng có thể mở băng Kinh hoặc các bài giảng cho ba con nghe. Nếu ba con biết niệm Phật nữa càng tốt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐừng cố diệt nó, kệ nó đi, chỉ lo chú tâm vào hiện tại hoặc niệm Phật thôi là được. Cũng nên thường sám hối vì có thể trong quá khứ hay phỉ báng hoặc có ác ý với ai đó nên nó còn lưu giữ trong tiềm thức bây giờ khởi lên dưới dạng tập khí.